有一种生活叫靖安
转自：中国妇女报
靖安的茶园
■ 顾建平 文/摄
一
炎夏，最大的欣喜莫过于午后在困倦中入梦，在一场落地有声的豪雨中爽然醒来。这一场雨，也让暑热暂时消散，带来丝丝清凉。《水浒传》中的宋公明，扶危济困救急解难，江湖人称及时雨，这大概是绿林世界对一个人人品的最高颂赞了。靖安，就是以这样一场及时雨迎接我这位初次踏足此地的客人。
靖安属宜春，宜春属江西。靖安这个地名对于大多数人来说可能相对冷僻。但说两个与它相关的历史典故，就知道它的渊源变革了。
《滕王阁序》的开头是：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”其中，豫章郡是大汉至大唐时期设立的一个郡，位于南昌县。汉高祖时期，九江郡改为淮南国，辖领了豫章等四个郡，靖安隶属于豫章郡。到了景帝时期，豫章郡领海昏等县，靖安地属海昏县。
在唐代及以前，靖安是当地的里名。里是古代中国基层户籍管理的组织，规模可由少至25户人家，多至100户人家。在唐代，靖安以里名乡，后又以乡名镇。到了五代十国时期靖安以镇名场，随后场名改为县名，南唐时期，靖安正式设立为靖安县。至今已有将近1200年的历史。
早年读书，老师教导我们左图右史，通过左右对照来理解历史，从而形成一个空间化的立体概念。因此我养成一个习惯，初到一个地方时，总是对地名及其沿革给予特别的关注。地名中所蕴含的文化和审美令人着迷。靖安这个名字本身就给人一种安宁和谐的感觉。
二
在靖安，最令我意外的发现是，我家乡苏州历史上最著名的行政首长之一的况钟居然是靖安人。况钟是与包拯、海瑞齐名的清官，清初戏曲名作《十五贯》让他在民间享有盛名。我小学时看过一部电影《十五贯》，大受欢迎，同学们看完电影意犹未尽，还去购买了改编自戏曲电影的同名连环画。况钟、窃贼娄阿鼠等人的大名，数十年后我依然能脱口而出。
事实上，况钟本人的人生经历也足够令人惊叹。明朝科举制度严格，通过县试、乡试和会试才能进入仕途做官，这是读书人光宗耀祖的唯一正途。然而，况钟却是少数没有取得任何科举功名就进入仕途的读书人，他的才华使得县令俞益赏识，也让朝廷不拘一格地重用他。
况钟在宣德五年时出任苏州知府，并在人民的一再挽留下两次续任，最后官至正三品，直到在任所病逝。这样的情况在封建社会历史上极为罕见。明中晚期的清官海瑞评价况钟“胜作十年救时宰相”。而直言不讳、反对弊政的晚明哲学家李贽也称赞况钟：“大抵钟为治，专戢豪狡，抚善良。”况钟归葬故里后，苏州府及其属县都建造了况公祠，他的故乡靖安也为他建立了祠堂。《白香词谱》编纂者舒梦兰，也是靖安人，他生于清初，是一位科举不顺的落拓才子。他有一首诗写道：
“太守祠前面女墙，城南犹认况家坊。
姑苏逸事乡人道，两字青天万古香。”
这诗描述了况钟作为乡贤在当地人民心中的形象，他是靖安人民感激的父母官。
没想到在这个夏日，我与靖安因为况钟而产生了联系。
三
靖安宜居，这得益于它超过80%的森林覆盖率。这里拥有天然的氧吧，气候不仅宜居，也利于低矮植物的生长。因此，靖安白茶成为这个地区的标志性农产品。
我走南闯北，也算是走遍了几大茶山和各个主要的茶叶产区。但在来到靖安之前，我对靖安白茶并不了解。在白茶界，安吉白茶名头太响亮了，而嫩白茶（相对于老白茶）只是绿茶的一个亚种——这是我的分类。
沸水稍稍冷却后倒入杯中，看着那绿色、形似凤羽的芽叶在茶杯中载沉载浮，悠闲愉悦的情绪油然而生。无论是汤色、叶形，还是回甘，靖安白茶都不逊于安吉白茶。然而，由于靖安白茶的大规模种植时间短，它的名声远不及后者。靖安白茶原本是生长在靖安九岭山中的野生茶，被发现和种植已有400多年的历史。但直到20世纪80年代末，研究人员通过人工扦插，才将野生茶变成人工茶。经过了十年的努力，解决了靖安白茶无性繁殖和移栽的难题，这种珍稀的茶种才得以规模化种植和培育。
佳茗当配美器。很巧合的是，在靖安我见识了靖窑和伍映方。
我见识过汝窑、钧窑、长沙窑、寿州窑等各色古窑，靖窑还是第一次听闻。在靖安老虎墩遗址上层，考古工作者发掘出了长江中游地区最早的彩陶，距今至少7600年。在遗址上层，还发现了新石器时代的一处公共墓地，里面随葬了大量的陶器，包括精美的黑陶制品。这个地方是赣鄱文明的发源地之一。
当代制陶大师伍映方，以古法制陶，手工制作，并使用柴火进行烧窑。他不断钻研、不断创新，将靖窑黑陶带入了新时代。听他讲述他的心路和探索是一次鼓舞人心的精神洗礼。他为黑陶上釉，烧制出了黑釉瓷器；他将树叶或剪纸工艺与釉色结合，烧制出了精美绝伦的艺术黑瓷；窑变产生的茶盏，釉色绚丽如建盏。
天然出白茶，人工出黑陶，世界就是这么奇妙。
四
靖安境内有三爪仑国家森林公园和九岭山国家自然保护区，这里森林茂密、气候温润、空气清新、溪水澄澈、宜居宜游。所以靖安文旅可以自豪地说：“有一种生活叫靖安。”
当我行走到中源乡时，发现马路两边的民居都挂着民宿的招牌。我走进去和民宿主人聊天，得知这里的居民在种植之余主要经营民宿。南昌等城市的居民，特别是退休赋闲者，每逢夏季都要到这里的民宿来避暑消夏，有连续来十几年的，和民宿主人处得如同家人一般。
闲聊时遇到一位租住的老先生，他退休前是铁道系统的普通职工，他和他的老邻居、老朋友常常一起过来，还有一些每年都能在中源相遇的旧相识，大家一起养老、避暑，破除寂寞。人心所向的地方，都是比较与选择的结果。靖安的魅力可见一斑。
中源乡还有一个书香文化园，文化园的人让我写几个字。腹内枯索，只想起“中得心源”四个字，于是挥笔献拙。这四个字取自唐代画家张璪谈艺术创作的名句：“外师造化，中得心源。”艺术创造要向大自然学习，从自己的内心挖掘灵感，这是创作源泉源源不断的方式。
靖安人尊重自然，保护青山绿水，才有了一种叫靖安的生活。
五
在璪都镇港背村歇息后，我乘坐竹筏漂流云溪谷。溪水清浅，水底圆润的卵石清晰可见，它们见证了时间的洗礼。偶尔会有转弯处和陡坡，水流湍急，但竹筏能够越过险滩，重新进入平静如镜的悠长河道。坐在竹筏上欣赏着青翠群山、淙淙溪流，我不免陷入思古之幽情。
“有一种生活叫靖安”，并不是随便哪个地方都可以自称拥有独特的生活方式。然而，靖安可以，而且被誉为“唐宋八家”之一的曾巩早已经发现了这一点。他在《靖安县幽谷亭》一诗中盛赞了靖安的宜居和适游之处。首先，他描述了清凉的景色：
横江舍轻楫，对面见青山。
行尽车马尘，豁见水石寰。
地气方以洁，崖声落潺潺。
虽为千家县，正在清华间。
这个幽谷或许就是云溪谷，曾巩所见的青山，听到的流水声，或许就是我们在云溪谷所见吧！宋代靖安称千家县，可见地处偏僻，人口稀少。如今靖安将近1400平方公里的面积，常住人口仅12万。真是“结庐在人境，而无车马喧”。
接着，曾巩赞赏此地人民安乐，官吏清闲自在：
风烟凛人心，世虑自可删。
况无讼诉嚣，得有觞咏闲。
常疑此中吏，白首岂思还。
一觞一咏以消闲，那个时节曾巩大概还没有品尝过靖安白茶。在此做官，居然不思还乡，直把他乡作故乡，这是何等的欣赏赞美。
曾巩是江西南丰人，他的家乡距离靖安不远。早年他随父亲在江苏如皋和京城游学，28岁时父亲去世，他才辍学回归故里，侍奉继母。十年后，他登进士第，从此宦游多地。可以猜想，这首《靖安县幽谷亭》可能是在他十年的居家期间创作的。
只是千年之后，曾巩当年所见的幽谷亭恐怕早已踪迹难寻。
不然，于幽谷亭下便能感受那徐徐拂来的微风，带着山谷里白茶的清香与温度。抿一口茶汤，那沁人心脾的滋味，会使人置身于诗人笔下的世外桃源。远方的游客和靖安的居民，共同分享着这份宁静与美好。无论是漫步在青山绿水之间，还是品鉴靖窑传统瓷器的匠心独运，都能体悟到这片土地的历史韵味，以及人们对艺术和自然的钟情。
如此靖安，怎能不让人流连忘返，心生向往？
（作者简介：顾建平，江苏张家港市人，现任中国作家协会《小说选刊》杂志副主编，中国作家协会会员，著有评论随笔集《无尽藏》，散文集《冬天我到南方》等。）