丘濬：“劳动价值论”最早提出者

国士丘濬·经济思想

丘濬是明代中后期最重要的思想家、政治家、经济学家。他的著作很多，其中最重要的是《大学衍义补》。这部书蕴含了丘濬多方面的经济思想。

作为一位思想意识超前的经济学家，丘濬的经济思想十分丰富。概括起来，主要包含一个纲领和四个具体经济思想。

丘濬经济思想的纲领是，认为世间所有劳动产品，即商品，其价值都是由生产所耗费的劳动决定的。产品的价值和劳动耗费的多少成正比。劳动决定商品价值的观点，是丘濬具体经济思想的依据，是其经济学说的纲领。他提出这个主张，比英国古典学派的创始人威廉·配第于17世纪60年代提出劳动价值论，早了174年；丘濬对价值的分析，没有配第细密，但在表述方式的抽象程度和普遍性方面高出一筹。

农业及土地管理

提出“配丁田法”

民以食为天，食以土为本。丘濬认为，农业活动是社会最本质和至关重要的经济活动；所有人，都是由于农业活动而能存世的。这是因为人们是通过种植业和养殖业得到生活的保障。因此，丘濬认为，土地是发展农业生产养育人民及让人民得以安居乐业和富裕的基础。他反对历史上的“均田制”及土地国有相关主张，提出了“听民自便”的土地管理方案。他进一步提出，对土地兼并行为要严格管控，并明确提出了“配丁田法”这一理论，认为“丁”“田”达到每丁户一顷的限度时，就应禁止买田。在此基础上，他提出了对官僚及地主阶级可以优待，减免他们的劳役，但决不能减免他们的赋税。这一办法，目的是对官僚、地主的土地兼并行为加以严格限制。

　工商管理政策

建议“民自为市”

明代社会经济的发展，让丘濬有机会观察到市场上交易双方之间的差异，会促进商品的生产及交易的发生。因此，他主张在轻税、税率适中、税种适当的基础上，实行“民自为市”的政策，反对政府对工商业的控制，主张民间的商品交易自由进行。他认为，如果政府控制工商业，商品一定有价格标准；如果官僚集团利用自身特殊的社会地位，对商品价格实行垄断，那么民间的商品交易就很难自由进行。而实行“民自为市”的政策，市场上所有商品，均由买卖双方自由报价，价格自然会逐渐达到一种平衡。

丘濬进一步指出，社会上所有的商品，粮食最重要。他说：“天生万物，惟谷于人为最急之物而不可一日无者，有之则生，无之则死。”粮食是社会稳定的天平，粮食价格稳定，其他商品的价格也会跟着稳定。因此，粮价是所有商品价格的平衡器，政府要以强有力的手段稳定粮价，以维护市场行情稳定。他还提出了政府稳定粮食价格的若干措施。

　明代青花绶带耳葫芦扁壶。新华社发

金融、货币管理

发行三币，以银为本

明初，朝廷发行了大量的宝钞，宝钞在流通过程中有贬值的倾向，老百姓人心惶惶。于是有人将过去的银币、钱币拿出来使用，市场上有三种货币在流通。为了应对宝钞的贬值，许多人开始囤积实物。这种货币流通领域的乱象，对商品流通起到了阻碍作用，也影响了社会经济发展。

针对这种情况，丘濬提出了“三币方案”，力图建立比较稳定的货币管理制度，为工商业的继续繁荣发展创造条件。根据《大学衍义补》里的论述，在“三币方案”中，银币作为上币，钞作为中币，钱作为下币。上、中、下三种货币可以在市场上同时使用。三币中，银币最重要，可以作为衡量钞和钱价值的标度，而钱和钞，都把银币作为比价折算的标准。这样，银币就起到了衡量钱币和钞币购买力的作用。

“三币方案”提出，十两以上的交易只能用银币进行，十两以下的交易则只能用钱币和钞币进行。这样一来，十两以上的商品交易是大宗交易，这决定了市场上的银本位制，白银自然而然成了货币发行的准备金。“三币方案”还提出限制钱币和钞币的发行量，官府控制和调节其在市场上的流通量，同时保持钱币、钞币与白银之间的比价，让银块作为货币的本位。

　重视海运

开拓海外市场

丘濬指出，运输这件事，分河运、海运和陆运，发展海运益处多，最应重视的是海运。他说：“海运虽有漂溺之患，而省牵率之劳，较其利害，益亦相当。”海运运量大，节省费用；借助海运促进我国南北商品流通，可使“南货日集于北”“北货亦流于南”，强化南北市场的融通，在一定程度上促进全国统一市场的形成。

丘濬重视海运，还表现在他主张对外开放、开拓海外市场。他说：“互市之法，自汉通南越始，历代皆行之。”他提出允许商人私自出海经商，开拓海外市场，让更多外国人使用中国的商品，扩大海外市场对中国商品的需求量。他认为，政府禁止商人出海，那是徒劳的，因为“虽律有明禁，但利之所在，民不畏死”，还不如进行疏导管理，这样既能增加税收，又能活跃国内商品经济。

影响深远

启迪后人经世济国

丘濬经济思想的产生，有其独特的时代背景。明代中晚期，是明王朝由盛转衰的时期，社会矛盾日渐突出，土地兼并日益严重，赋税逐渐增加，地租逐步上涨，农民越来越贫困；与当时的社会矛盾同时显现的，是城市商业加快发展，孕育着资本主义萌芽。丘濬的经济思想，鲜明地反映出上述时代特点，也显示出资本主义萌芽发展的要求，如提出“自为”，要求突破某些束缚以谋求发展。

丘濬是一个严肃的、经世致用的学者，自称“以经济自负”。他说“予少有志用世，于凡天下户口、边塞、兵马、盐铁之事，无不究诸于心”，又说“凡身之所至，耳目之所见闻，心思所注想……有可用于斯世斯民者，无一而不究诸心焉”。他穷其一生为改造社会、造福国家忙碌，关注社会现实，深入开展调查研究，以期厘清利弊，找到解决问题的办法。丘濬的经济思想对后世的影响力是巨大的，有些方面时至今日仍对我们有启迪意义。比如，他提出“立政养民”的财政主张，对促进生产和改善民生产生深远影响，他重视财政，注重培养财源；他在处理义与利的关系时，能够比较好地将两者统一起来；他著《大学衍义补》的目的是讲求治国平天下之道，他的经济思想，主要是针对当时社会上涌现的诸多矛盾。

原标题：“劳动价值论”最早提出者

责任编辑：陈仕超