《孔子杏坛讲学图》中的教育思想
□郑学富
《孔子杏坛讲学图》为明代画家吴彬所绘,绢本,设色,长125厘米、宽62厘米,现藏于曲阜市文物管理委员会。画面内容为孔子在杏坛讲学的情景,从画的特点、内容及人物的形态、服饰可看出孔子的教育思想。
孔子是中国历史上伟大的教育家,在他之前,“学到官府”,要想读书求学,必须到官府,因此穷人家的孩子是不能接受教育的。孔子是中国历史上首位创办私学、收徒授业的人,他培养了一批儒学传承人。《史记·孔子世家》称:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”《吕氏春秋·遇合》也称:“委贽为弟子者三千人,达徒七十人。”
孔子是最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响造成的,因而人人都可以受教育,人人都应该受教育。他打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。孔子还强调学校教育必须将道德放在首要地位,提出“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
《孔子杏坛讲学图》作者吴彬,字文中,福建莆田人,流寓金陵(今江苏南京),明代万历年间以能画荐授中书舍人,为宫廷画师,是生活在明代后期的一位知名画家。《孔子杏坛讲学图》中的人物面容庄重古朴、形体伟岸,衣纹排叠遒劲、设色古雅,充分体现了画家不同凡响的艺术底蕴和功力。
《孔子杏坛讲学图》背景以暖色调黄色为主,体现了孔子师徒关系融洽、亲切、雅致、和谐的讲学环境。孔子端坐在中间一张圆形矮榻之上,弟子们分两旁坐于蒲团之上,说明师生有别、讲规矩、重秩序,体现了儒家的道德规范。画中,左侧一弟子双手合抱于胸,或是发问,提出疑难问题,孔子面向于他,单独解答他的提问,或是孔子提问以前教过的内容,这位弟子在回答问题,或是这位弟子有些腼腆,不善于提问,孔子主动让他提问,提倡“敏而好学,不耻下问”的学风。
这一细节体现了孔子因材施教的教学思想。孔子通过谈话和个别观察等方法,了解和熟悉弟子的个性特征,在此基础上,根据每个弟子的具体情况,采取不同的教育方法,培养出德行、言语、政事、文学等多方面的人才。孔子教育弟子要有老老实实的学习态度,谦虚好学,时常复习学过的知识,以便“温故而知新”“举一而反三”。
在《孔子杏坛讲学图》的前方有两位比较年长的弟子,说明孔子招收弟子没有年龄限制,孔子的弟子年龄各异,最大者仅比孔子小4岁,最小者比孔子小53岁,弟子之间年龄相差47岁。
从《孔子杏坛讲学图》中看,四位弟子尽管都是着大领广袖长服,发用蓝布挽髻,但是衣服颜色不同,其中三个弟子穿灰服,一个弟子穿红服。这说明孔子弟子之间的地位和经济状况也不一样。这一点集中体现了孔子“有教无类”的主张,无分贵族与平民,不分国界与华夷,只要有心向学,都可以入学受教。孔子弟子来自鲁国、齐国、晋国、宋国、陈国、蔡国、秦国、楚国,不仅打破了当时的国界,也打破了夷夏之分。比如孔子吸收了被中原人视为“蛮夷之邦”的楚国人公孙龙和秦商入学,还欲居“九夷”施教。孔子弟子中有来自贵族阶层的,如南宫敬叔、司马牛、孟懿子；有来自商人之家的,如子贡；有来自“贱人”家庭的,如冉雍；还有居陋巷的颜回、衣敝缊袍的子路、安贫乐道的原宪等。
在《孔子杏坛讲学图》中,孔子后面屏风耸立,屏风后是生机盎然的杏树,杏花绽放,姹紫嫣红,这代表孔子讲学之地——杏坛。春意盎然的景象,也给严肃的讲学画面增添了几分春天的气息和活跃的气氛。杏坛位于曲阜孔庙大成殿前,为孔子讲学之处。孔子在教学上践行他的理念,不仅言教,更重身教,以自己的模范行为感化弟子。他爱护弟子,弟子也很尊敬他,师生关系非常融洽。孔子毕生从事教育活动,他在此收弟子三千,授六艺之学,培养了一批儒学传承人。
《孔子杏坛讲学图》以孔子设教讲学为题材,采用写实与浪漫手法相结合的方式,用形象生动的绘画语言,塑造了孔子学而不厌,诲人不倦的光辉形象,体现了古人尊孔重教的传统。