都说《红楼梦》第二季圆满收官，中国红楼梦学会名誉会长讲述《红楼梦》“乡愁”文化
8月10日，“都说《红楼梦》大讲堂”第二季系列学术讲座第五讲在江宁织造博物馆红楼剧场继续开讲。中国红楼梦学会名誉会长、中国艺术研究院红楼梦研究所名誉所长、《红楼梦学刊》名誉主编，研究员、博士生导师张庆善主讲《红楼梦》：曹雪芹的“乡愁”——曹雪芹的“秦淮旧梦”与《红楼梦》创作。
张庆善的讲座紧扣“乡愁”二字，从曹雪芹的“秦淮旧梦”讲起。他认为“秦淮旧梦”正是曹雪芹创作《红楼梦》的动因，也是《红楼梦》主要创作素材的来源。并且纠正说，过去认为曹雪芹家在江南（主要是南京）住了58年，或者说六十余年，这都不准确。确切说法应该是65年，即从康熙二年（1663）曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造开始，到雍正六年（1728）农历三月离开南京，曹家在江南一共生活了65年。
曹家由兴盛至困顿，这其间巨大的反差，无疑会给曹雪芹的生活和思想产生重要的影响。曹家的兴衰对曹雪芹来讲既是“乡愁”，又是“伤痕”；甚至可以说，如果没有“秦淮旧梦”“秦淮风月”和“扬州旧梦”，就不会有曹雪芹的《红楼梦》。
他接着从书中找出例证解说南京、苏州、扬州，这些地方在《红楼梦》文本中如何表现为曹雪芹写不尽的“乡愁”，曹寅对曹家的兴衰至关重要。正因曹寅与康熙有着特殊关系并接驾四次，曹家的繁华兴盛达到顶点。也因为曹寅四次接驾造成巨大亏空，为败落埋下祸根。所以，曹寅的悲剧在曹雪芹的心中是一道深深的伤痕。
《红楼梦》写到江苏许多地方如南京、扬州、苏州等，从小说语言、饮食、习俗、服饰等可以印证曹雪芹切切实实是把南京当作故乡的，行文处处无不流露出浓浓的乡恋与乡愁。虽燕市悲歌著“红楼”，而燕市（北京）只是文学的背景，因为曹雪芹心里要写的是金陵，金陵是事实所在，而金陵的事实即“秦淮旧梦”又是作者心中抹不掉的伤痕，因此曹雪芹著《红楼梦》继承了文学上的“发愤以抒情”的传统，从作家的人生阅历、情感、生活体验而言，“乡愁”是曹雪芹“发愤”创作《红楼梦》的源泉和动力。
在互动环节，张庆善与听众围绕人物原型问题作了深入交流，张庆善认为《红楼梦》不是曹雪芹的自传，《红楼梦》故事最主要来源是江宁织造曹家和苏州织造李家，细节是真实的，但小说是虚构的文学。不要把小说中的人物跟曹家某个人物对号入座，把《红楼梦》作为自传纪实文学是不科学的。
记者了解到，这次讲座也是都说《红楼梦》第二季系列讲座的收官之作，整个系列讲座分由中国红楼梦学会、江苏省红楼梦学会和江宁织造博物馆共同举办，分别由张云、石中琪、苗怀明、乔光辉、张庆善担任主讲，围绕《红楼梦》与运河这一核心话题展开，深受听众欢迎，取得良好的社会反响。据悉，今后江苏省红楼梦学会将与江宁织造博物馆继续合作，举办都说《红楼梦》第三季系列讲座，邀请专家学者对《红楼梦》的各个方面进行全面深入的解读，此外还将举办红楼梦书画展等普及推广活动。
通讯员 乔孝冬
扬子晚报/紫牛新闻记者 杨甜子
校对李海慧
原标题：都说《红楼梦》第二季圆满收官，中国红楼梦学会名誉会长讲述《红楼梦》“乡愁”文化