九州、炎黄子孙都是怎么来的？是时候换个思路给孩子讲神话了
转自：三联生活周刊
在这个短视频风生水起，社交网络铺天盖地的时代，“神话”这个词都快被遗忘了。
还有人读神话吗？我们和我们的孩子为什么还要听神话？
不论是今年暑期档的《白蛇》《落凡尘》，还是曾经大火的动画电影《哪吒之魔童降世》，在某种意义上回答了这个问题。
尽管这些电影颠覆了原有神话的架构与设定，它们仍然在谈论个体与家庭、与体制的复杂关系，而这个主题也始终贯穿在几千年来的人类神话中，并且我们还会一再被它吸引。
因为，神话是关于我们自身的故事，是我们曾经的信仰。
神话就像是人类的“育儿袋”，呵护着本源的天真与好奇，伴随孩子走过童年时期，为个人成长塑造最初的文化环境。
在神话中，孩子们跟着创世诸神，了解先民眼中的世界是怎么被创造出来的；与上古英雄一道，用勇气和坚持克服重重阻碍；和传说中的神兽上天入地，打开对世界最初的懵懂想象。
而对于中国人而言，读懂中国神话，也是学习传统文化、传承民族智慧的第一步。
神话是中国浪漫主义文学的起源，从《诗经》、《离骚》、《庄子》到《西游记》、《聊斋志异》，皆可见神话的意象和情节。炎黄子孙，愚公移山，精卫填海……数不清的成语也都来自于神话。
全世界的历史都起源于神话，从先民们的口耳相授中，最早的文明被记录、流传。“女娲造人”折射了母权制氏族社会的影迹，“仓颉造字”讲述了汉字的诞生，“三皇五帝”更是记载了华夏文明的源头。
古代中国为什么叫九州？为什么日出的地方叫扶桑？我们常说的“五谷”到底是什么？银河在古人看来是怎样出现的？上至天文，下到地理，孩子关于世间万物的好奇都可以在神话中得到最初的解答。
然而，中国神话的体系不甚清晰，缺乏权威的上古神话整理，此后又加入大量的传说故事。多数人只停留在对个别故事的碎片式解读，没有宏观概念，缺乏整体了解。
想读懂神话，并建立相应的知识结构，我们特别需要一位引路人。TA最好不仅谙熟中国神话，从天马行空的故事中解读我们民族精神的密码，更能对中西神话进行横向比较。
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主讲人
王叡
童书作家、媒体绘本专栏作家、翻译
硕士毕业于牛津国际出版研究中心
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中国神话的善恶分明与“我命由我不由天”
希腊神话的崇拜力量与“没下限”，
北欧神话的冰天雪地与悲剧气氛，
凯尔特神话的“仙气”……
