树是：汉字的造字源、姓氏的取字库、等级的活标签……
一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。枫香升腾起焰火般璀璨，银杏吐露锦缎般华彩，木林森竞相展现梦幻般丰华……
在人类广大的“朋友圈”里，有一种特别的存在，值得我们深情告白！
#1
古树留胜迹，恩情代代传。
树是中华民族最早的摇篮。
被誉为华夏“第一始祖”的有巢氏，因教会大家“构木为巢，袭叶为衣”而被推举为部落之王。北京奥运会主场馆鸟巢的建造理念，即来自有巢氏的巢居文明内涵。
先民日益强壮，终成大地之主。但不论食物、药物、燃料还是器具、家具、房屋，树始终是华夏民族不可或缺的生活伴侣。从“桃之夭夭”到“如松茂矣”，从“山有扶苏”到“南有樛木”，从至今熟悉的松柏檀榆到多已更名的栩栲楰楛，200来种草木随《诗经》传唱至今，美艳3000年。
随着文明的演进，树木的地位也逐渐抵达抽象领域。
树是汉字的造字源。迄今留存的汉字中，偏旁部首为“木”者近2700个，居偏旁造字总数第三位。
树是地域的标识符。据《周礼》记载，先民们常在土谷神祭祀处种植适宜树木，并以该树命名这一地域。在充分现代化的北京，至今也还保留着檀峪、松园、大柳树、大榆树、梨树沟等含有树木字样的地名。
树是姓氏的取字库。在姓氏大量形成的西周时期，除赐封姓氏外，先民常以居住地标志物为姓，以树为姓者尤多。如门前有大杨树即姓杨，有大柳树即姓柳。传说老子因生于李树下，故姓李。《百家姓》中，以树为姓者达30多个。
树还是等级的活标签。《春秋纬》记载，天子坟树以松，诸侯树以柏，大夫树以栾，士树以槐，庶人树以杨柳。北京颐和园皇帝办公地均植松树，而大臣们候朝场所皆为柏树。此规矩随社会发展而有所改变，但树木依旧被赋予不同的文化内涵和精神意义。
#2
叶落每横千亩田，花开曾作六朝香。
在中国人眼里，树是充满情感和哲思的意象。“昔我往矣，杨柳依依”，杨柳是浓浓离愁；“永怀桑梓邑，衰老若为还”，桑梓是酽酽乡思；“欲栽大木柱长天”，参天大木是优秀人才；“岂不罹凝寒,松柏有本性”“虚心竹有低头叶,傲骨梅无两面枝”，“岁寒三友”是高尚品质。
树还是中华民族最早的崇拜物。受“万物有灵”观念影响，长寿的树木成为先民最原始的崇拜物之一。那些历经数代人的古木，多被视为庇佑一方的神灵。人们给它披挂红布、贴上神符，甚至建造庙宇，祭拜祷告，祈愿消灾降福保平安。七仙女与董永因大槐树结缘，千百年来，无数痴情男女在古树下深情告白、缘定终身，祈望爱情地久天长。
随着儒、释、道的兴起，“树崇拜”更是获得道统支持。
儒家劝导生民爱惜林木。《孔·祭义》云：“断一树，不以其时，非孝利。”强调违时伐木是不孝之举。儒家尤其崇仰松柏、银杏，认为松柏具有宏大刚毅的君子之风，银杏则体现了温良恭俭让的儒家精神。因孔子常在银杏树下教授弟子，于是后世学宫书院均广植银杏，称为“杏坛”。历代儒家弟子在孔家墓地上遍植松柏银杏等林木，以致形成树木4万余株、占地3000多亩的“孔林”。
无独有偶，道教也十分崇尚银杏。被尊为“太上老君”的老子，也曾在讲经布道处种植银杏。现今西安周至县宗圣宫遗址内，仍存活着2600余年的“老子手植银杏”。三国时道医董奉，治病不收钱，只求病愈者在他房前屋后种植杏树，几年下来竟达10万多株。“杏林”因此成为医界代名词。受“道法自然”思想影响，道教更将高大树木视为可以飞升成仙的天梯。四川都江堰一株柏树，就被称为“王仙哥升天柏”。
佛教与树更有不解之缘。佛陀降生于无忧树下，得道于菩提树下，传道于七叶树下，涅槃于娑罗树下。传至华夏，从爱物惜生到植树护树，都成为佛家的优良传统。 “南朝四百八十寺”，每个寺院无不茂林修竹，故称“禅林”。
纵观天下，没有哪个民族像中国人一样，对树木寄予如此丰富的温情和崇高的礼敬。
#3
风霜雨雪仍坚劲，千年古树吐新芽。
作家梁衡在《树梢上的中国》中写道，记录历史有三种形式：文字、文物和古树。唯有古树是有生命之物。
诚如所言，在专家学者看来，一棵古树就是一部历史教科书，一个生物基因库，一个气象数据库，一幅民俗风景画。
在生态环境亟待改善的当下，一株古树为人类及各类生物提供的优质生态系统，所具有的固碳释氧、保持水土、防尘减噪等生态价值，尤其值得我们每个人鞠躬致谢。
古树名木虽都历经沧桑而生命旺盛，但毕竟年岁已高，雷电、洪灾、火患、虫害、污染及各种人为伤害，都有可能让它们千百年的坚持毁于一旦。
好在中华大地有数千年敬树爱树的传统。浏阳市新开村有株550年树龄的古樟。抗战时，日寇的一颗流弹朝该地飞来，眼看就要殃及村民，却被这棵古樟密集的枝丫接住，最终没能炸响。从此，村民们对它更爱护有加。“大炼钢铁”时，各种树木悉遭砍伐，古樟也被瞄上。村民闻知，家家户户拿出铜勺、铁锅等金属之物，连夜构建两米多高的围挡，成功保护了这株造福一方的“救命树”。
市场环境下，凡稀罕之物都会遇到金钱的围猎。宁乡沩山沩峰村有一株长在公路边的千年无刺枸骨树。一外地商人发现后，多次软磨硬泡，开价从20万元升到50万元。但村民不为所动，不仅没卖，还集资建好护坡，严加防护。
大凡古树名木，都流传着各种美丽故事、动人传说，折射出一个地方的乡风文明。
但民间力量毕竟参差不一，亟须整合上升到国家层面。
2019年新修订的《中华人民共和国森林法》就保护“古树”（树龄百年以上）“名木”（珍稀和具有历史价值、纪念意义）作出规定，禁止破坏古树名木及其生存的自然环境。
21世纪以来，国家先后两次组织全国古树名木资源普查，建立健全古树名木信息管理系统和动态监测体系，为推进古树名木保护打下了坚实基础。2022年9月公布的第二次普查结果显示，全国普查范围内的古树名木共计508.19万株，包括散生122.13万株，群状386.06万株，其中散生古树中，树龄5000年以上的5株，1000年以上的10745株。
摸清“家底”，逐树建档立册，统一挂牌保护。一项让古树名木“老有所依”的国家工程、全民工程深入推进。
#4
云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里。
1918年4月，青年毛泽东为赴日留学的新民学会会员罗章龙（纵宇一郎）赠诗饯行。其中这两句，就精炼描述了长沙城雨收云散后，春山春树、郁郁葱葱的壮观景象，彰显了青年毛泽东及其同学同道们放眼世界、造福社会的雄心壮志。
转眼人间百余载，天翻地覆慨而慷。
进入新时代，历经风雨的长沙城不断焕发勃勃生机，成为经济总量过万亿、常住人口过千万的国家特大城市。不少从前的山水田园，连同天马、凤凰二山，如今都掩映在高楼林立的现代气息中。
伴随发展进程，长沙人始终把生态优化放在重要位置，致力打造“城在林中，路在绿中，人在景中”的绿色城市。到2022年，全市森林覆盖率达55%，稳居全国省会城市前三，持续再现了“层林尽染”“漫江碧透”“鹰击长空”“鱼翔浅底”的优良生态，接连获得“国家园林城市”“国家森林城市”“全国文明城市”“中国（大陆）国际形象最佳城市”“中国最具幸福感城市”等系列荣誉。
当然，作为全国唯一历经3000年而城址不变的古城和国务院首批确定的历史文化名城，长沙在为拥有岳麓书院、马王堆汉墓、走马楼吴简、铜官窑等文化遗存而自豪的同时，也会为无可弥补的历史创伤而心痛。
80多年前，一场“文夕大火”，三次“长沙会战”，使长沙成为第二次世界大战中毁坏最严重的城市之一。城区自春秋战国以来的文化积累特别是地面文物遭受灭顶之灾。因而相较“历史文化名城”的荣光，古树名木在数量、结构上均存在较大遗憾。据统计，长沙市现有古树名木6193株，居全国首批24个历史文化名城第16位，远少于北京、杭州、开封、西安等11个万株以上城市。总体上高龄古树较少，树龄299年以下占85.58%；千年以上古树22株，为全国的0.2%，最老的散生古树为浏阳小河乡田心村1900年古罗汉松。就分布而言，大都生长在远郊野外。6193株古树名木中，尚有部分衰弱、濒危及遭受过病虫侵害、生长环境较差等情况。
往者不可谏，来者犹可追。长沙古树名木有遗憾，有隐忧，但后备资源充足。作为依水而生、拥山而建、土沃气温、树木生长得天独厚的古城长沙，自当勤勉之珍惜之，努力让现有古树名木重焕青春，进而扩增量、提质量。
#5
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
每到秋天，长沙人都有坐不住的心急。岳麓山枫叶红了！再忙，也不能错过这场“漫山红遍，层林尽染”的年度盛典！
对于以山水洲城为特征的长沙而言，岳麓山具有“天意垂怜”的特殊意义。除了文化的渊源、历史的荣光，仅古木、山岚、云霞、花草等自然之美，便足以让我们感恩致敬。在现代楼宇崛起的水泥丛林里，拥有着这样一片巨大的城市“绿肺”，实在是星城之幸、万民之福。
说起这份天赐之福，我们自然会想到山头云麓宫700年古银杏的璀璨斑斓，山腰麓山寺1700年“六朝松”的神秘沧桑，山脚岳麓书院800年“朱子樟”的蔚然深秀，爱晚亭畔270多株古枫的溢彩流丹。长沙都市区土生土长的一级古树，岳麓山贡献了五成以上。当我们仰望遮天蔽日的赤橙黄绿，呼吸沁人心脾的盈盈暗香，或许会在某个瞬间突然想到，我正在观赏的这根树枝，曾经汇聚过杜甫、朱熹、张栻、文天祥、王阳明等古圣先贤的目光，也曾让陶澍、魏源、曾国藩、谭嗣同、蔡锷、毛泽东等仁人志士神思沉醉。
在长沙，让我们思接千载、神交先人的当然不止岳麓山。
近日捧读《长沙古树名木》一书，顿觉遍体清凉，仿佛万顷葱茏、六千嘉树，一时尽拥眼前。其中有浏阳枫林湖相守1500年的母子银杏，宁乡密印寺千年银杏怀一檀的“白果含檀”，长沙县陶公庙800年古樟长出100年椤木的“仙人抱子”，望城区茶亭镇与古塔共生的百年朴树，芙蓉区袁家岭西幸免于文夕大火的500年古樟，还有浏阳市普迹书院聚集一个世纪的50多株古樟群，宁乡市黄材镇多达2800株的野生香榧树群……
面对这份特殊“家产”，理当感恩于心，更当扛责于肩。
1998年，长沙市人民政府修订完善《长沙市古树名木保护管理办法》，明确管护主体、工作责任和处罚措施，为每一株古树名木撑起刚性的“保护伞”。林业、园林部门先后组织四次全面普查，一树一档，挂牌立碑，为每一株古树名木颁发护身的“身份证”；相关专业队伍有针对性地实行松泥换土、杀菌除虫、输液强身等管护措施，为每一株古树名木提供个性化的“健身术”。开福区针对无人居住拆迁区的9株古树名木实行专班养护，并每年拨付100万元财政资金用于古树名木救治复壮。
2021年6月至8月，公安系统雷霆出击，一举破获5个破坏古树名木犯罪团伙，抓获20名涉案犯罪嫌疑人，在湘赣两省查明涉案现场31处、涉案古树43株。
为了这份“家产”，民间力量加快聚合。2003年起，岳麓山风景名胜区向中外游客发出“绿色号召”，10多家单位、1000多名志愿者踊跃认养古树名木，“我在麓山有棵树”成为轰动全国的网红活动。2022年5月，长沙市启动“发现古树名木之美”活动，广大市民纷纷拿起手机、相机,定格美树风姿，记录精彩传说，传递美好故事……
#6
云封古木千章秀，帆落清江一线开。
奔腾不息的湘江，历久弥新的古树，见证着山水洲城的岁月变迁，守护着鸟飞鱼跃的绿色家园，承载着魂牵梦萦的乡愁记忆，传递着细碎日常里的甜蜜温暖。
今年元月，一个外地游客关于“长沙地铁口为树让路”的视频冲上热搜。全国网友为之感动，点赞好评倾泻而来：“暖心”“独有的温度”“包容的城市”“尊重每一个生命”……
长沙市民也突然从习以为常中醒来，纷纷打卡身边各种惊喜：迎宾路，两树相依相偎傻愣愣立在路中央；枫林路，一株婆娑如盖直挺挺站在主道上；浏阳河大道350年古樟，汇金路300年古樟，德汇路160年古樟，八一路100年古樟，都大咧咧立在路中央，有的还砌着高台、围着石栏。还有赤岭路、观沙路、鸭子铺路、麓山南路、佑母塘路、白沙井路……
仿佛全城所有的古樟都像被盛宠溺爱的孩子，一个个顽皮任性地跑到路中央！
一棵站在路中央的树，最有资格讲述这座城市的温暖和谦卑。为树让路、让站、让地，造就了绿色长沙的独特风景，刻进了千年古城的文化基因。
是的，每一棵站立大地的树木，都值得敬仰，值得珍惜。
它昂首的姿态，舒展的枝叶，将赋予整个城市抽枝发芽的冲劲，赐给芸芸众生清凉笃定的慰藉，让这座3000年古城市始终呈现绿意盎然的年轻态。
来源：中国绿色时报原标题：让我们深情告白，这些大地的长者
作者：刘怀彧
初审：李燕
审核：苑铁军