剥削是等级制下的必然，劳动者要思考如何应对

来源：逸柳投研笔记

《资本论》的第八章谈论的是工作日，其中讲的比较多的是为了获得八小时工作日过程进行的一系列抗争，并对当时一些歪曲事实、反对降低工作日时长的一些声音做了驳斥。

1、“作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，创造剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动”。

那么资本家不断获得剩余价值，是为了什么呢？维持当前的物质精神消费水平？显然不是这样的，而在于维持其现有的等级和阶级地位，避免出现阶层滑落。

上位者避免跌落的动机，有时候比中下阶层实现阶层跃迁的渴望更加强烈。

2、“权利同权利相对抗，而这两种权利都同样是商品交换规律所承认的。在平等的权利之间，力量就起决定作用。在平等的权利之间，力量就起决定作用。”

在对立的不同阶级之间，斗争是不可避免的，没有斗争，资本家也不会放下手中的尽可能多地支配劳动力的“权利”，也就是加大工作强度或者拉长工作时间的“权利”。

3、《资本论》介绍了罗马尼亚各州的“公有制”，在这种公有制下，“一部分土地是最自由的私田，由公社成员各自耕种，另一部分土地是公有地，由公社成员共同耕种”。

似乎看起来很不错的样子，但是呢，“久而久之，军队和教会方面的头面人物侵占了公有地，从而也就侵占了花在公有地上的劳动。自由农民在公社土地上的劳动转化为了为公社土地掠夺者而进行的徭役劳动”。

各种形式的公有制都存在这种风险，即少部分人打着公有的旗帜，将公有制下的生产资料或其收益据为私有，社会现象中也经常有什么三代烟草人、三代电力人等等，或者将国有银行视为家族的家产（尽管是童言无忌）。4、“资本是不管劳动力的寿命长短的。它唯一关心的是在一个工作日内最大限度地使用劳动力。”

现代的社会环境跟马克思所处的年代不同，但是资本最关心的事情还是相同的，尽管形式上不会那么野蛮，我们会看到外卖员的辛苦，奶茶店员的忙碌，而时间收益又并不高。打工人们当然也想要轻松地工作，只是钱很难赚，生活压力又很大。

5、资本不仅会从生产阶段入手，也会在消费中入手，其结果就是不让居民有大额的储蓄或者财富。我们在茶余饭后，如果聊到假如有五百万会怎么花，而普通人的选择大概都是将钱存到银行里面吃利息。

那么资本和上位者们的想法就是不会让普通人有这么多财富，通过消费可以降低财富值，对于国人最大的消费就是房地产；还有一种金融消费，也是近期被提得越来越多的，让居民将钱耗费在股市上。

一个总是涨不上去的股市，对于普通股民来讲是灾难，但是对于上位者来讲却是一件高兴的事情，因为这意味着他们可以持续收割韭菜，并且让这些普通股民在工作中继续卖命，更有利于磨灭他们的斗争性，规规矩矩地被他们驱使。

7、劳动者得清楚自己工作日的分配，当然，在很多社会形态，普通人往往都是类似的状态。对于个体而言，仍然有一些改进空间，就是通过提升自己的工作能力和效率，获得相对更高的议价权，或者抵制外界的诱惑，也就是通过个体的“卷”来得到更好的经济和生存状态。

在群体不“卷”的情况下，个体的“卷”是有积极意义的，但是如果所有个体都“卷”的话，那就只是在徒增疲惫了。

8、“资本在它的萌芽时期，由于刚刚出世，不能单纯依靠经济关系的力量，还要依靠国家政权的帮助才能确保自己吮吸足够数量的剩余劳动的权利”。

资本与政治力量结合起来，那就是非常可怕的一个组合，并且如果政客们的权力不受普通人民制约的话，那么就权力就容易扩散，普通劳动者自然任人宰割。当然，绝对不受限制的权力还是比较少的，比如受到选票的约束、受到舆论的约束，受到社会规律的约束——将绝大多数老百姓逼急了、那肯定要拼命，还有就是受到国际力量竞争的约束——如果瞎搞把国家搞乱了、那么大家一起玩完。

8、劳动者的福利很多都来自长期的阶级斗争，在马克思那个时代就尤为明显，我们现有的很多公认的机制设定都是斗争的产物。马克思的这个篇章也初步强调了劳动者联合的必要性。

“为了‘抵御’折磨他们的毒蛇，工人必须把他们的投u在一起，作为一个阶级来强行争得一项国家法律，一个强有力的社会屏障，使自己不致再通过资源与资本缔结的契约而把自己和后代卖出去送死和受奴役”。

现在一些国家的工会组织就是以此为理论基础，毕竟要获得权益，得要靠自己去争取，或者有自己在权力机制中的代言人，而不是靠什么救世主，什么神仙皇帝总统，或者其他什么代表领导意义的职位。想要靠人，往往是授人以柄，最后被这个想要依靠的人出卖。

当然，有些国家可能由于不承认阶级斗争，可能就通过各种方式淡化阶级，劳动者无法联合起来，而维权道路总是困难重重。也就是常说的有问题不是想要去解决问题，而是解决问题的提出者。并且劳动者受到严格的监视，仅仅是说一些情绪化的、抱怨的话，就可能被扣上高帽子；对于联合行动，更是想都不用想。

屠龙者终成恶龙，所以优先要屠的不是恶龙，而是那个带来恶龙的机制。有些人年轻时候说话做事一副正义凛然，但是一旦身居高位，就完全是另一副嘴脸。

任何国家的政客们都会声称自己代表着全体民众的利益，特朗普在党代会上也强调自己不仅是一半美国人的总统（他支持者的总统），也是全体美国人的总统。但是很多政客说的和做的完全是两码事，而且从人性的角度，他们首先代表着自己和自己阶层的利益，然后才能代表其他人的利益。

并且还有一句名言：“豪绅的钱，如数奉还；百姓的钱，三七分账”。

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