文物会说话㊷｜衣冠华服凸显古人的“气质穿搭”
转自：草原云
内蒙古的古代壁画
保存了大量古代服饰图像和资料
内涵丰富形式多样
反映了
当时不同阶层的人物风貌
是人间百态的真实写照
让我们穿越历史
领略古人衣冠华服中的“气质穿搭”
侍奉图
东汉
鄂尔多斯市鄂托克旗凤凰山墓地
原址保存
画面中的人物头戴圆顶卷檐黑帽，帽侧插羽毛，脸颊两侧长垂鬓发。有学者认为是南匈奴、羌人等北方民族的装束，也有人认为是受北方民族影响的汉人装束。
幕府图（局部）
东汉
呼和浩特市和林格尔县东汉墓
内蒙古博物院藏
和林格尔壁画墓为护乌桓校尉之墓，墓中大量壁画主要表现了墓主人戎马一生的为官经历和生前奢华的世俗生活，从服饰上可以看出，画面中不仅有汉人的形象，也有很多北方游牧民族的身影。
乐舞百戏图（局部）
北魏
呼和浩特市和林格尔县鸡鸣驿北魏墓葬
和林格尔县文物保护与考古研究中心藏
壁画中所绘人物穿前领开衩的宽袖长衫或短衫。男子头戴官帽，脚穿脚尖上翘的长靴。
从画面人物总体装束看，与传统胡服不同，呈现出一种汇而未融的时代风格。根据这个特点，考古学家认为这座墓的年代应在公元486年北魏孝文帝开始实行新服制以后，迁都洛阳以前。
敬茶图
辽代
赤峰市四家子镇北羊山辽墓
敖汉博物馆藏
画面左侧墓主人半侧身坐在砖砌浮雕的椅子上，主人戴幞头，身着红色圆领窄袖长袍，腰系蹀躞（diéxiè）带，着红靴。身后一名契丹仆人，右侧为２个侍者，均穿圆领窄袖长袍，前者戴幞头，后者头戴毡帽。
从服饰中可以看出，画面中人物的袍服只是在颜色、质地上有区别，款式是一致的。这种袍服开禊于身后臀下，骑马时，两片袍服襟搭下盖于双腿之上，这样既方便骑马，又可护腿防寒。
寄锦图
辽代公元930年
辽代墓葬壁画宝山2号墓棺室南壁
内蒙古博物院藏
壁画中的六位女子脸庞丰盈，服装华贵。居中的是主人公苏娘，仪态典雅，双鬟髻呈蝶形，插满金钗，显示出她地位高贵。她身穿红花装饰蓝底交领窄袖衣，红色长裙外套，蓝色腰裙，裙带结成蝴蝶结，肩上披着一块淡黄色的迴纹披帛。
从画面中可以看到，壁画是参照流传到辽境内的中原粉本而画，人物形象极具唐风。从人物体态、服饰等方面，展示了唐代女性的审美情趣。
墓主人对坐图
元代
赤峰市元宝山元墓壁画
赤峰博物院藏
墓主人对坐于厅堂，男主人居左，穿右衽长袍，戴圆顶帽；女主人居右，着左衽长袍，外罩深蓝色开襟短衫。
从壁画上的人物形象看，该墓葬中的服饰融合了宋代流行的唐巾、凤翅幞头，蒙古人传统的云肩、窄袖袄等，体现了元代社会服饰文化的交流与互鉴。
目前
《静影沉壁熠彩北疆》
内蒙古古代壁画展
正在内蒙古博物院展出
展览集中展示50幅壁画实物
打造沉浸式
数字体验空间展教活动互动区
让观众从多角度欣赏壁画之美
感受各民族文化互鉴融通之美
监看：李中锋
文案/制作：任镜宇
资料来源：新华网内蒙古博物院内蒙古日报