策展人导赏丨圆应塔里的草木鸟兽
转自：上观新闻
在上海圆应塔的千余件遗珍中，有大量生动精彩的动、植物题材文物，它们既有观察自然的写实作品，也有源于幻想的祥瑞动物。就让我们跟随“宝塔乾坤”的策展人、上海博物馆考古研究部馆员戎静侃走进展览，找寻圆应塔里藏着哪些神奇的动物和植物，探究它们有着怎样的美好寓意吧。
莲花
荷叶有著名的“自洁效应”。莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，中国人爱其品性，视为君子。佛教文化中，荷花象征圣洁，具有十分特殊的地位。荷花生长旺盛，莲藕和莲子都能在短时间内繁殖出下一代，因此被古人赋予多子多孙的象征。
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浮雕荷叶纹带銙元
铜鎏金观音菩萨坐像元
白玉持荷童子佩明洪武-正统
梅花
梅性喜温，略微耐寒，早春时节“凌寒独自开”，加之清新的香气和疏影横斜的韵致，被赋予高洁、坚韧、谦虚等品格。宋元时期咏梅之风盛行，由此奠定了以梅花为题材的艺术创作思想。
青白玉花瓣纹带銙元
桃
桃被认为有滋补强身的作用。在我国神话中，寿桃能使人延年益寿，传说西王母种的蟠桃“三千年一著子”，吃了可长生。因而寿桃纹样多代表着平安长寿。上古传说中，在占地三千里的巨桃树上，有两位审判恶鬼的神明神荼和郁垒，因此桃木也被认为有驱邪的作用。人们用桃木板做成桃符，又来演变为春联。
玛瑙桃形杯明
瓜果
瓜果多子，大者曰瓜，小者曰瓞，瓜蔓丝丝缕缕，连绵不断。瓜瓞纹的名称来源于《诗经》中的《绵》，其首句“绵绵瓜瓞”四字，后被引申用来祝愿家族像一根连绵不断的藤上开枝散叶，结了许多果实一样兴旺发达、子孙昌盛。
青玉花果纹带饰元
牡丹
牡丹是中国的特产花卉，花朵单生于枝条顶端，花瓣多为重瓣，花朵大且宽厚，花香清幽不浓，有“国色天香”之称。花色艳丽，玉笑珠香，富丽堂皇，色姿香韵俱佳，艳压群芳而素有“花中之王”的美誉。约从南北朝开始，牡丹逐渐得到栽培观赏，直到唐朝，盛极一时。中国人把牡丹看作是和平幸福、富足圆满的象征，称其为“花开富贵”。
青玉牡丹花带饰元
白玉镂雕龙穿牡丹纹嵌饰明洪武-正统
龙、凤
龙是中国古代代表天象、自然、权力、智慧的祥瑞神兽，在唐代以后的世俗化玉器中，龙纹是人们喜闻乐见的吉祥题材，其应用范围极广。凤是中国神话中的百鸟之王，鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾，呈五彩色。作为盛世瑞鸟，象征天下太平。龙的威武结合凤的温和，龙凤呈祥发展为中国最具特色的吉祥图样。
灰白玉云龙纹带饰元
白玉龙凤纹佩饰元
鱼龙
鱼龙造型源于印度神话中的摩羯纹，从印度传入中国后经过汉化，由原来的长鼻兽首鱼身像转化为长角羽翼龙首鱼身像。这种组合在辽、宋时期已普遍。宋代以后，汉化的摩羯成为民间喜闻乐见的奇兽形象，在玉器和瓷器上均有表现。
珊瑚鱼龙佩南宋
鱼
鱼是江南鱼米之乡的重要食物，同时被视为一种吉祥之物。“鱼”谐音“余”，表示富余、年年有余；鲤鱼跳龙门，代表高升、飞黄腾达。双鱼是佛教八宝（八吉祥）之一，象征自由豁达、独具慧眼和丰足富裕。
白玉鳜鱼形佩元
螭
螭在古代被视为祥瑞和辟邪之物。《说文解字》描述螭“若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声”。或云：“无角曰螭”。
青玉三螭纹璧南宋
鹿
佛教文化中，鹿被视为正义、纯善的化身。“鹿”与“禄”同音，往往在图案中与蝙蝠（福）仙翁（寿）并列于一处，表示福、禄、寿。
“虎鹿山林”的“秋山”题材中，鹿或卧或立或回首，淳朴的山林野趣和浓郁的生活气息相得益彰。
青白玉卧鹿形带饰元
象
象”谐音“祥”。象背上驮一宝瓶，谐音“平”，瓶内有时插放五谷或花卉作装饰，寓意太平有象、喜象升平。六牙白象在佛教经典中是象中之宝。白象的六根象牙表示佛法的“六度。
青玉圆雕大象唐
狮子
狮子在佛教中常用来比喻佛陀的无畏和巨大威力。中国没有本土狮子，主要经由丝绸之路获取这一“珍禽异兽”和相关的文化艺术元素，经过重塑演绎，狮子在形象上发生很大变化，已脱离动物本身的样貌，寓意上则象征平安祥瑞，应用也不局限于佛教场所，而广泛出现于官府民邸，守护一方。
铜卧狮元
兔
兔子灵动可爱，有繁衍不息、福寿康宁的美好寓意。经由西王母和嫦娥奔月传说，兔子成为了天宫使者，能够捣长生不老之药，象征着永生，进一步也成为月亮的别称。
水晶兔元
鹭
中国传统吉祥图案中的“一路连科”，取“鹭”与“路”、“莲”与“连”的谐音，寓意科举考试连续及第，仕途顺利。伴随着科举制的发展，莲鹭纹受到众多读书人的青睐。
青玉莲鹭纹炉顶元
孔雀
孔雀是鸡形目鸟类中体型硕大、外表华丽、姿态优雅的“王者”。在佛教文化中，孔雀明王、阿弥陀佛的坐骑均为孔雀，孔雀明王与穰麌梨（rángtúlí）童女第二手亦均执三五茎孔雀尾。孔雀还是著名的音乐鸟，能发出美妙音声，使诸天人欣喜欢悦，使民众回心向善。
银鎏金孔雀形饰明洪武-正统
喜鹊
喜鹊美观、善鸣、亲人，使得鹊很早就为人所熟悉，受到广泛喜爱。自唐代起，民间传说鹊能报喜，开始被冠名以“喜鹊”，进而演绎形成了“鹊桥相会”的传说，象征喜结良缘。喜鹊立于梅花枝梢，即组成了“喜上眉梢”或“喜鹊登枝”的吉祥图案，寓意春回大地、喜事临门。
白玉镂雕喜鹊临枝饰元
鸳鸯
古人认为鸳鸯“止则相偶，飞则相双”，因此凡是和爱情有关的事情，人们都喜欢用鸳鸯来比喻，赋予其成双成对、幸福美满的含义。“鸳鸯戏水”是民间常见的艺术题材，鸳鸯游戏于碧荷间，则谐音“鸳鸯璧合”。
玛瑙鸳鸯双体佩元
鹤
《淮南子·说林训》云：“鹤寿千岁，以极其游。”衍生出许多乘鹤成仙的故事。传统绘画中，鹤常与松树、仙人、高士等共同出现，构成松鹤同春的长寿寓意，同时也象征着高洁的品格。
“湖州孙家造”人物故事铜镜明
龟
道教文化中，认为“龟龄经万岁”，象征长生不死，被使用于世俗化玉器作品中。龟探头呼吸的动作是一种特殊的“导引”方式，能使天地灵气入体循环，龟吐云气纹即是其具象化表现。
青玉龟吐云纹带銙元
“林外初晴后，斜阳满芰荷。频来指灵鹫，此去路无多。”这是宋代华亭人许尚吟咏西林的诗句。江南古来风物好，欣欣草木，云间飞鸟……它们的身影也留存在了圆应塔的遗珍中，被视作吉祥美好的象征，映照出古人对万物生灵的认识，对幸福生活的祈盼，也契合着今人追求人与自然和谐共生、永续发展的愿景。
展览名称
“宝塔乾坤：上海圆应塔遗珍展”
展览日期
2024年8月14日至11月11日
（周二闭馆，国定假日除外）
展览地点
上海博物馆东馆第二临时展厅
版权信息
“宝塔乾坤：上海圆应塔遗珍展”策展人导赏视频
视频策划丨上海博物馆教育部
学术支持丨上海博物馆考古研究部
统筹丨崔淑妍、杨佳怡
审稿丨戎静侃
视频制作丨上海申报传媒经营有限公司
编辑丨崔淑妍