🤳一秒穿越！来肇庆探索古建筑新的“打开方式”
转自：肇庆发布
古建筑的活化利用之道，
一直是一个常议常新的话题。
肇庆古建筑见证了
中国自古以来的文化底蕴，
一砖一瓦一构件均承载着人文历史，
彰显着古代能工巧匠的精湛技艺。
如何让古建筑“活起来”？
在这里，你或许可以找到答案……
高要区白诸镇北凤村委会下辖的北岸村，
是一条古今交融的美丽乡村。
村中，历经岁月和
风霜洗礼的百年碉楼
矗立于民房中央，
与现代村落糅合成一派和谐景象。
（请横屏观看）
今年以来，高要区白诸镇
扎实推进人居环境整治，
持续加强农房管控和乡村风貌提升，
尤其是结合村庄传统建筑风貌特征，
活化利用古建筑资源，
推动文旅融合发展。
走进北岸村，醒目的地标牌——
“北岸碉楼欢迎您”映入眼帘，
供游客拍照打卡留念。
沿着村道往前走，
便能看到令人眼前一亮的
北凤碉楼遗志堂。
经过数月的改造提升，
北岸村已有了翻天覆地的变化。
北凤碉楼遗志堂，始建于民国初期1929年，是一幢中西风格相结合的碉楼建筑，楼高四层26米，占地面积约800平方米，距今接近一百年历史。
经过改造后，北凤碉楼遗志堂广场四周建起了仿古青砖围墙，广场内原本杂草丛生的荒地已铺上地砖，筑上花基，种上鲜花，更安装了几盏仿古地灯。精美雅致的花园小景与古色古香的民国碉楼完美结合，形成了一道娴静的风景，成为了当地群众休闲散步的好去处。
北岸村村民 孔先生：
“北岸村比以前更漂亮、更舒适了，蚊虫也少了许多。北凤碉楼遗志堂广场白天很阴凉，晚上也会亮灯，我们经常进去散散步，休闲一下，很舒服。”
今年以来，北凤村
持续推进“三清三拆三整治”行动，
拆除碉楼广场周边乱搭建，
新建了停车场和公共厕所。
围绕碉楼和塘边种植了
宫粉紫荆50棵、茶花树100多棵、
三角梅500多棵，
打造出花园式、开放式碉楼广场。
同时，对周边农房进行升级改造，
连片风貌焕然一新。
据北凤村干部所述，
未来，该村还将修复碉楼周边的古建筑，
修建一条环村道路，
方便村民出行和游客参观，
把北凤村打造成以碉楼为中心的
历史文旅村庄，
进一步增加村集体和村民收入。
“聚族而居，族必有祠”，
祠堂不仅记录着当地的荣耀和家风家训，
更是乡村历史文化的重要承载地。
步入高要区莲塘镇荔枝村孔氏宗祠，
殿中央是孔子像，
上方悬挂“万世师表”匾额，
与殿内陈列的族谱、楹联等
一同将荔枝村的孔姓历史娓娓道来。
△荔枝村孔氏宗祠。邓达荣摄
荔枝孔姓为山东曲阜孔子之后，孔子第四十六代孙孔安愈设教肇庆，因卜居县南荔枝林（今莲塘镇荔枝村），而成为高要孔氏之祖。而孔氏宗祠始建于清代，重修于民国二十五年。
乘着“百千万工程”的东风，
荔枝村对孔氏宗祠及周边古屋
再次进行重新修葺，
并最大限度地保存文物历史信息，
让这座百年建筑再现昔日光彩。
作为传统古村落，
宗族文化在荔枝村传承逾千年。
除了孔氏宗祠，
荔枝村还有石泉梁公祠、梁氏大夫祠，
及殿华学校（高要首个乡村书吧）、
白兰社学、飞鸣书室、
中间书房等私塾旧址，
这些古祠古建筑风格多样，各具特点，
共同构成了荔枝村独特的历史人文景观。
荔枝村盘活利用村中的古巷，把殿华学校、贞文书房、飞鸣书室等私塾串联在一起，融合孔子文化、状元文化等，建设书香文化阵地，打造了以孔子文化为特色的民俗民艺文化旅游村。
如今每到周末，
孔氏宗祠便热闹起来。
一场场以孔子文化为核心元素的“千名乡村领读者”、开笔礼、纪念孔子诞辰、论语讲堂等传统文化活动在这里轮番上演，通过传统的拜孔子、点朱砂、学写字等庄重的仪式，让大家在这里接受传统文化熏陶，品味孔子文化、状元文化和耕读文化。
荔枝村还将耕读文化、
德育文化等特色文化资源，
以展览、展示等方式植入祠堂，
提升文物资源利用率，
增强祠堂的观赏性和趣味性。
荔枝村相关负责人：
“希望通过用好管好祠堂，进一步延续乡村文脉、留住乡愁记忆、保护文化遗产、促进文旅融合、构建文化自信。”
如今，感受中华优秀传统文化，
日益成为许多游客出游的重要目的。
古建筑作为历史文化的重要载体，
被越来越多游客列入“出游清单”。
让我们一起让古建筑“活起来”，
把肇庆的历史文脉延续下去~
