稻盛和夫给世人留下了怎样的经营理念与人生哲学？
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撰稿/徐秦（专栏作家） 编辑 徐秋颖 校对 刘越
据日本放送协会报道，日本京瓷创始人、名誉会长、有日本“经营之神”之称的稻盛和夫于8月24日上午在京都家中去世，享年90岁。
稻盛和夫是日本最具有国际知名度的企业家之一，创业生涯横跨日本昭和、平成、令和三个时代，与松下幸之助（松下公司）、本田宗一郎（本田公司）、盛田昭夫（索尼公司）并称日本“经营四圣”。他们一起主导、见证了日本经济奇迹时代的辉煌，其经营理念也传播到了周边国家和地区。
稻盛和夫的著作在中国流传甚广，他的《活法》中文版在中国销售超过150万册，他创建的“阿米巴”经营法曾为众多中国著名企业效仿。他也因此被称作“领袖型经营者”。他长达半个多世纪的创业史，确实可以配得上这一称号。
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半个世纪三次创业
稻盛和夫是日本鹿儿岛人，1955年毕业于鹿儿岛大学工学部。这个阶段，他无论是升学还是就业，都不得志。
直到1959年，稻盛和夫27岁时以300万日元为启动资本，创建了京瓷，专作陶瓷材料，起初只有8个员工。稻盛和夫在京瓷创造并实践了以部门核算、人才培养、全员主动参与经营为主要理念的“阿米巴经营”，使京瓷获得迅猛发展。到2021年，京瓷市值已达到2.41万亿日元，位列福布斯全球企业1000强、数字经济百强之中。
1984年，日本开放电信业。稻盛和夫再次创业，与三菱、索尼等企业合资成立“第二电电”，现在发展为日本三大电信业企业之一。
稻盛和夫1997年从京瓷退休，一度到京都临济宗妙心寺修行，同时参加公益活动。2010年1月，有国营背景的日本航空向东京地方法院申请破产保护。当时是日本民主党鸠山由纪夫执政，尚未辞职。鸠山力请稻盛和夫出马拯救日航，当时78岁的稻盛和夫第三次创业，日航到2011年底开始盈利并重新上市。
在长达半个多世纪的时间里，稻盛和夫三次创业均告成功，由此也奠定了他“经营之神”的地位。
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一生践行福祸心定的“京瓷哲学”
稻盛和夫不仅是个经营者，同时也是个思想者。年轻时候的失意让他在京瓷创业期间，就开始思考如何度过一个美好人生，结论是“人生的意义就是提高心性”。他认为，只有人心清澈，才可能人生平顺，“福祸都取决于自己的心态”。
这话在今天令和时代的日本年轻人听起来，似乎有点鸡汤，但却代表了战后昭和时代和30年平成时代成功创业者的所思所想。
稻盛和夫也努力在日常生活中践行“京瓷哲学”。例如，他有意摆脱财阀形象，不修边幅，不吃口味重的东西，否则“长寿也没有意思”。同时他也不吃药、不喝营养品，形容自己“到哪里都是个普通老头，不但普通，还有些粗俗”。
“京瓷哲学”其实有点像道法自然。在这一思想引导下，稻盛和夫对晚年生活的安排也较为平淡。他曾说过，“60岁到80岁是动身前往来世的准备时间”。不过，拯救日航的三年，曾让他再次心潮澎湃。
从日航脱身后，稻盛和夫主要投身公益活动，主办过面向中小企业主的“盛和塾”，亲自担任讲师。他认为，以这样的方式度过晚年非常幸福。
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主张中日友好的著名人士
虽然生活安排平淡，但稻盛和夫对公共事务很热心。
他认为，只考虑公司的利益走不远，要多考虑社会利益，他称之为“无私”。他也经常引用日本明治维新时期风云人物西乡隆盛的话，比如，“立庙堂为大政，乃行天道，不可些许挟私。”
所以，在相当长的一段时间里，稻盛和夫与日本政党只是关系密切。他是日本民主党——现在的立宪民主党前身的著名盟友。日本民主党在2009-2010年执政期间，对华立场相对友好，稻盛和夫也是主张中日友好的著名人士。
稻盛和夫晚年认为，道德是一个很重要的国家实力标准。他曾对媒体说，日本在近代史侵略中国和朝鲜是“不自量力地模仿欧盟美殖民者”的行为。日本在平成时代已失去创新动力，也是等待美欧创新成果出来再模仿，因此研发总是落后西方10年。
他认为，如果日本不能像过去一样成为世界瞩目的强大国家，“这样也挺好”。
对于中日关系，稻盛和夫认为除了进行“心与心”的交流外别无他法，日本应该向中国传递美好的善意，这是比修改日本集体防卫权更重要的事。从这个角度看，令和时代的日本外交政策，恐怕是晚年的稻盛和夫不满意的，虽然他表示已失去对政治的兴趣。
随着稻盛和夫去世，日本“经营四圣”均已离世。当地媒体已经开始猜测，谁会是日本下一个“经营之神”。
但稻盛和夫一生留下的遗产，不仅有传奇的经营理念，还有他对待生活的淡然态度；不仅有对日本侵略历史的反思，还有对中日关系的重视。如果不能达到稻盛和夫的思考层次，无论谁是日本新的“经营之神”，也难以获得其曾经得到的尊重。