春分来了：赤道金阳直射面，白天黑夜两均分
春分这一天全球的昼夜等长，因此俗语有“赤道金阳直射面，白天黑夜两均分”的美句。古时以立春至立夏为春季，春分处于春季三个月中间，计九十日之半，平分了春季。春分既分昼夜，又分春季，可谓名副其实。
电影《小森林》（2018）剧照。
春分到了，春暖花开，莺飞草长。但因为中国国土广大，南北气候差异极大，南方到了春分，北方才感到春至。有时到了初春，往往乍暖还寒。因而，此时人要注意养生，所以有“吃春”一说，“吃了春分饭，一天长一线”“时令食物春之芽（豆芽蒜苗等），尝鲜无不道春笋”。“春分春分，百草返青”，既是好时光，亦有好风光，古诗有云：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”不独古人如是，今天依然如此。
若想真切地领略春分，不妨把春意分成十分：一分春曦，一分春色，一分春暖，一分春光，一分春风，一分春水，一分春花，一分春影，一分春思，一分春趣。
《名家写四季》，北京晚报《墨缘》编写组著，北京日报出版社2021年3月版。
明·徐渭
春分是二十四节气中的第四个节气。古时又称“日中”“日夜分”“仲春之月”。《明史·历一》：“分者，黄赤相交之点，太阳行至此，乃昼夜平分。”春分意义有二：指一天时间白天、黑夜平分，各为十二小时；古时以立春至立夏为春季，春分正当春季三个月之中，平分了春季，《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。”春分点的确定，始于商代。春分祭日源于周代。始建于明嘉靖九年，现坐落在北京朝阳门外的日坛，是明清两代皇帝在春分这天祭祀大明神（太阳）的地方。
徐渭行书“春分”二字运笔超脱，然收放有度，笔势字态与笔法变化多端，有法而不循法，厚重、浑朴。
明·沈澄
此为沈澄行书手札《致吴近仁春风帖》，纵29.7厘米，横37.3厘米。沈澄书风不脱时代特色，流利清雅，有别于赵孟頫书风的敦厚圆实。开篇没有放开，越往后越放松，笔势潇洒飘逸，与文徵明书法有相通之处。
沈澄（1376—1463），以诗名世，工画善书。
释文：
依韵奉答，兼呈铁厓相公尊先生，并谢子真先生，希同赐斤正。白云生沈澄再拜上，近仁先生讲下。
吴郎词源江水流，往来江湖凡几秋。
春风洦熟花满店，午夜诗成月入楼。
公子争施锦步障，先生倒披紫绮裘。
南州孺子更清发，共许远泛璜溪舟。
清·姚鼐
此为姚鼐行书扇面，纵18厘米，横51厘米。姚鼐书法初学董其昌，以帖学为宗，上追魏晋，呈现出一种风神萧散、空灵清俊的面貌，飘逸秀姿中蕴藏儒雅文士气息。只是文名太盛致书名被掩。
姚鼐（1731—1815），清代著名散文家，与方苞、刘大櫆并称“桐城三祖”。乾隆时任礼部主事、四库全书纂修官等，辞官后先后主讲于江苏扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。
著有《惜抱轩全集》等，曾编选《古文辞类纂》。
释文：
春分天气半寒温，结伴闲游出北门。
翘首史公祠在望，梅花深处拜忠魂。
谁家深锁好楼台，谢绝游人不肯开。
惟有寻香蜂蝶狠，一齐拥过粉墙来。
近代·樊增祥
此为樊增祥行楷竖幅，用笔有隶意，融合吸收了颜楷和黄庭坚行书的特点。横画的放纵和竖画的粗壮极为醒目，多有运用但丝毫不觉单调，字形中时常有长笔画放出，但字与字之间从不连带，气息古雅明净，字距极大，章法疏朗。
樊增祥（1846—1931），光绪进士，历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。近代“同光派”诗人，诗作艳俗，有“樊美人”之称，又擅骈文，遗诗三万余首，并著有上百万言骈文，是近代文学史上不可多得的高产诗人。
释文：
曾作东南汗漫游，
北归尘土变征裘。
芰荷声里孤舟雨，
卧入江南第一洲。
近现代·张伯英
此为张伯英楷书竖幅。书法以北碑为宗，植根汉魂而化以苏、黄，笔力凝重。用笔方圆兼备，能见刚劲风骨，结构紧敛而不拘谨，宽博雄放而洒脱，风格朴质秀逸、古拙自然。
张伯英（1871—1949），出身于江苏徐州望族，少负异才，富收藏，精鉴赏，工书法，尤擅魏碑，遒劲清丽，名重其时。
释文：
卓然精明而念不起，兀然灰稿而照不灭，二法相反当融为一，黄脽道人语也。
近代·梁启超
此为梁启超临《元昭墓志》楷书四条屏（局部）。临书保留了北碑的峻峭尖利，中宫收紧，兼融汉碑气韵，在字形框架上汲取了《张黑女》的静穆，整体上神清气峻、风骨爽劲，在凭借个人学识才气和深厚文化修养的基础上，融会贯通。
梁启超（1873—1929），字卓如，一字任甫，号任公、饮冰室主人等。中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。其著作合编为《饮冰室合集》。
释文：
邑太和年中，贲帛业园，游旌招士，召君策量渊华，委以绣衣之任，俄迁主文中散殿中郎，除散骑常侍。
本文选自《名家写四季》，文中所用插图均来自该书。已获得出版社授权刊发。
原文作者/北京晚报《墨缘》编写组
摘编/何也
编辑/张婷