剑胆琴心,拳拳报国情(上)
文武双全的岳飞:
岳飞画像。
□刘汉俊
张艺谋执导的电影《满江红》,从春节期间上映后至今,引发人们对宋代抗金名将岳飞以及词作《满江红》的讨论热度居高不下。“三十功名尘与土,八千里路云和月……”重读熟悉的词作,重温那段历史,字里行间或许能读出不一样的味道。其实,岳飞不仅是一位舞刀挥枪、意气风发的武将,也是一位舞文弄墨、豪情万丈的文人。
他出身贫寒,勤耕好读,刻苦用功,“涉猎经史”,“书传无所不读,尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》”,读书时“拾薪为烛,诵习达旦”;他学有所用,懂文法、习礼法、研兵法、立军法,自成系统,均有建树;他喜好诗词,留下不少文采飞扬的题壁、题记、题跋、表奏、诗文;他亲近文儒,有儒风雅趣,每有宾客相聚,必“礼贤至恭”“商论古今”;他爱好书法,尤其崇尚苏轼的字体,“垂意文艺”而且“笔妙墨精”。
诗言志,文载道,打开岳飞的翰墨天地,能见识他的剑胆琴心。
黄鹤楼上诗千丛不及岳飞《满江红》
读岳飞的文字,让你知道有一种格局叫天下情怀。
岳飞从军二十载,驻守鄂州(今湖北省武汉市)七年,先后被特封为武昌县开国子、武昌郡开国侯、武昌郡开国公,是南宋政权在这里的最高军政长官之一,岳飞的帅府就设在今天黄鹤楼下的武昌司门口。他的四次北伐从这里起兵,人生篇章从这里起笔。尽管岳飞取得襄阳六州大捷的战绩,受到朝廷奖掖、民间称颂,但他并未陶醉,念念在兹的是收复中原故土,频频上奏请缨,却屡屡被拒遭斥。一日,悲愤中的岳飞登上黄鹤楼。这座有着“天下江山第一楼”之美称的江南名楼,始建于三国时期吴黄武二年,即公元223年,因居山地制高点而成为军事据点,既可作瞭望哨又可作观景台,是岳飞多次登临之地。此刻,岳飞凭栏临风,环顾四周,满目疮痍一片凄凉;北望中原,低云颦蹙江河呜咽,遂写下《满江红·登黄鹤楼有感》:
遥望中原,荒烟外、许多城郭。想当年、花遮柳护,凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕,蓬壶殿里笙歌作。到而今、铁骑满郊畿,风尘恶。
兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑。叹江山如故,千村寥落。何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。却归来、再续汉阳游,骑黄鹤。
忧郁中的岳飞楼台独步,低诵浅吟,那字字皆愁、句句含悲,能感受岳飞的切肤之痛、锥心之伤。
在岳飞之前,许多文人墨客到过黄鹤楼,留下锦绣文章灿烂诗词,尤以唐代为甚。崔颢在这里发出千古一叹:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”,长空写诗行,大江起韵脚;李白在这里感叹:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,黄鹤楼上搁笔,诗词国里惆怅;孟浩然在这里与李白揖别,西辞黄鹤楼,三月下扬州,“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”;他觉得黄鹤楼是一个道别离、抒长情的好地方,便在这里送别好友王迥去江东,“昔登江上黄鹤楼,遥爱江中鹦鹉洲”;白居易在这里举杯豪饮,“江边黄鹤古时楼,劳致华筵待我游。楚思淼茫云水冷,商声清脆管弦秋”“总是平生未行处,醉来堪赏醒堪愁”,酒过三巡醉,菜过五味杂;王维在这里送别挚友,“城下沧浪水,江边黄鹤楼。朱阑将粉堞,江水映悠悠”,诗意万千,佛心圣洁;贾岛在这里惆怅生情,“青山万古长如旧,黄鹤何年去不归”“定知羽客无因见,空使含情对落晖”,思生绪,愁生烟;杜牧在这里顾影自怜,“君为珠履三千客,我是青衿七十徒”“黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无”,寻寻觅觅,冷冷清清;刘禹锡在这里借酒消愁,“离席一挥杯,别愁今尚醉。迟迟有情处,却恨江帆驶。梦觉疑连榻,舟行忽千里。不见黄鹤楼,寒沙雪相似”,郁郁寡欢,寥寥失意。这里是唐代文人的词苑诗廊,也是借酒消愁地,黄鹤楼前写“醉”字,烟波江上说“愁”心,一醉贯远近,一愁通古今。
唐代诗人写黄鹤楼,多是凭物借景抒一己之情。文人之愁,愁友愁己愁山水,而岳飞之愁,愁国愁民愁天下。联读岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》与《满江红·怒发冲冠》,有异曲同工之匠心。“遥望中原,荒烟外,许多城郭”“铁骑满郊畿,风尘恶。兵安在?膏锋锷。民安在?填沟壑”“叹江山如故,千村寥落”是一种忧心,是蹙眉低吟、怒吼在喉;“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭”也是一种忧心,是仰天长啸、悲愤呐喊。一样的痛心疾首,一样的慷慨悲怆!“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛”是一种斗志,如震耳之醒鞭,“驾长车,踏破贺兰山缺”“待从头、收拾旧山河,朝天阙”也是一种斗志,如战马之长啸。一样的悲壮豪迈,一样的气吞山河。两首“满江红”,一腔爱国情。黄鹤楼上诗千丛,不及岳飞《满江红》。
江河两岸雪凝霜遇害21年后被平反
公元1141年4月,岳飞被解除湖北路宣抚使的职务;10月被诬告谋反、投入大理寺狱;公元1142年1月27日,一代忠臣岳飞被谋害。黄鹤楼上诗为泪,江河两岸雪凝霜。
被岳飞保护的老百姓没有忘记英雄。公元1163年,即岳飞被害21年之后,宋孝宗赵昚为岳飞平反,公元1170年,湖北官员代表老百姓上书朝廷,请求朝廷为岳飞建庙,孝宗皇帝亲书“忠烈庙”为匾额;公元1204年,岳飞死后62年,宁宗皇帝追复岳飞少保、武胜定国军节度使、武昌郡开国公、赠太师、谥武穆岳飞,追封鄂王。湖北人民以各种方式深深地缅怀这位爱国忠烈、护国战将、佑民恩公。今天武汉市区的岳家嘴、忠孝门、岳飞街、报国巷、报国寺、报国庵、精忠坊、藏兵阁、洪山岳飞松等众多纪念地和遗址,周边地区的天门岳口镇、嘉鱼岳公楼遗址、大冶岳飞点将台、铜绿山岳飞冶炼兵器遗址、通城岳王庙,流传于湖北黄梅的岳家拳,还有大量的诗文、传说、故事,是人们致敬先贤、缅怀忠烈、遥祭英雄的载体。
名楼千古,辞章斑斓,岳飞铜像昂然挺立在武汉黄鹤楼前,一样的巍峨,一样的肃然。英姿飒爽的岳飞蹙眉北望,一手勒马,誓言“还我河山!”一手握卷,满是激扬文字。
岳飞的文字,让你知道有一种责任叫负重担当。
岳飞身处两宋转承之际,时值国家存亡之秋,羸弱朝廷、昏惑君王、弄权奸佞,南宋危如累卵。以弱事强、割地纳币、称臣叫父,犹抱薪救火,和约换来的是不断扩大的战争和战争的成本,岁币反倒支撑了侵略者的经济,换来的是变本加厉的贪婪和永无休止的耻辱。民族何去,国家何从,时代呼唤敢于担当的猛士。
拳拳切切故国情耿耿昭昭家国心
岳飞说,以身许国,何事不敢为?他的政治志向、战略思考、战术谋略、治军原则、抚民方略、文化情怀、为人品格,充满舍我其谁、敢当大任的责任感、使命感和家国情怀,从诗文中可以管窥、任凭思量。读《满江红·怒发冲冠》,不动容者非男儿,不涕泪者不忠良。“三十功名尘与土,八千里路云和月”,让人感受到的是超越自我、跨越时空、逾越沟壑、飞越关山,感受到的是豪迈、悲壮与炽热。“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭”是悲愤更是决心,是遗恨更是志气;“莫等闲”“空悲切”是低声自醒,更是警世恒言;“驾长车,踏破贺兰山缺”,“待从头、收拾旧山河,朝天阙”,是英雄主义气概在回荡、浪漫主义情怀在绽放。有人说岳飞在乎“功名”,此言不虚,他的确在乎名声,说过“要使后世书策中知有岳飞之名,与关(羽)、张(飞)辈功烈相仿佛耳”“勒功金石”,但岳飞追求的是为国立功、为朝廷立业。不谈功名,何有功臣!这种建功留名的志向是一种伟大的情怀,是建立在敢于斗争、不怕牺牲意志上的无我无私无畏。《归赴行在过上竺寺偶题》里的一句“恢复山河日,捐躯分亦甘”,是岳飞激昂人生交响曲最嘹亮的音符。
高亢可以表达情感,低沉同样是情感的表达。岳飞的《满江红·登黄鹤楼有感》两问一叹,如歌低唱,如诉轻缓,其心之切、情之深,长使英雄泪满襟。“十年之力,废于一旦”,理想不展,国难未已,岳飞想报效朝廷与国家却屡屡受到掣肘与羁绊,常有悲凉之气爬上苍凉的额,暮气渐显,华发早生。岳飞应该是少白头、愁白头,要不为什么那么在意自己的白发呢?“无心买酒谒青春,对镜空嗟白发新”,“莫等闲、白了少年头”“白首为功名”,顾影自怜,扪心自问,岳飞有一种只争朝夕、时不我待的紧迫感和忧患感。
奉命去南方平定土匪流寇,不愿意打内战的岳飞心里想的还是北伐中原驱逐金兵,所以在《题骤马冈》里轻声探问:“南服只今歼小丑,北辕何日返神州?”岳飞的《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》是一首经典的低回曲,“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦,已三更。起来独自绕阶行。人悄悄,帘外月胧明”,收复中原的壮志未酬,振兴大宋的雄心不已,醉不成欢,夜不能寐,在月下阶前绕行吟咏,当然只能是低声沉吟。逐字逐句地咀嚼岳飞的《小重山》,像品赏德国音乐家巴赫的小提琴曲《G弦上的咏叹调》,在低音区感受那沉郁的旋律,读到宋夜的寒冷和宋朝的苍凉,更能体测到岳飞内心深蕴的温度。当然,也能听得到半拍惆怅的颤音,“知音少,弦断有谁听”。激越是一种情调,低缓也是一种情调;沉郁是一种情感,惆怅也是一种情感,情调与情感,都是情怀的表达。《满江红》里有长嚎,《小重山》里有低鸣,耿耿真情,千千心结,悠悠宋歌。岳飞彼时彼刻的咏叹,表达了他身前身后宋朝的国之殇、民之恨,是在辽、金、元三朝阴云笼盖下,一支忧伤而凄美了320年的长歌。据光明日报