生命之树 ：葱郁的根性写作
转自：邯郸晚报
□鲁侠客
冯东海先生是位残疾诗人，但我敬佩他的生命之树葱茏蓬勃，而他的诗集《拐杖上的鸟语》更验证了他命运之诗的苍劲本真与非凡的穿透力。他的这本诗集，令人看到一颗不屈灵魂跋涉的心路历程，看到陈超先生所言的“最噬心生存困境中的求真意志的抒写”。
“极度的痛苦才是精神的最后解放者，惟有此种痛苦才强迫我们大彻大悟。”尼采的这句话很冷峻，但却包含真理。诗人冯东海，正是从他个人残酷的命运熔炉中，淬炼出一首首生命之诗，它们闪耀着辉光，烛照着他的生命之旅。
一
拐杖，成为诗集中出现频率最高的词。这也看出，对于腿部残疾的诗人而言，它就是诗人的另一条腿。它又是诗人笔下象征的丛林，一根拐杖成为诗人生活的一部分，成为各种角色的代言者。
在诗歌《沾满泥土的拐杖》中，拐杖是现实生活里行走的助力器，又是命运的陪伴者，它不是机械的呆板的。在诗人通灵的笔下，拐杖反而是有血有肉的、人格化的挚友，“我停下来/拐杖就靠在我怀里……你扶我走向何处/我又能把你带向何处……”
诗人的拐杖，俨然成为诗人生存的支撑点，成为诗人可以倚靠的一棵树。它给予诗人或痛楚或喜悦的生命体验，在诗歌《拐杖上的鸟语》中，诗人写道：
“我的拐杖走在/雨后的乡间土路上/总是陷得老深/我就比健全人提前一步/踩疼春天/被踩疼的春天每叫一声/我的拐杖上就开出一朵花。”
拐杖上开出的花，也是生命之花，是诗人不屈服于命运的凌霄花。这首诗虚实结合的策略抒写，也令拐杖的涵义更深邃更丰盈，它丰富了命运之诗的色彩与厚度。
从诗歌《书是我的另一把拐杖》的题目就知道，诗人对于精神追求的渴望，除了有形的拐杖支撑残缺肢体，书成为滋养诗人精神的另一根拐杖，“我家有很多书……有一次在屋里/我的脚下一滑/手里的拐杖哐当摔倒在地上/我瘦瘦的身体/快要倒下的时候/正好被一首诗歌/搀住。”
作为人民教师的诗人，拐杖也支撑着他的事业，拐杖也见证了诗人桃李满天下的喜悦。诗歌《拄着拐杖的我站在学生们中间》写道，“在我简陋低矮的屋前/我们照了一张又一张/你看，拄着拐杖站在学生们中间/最矮的那一个/就是我”，诗人既写出了骄傲，也写出了心酸。
二
亲情书写，是现代诗歌中常见主题，但对于身残的诗人而言，尤其是母亲主题的抒写，更彰显刻骨铭心。诗人不仅写命运的残酷，更写出了坚守的韧劲，残酷命运里花开的喜悦。诗人在诗歌《写给母亲的歌》里写道，“母亲用一尺厚的大团结/没能给我买到一双站立的腿……母亲把积攒的两篮鸡蛋/换成一本本散发着墨香的诗刊……泪水和汗水组合的几行文字/换来一只只编辑部飞来的飞鸿……一个灿烂的笑意悄然爬上我淌满泪水的脸颊。”
特殊的命运，铸就了特殊的心灵史家族史，母亲成为诗人精神的拐杖与支柱，生活里的保姆。诗歌《母亲肩头的雨声》写出了命运的残酷，砥砺前行的心酸，但正是这些疼痛的诗句，铸成了诗歌强力的精神底色以及青铜般的辉光，“二十六岁那年的一场大雨/把我困在学校整整五天/每次上课都是学生把我背到教室/一日三餐都是年迈的母亲/送到学校/雨天咀嚼母亲送来的饭菜/每一口都是泪水的味道……”
在对母亲的刻画中，诗人的视角是多重的，而正是从这些斑斓视角里，诗人绘出了一棵母爱之树，诗歌《娘喂猪》里写道，“其实娘是在喂一个日子……猪长大了/娘的鬓角又添了几根白发……”
在《蒸馒头》里，我们看见了勤勉忙碌一生而苍老疲惫的母亲；《包饺子》里，我们又目睹这位勤勉的老母亲，殚精竭虑；《去麦田》里的“娘像一叶扁舟，显得那么瘦小”；《拿什么温暖冬天》里诗人与母亲那种母子情深，相互依偎的感人画面凸显了生命的韧劲，无疑不是坚实的根性写作，感人肺腑的情感湍流。
三
诗人冯东海的这部诗集，除去自我向度，亲情的抒写，还有一部分采用象征手法的命运之诗，写我与自然之间关系的诗歌，一样写得扣人心弦，情感深蕴。
《初冬的小草》写道，“我们是一起长大的兄弟/尽管在茫茫人海中/我们平凡得叫不出彼此的名字……夏天里暴雨打弯了我们的腰/闪电像鞭子抽打我们的脊背……然而东风一吹/我们还会义无反顾地/把满眼翠绿/献给春天”，诗人自比小草，在一种互文抒写里，抵达生生不息生命的殿堂。
《暴雪来了》中，“田里的麦苗在雪浴之后/安详地闭着眼睛/但它的根醒着/带着绽放的梦想/向另一个季节爬行……大雪飞扬/在空空的校园里/我把拐杖插在雪中/逆风而行/一个声音问我/暴雪来了/你准备好了吗。”
麦苗在暴风雪面前，无疑也是弱小的一方，而它与诗人的命运，都是一台同频共振的频谱仪，而抗争，不妥协，又是诗人与麦苗间共同的精神纹理。《暴雪来了》无疑是诗人生存勇气以及精神砥砺的自证。
《钟声》里，诗人写一口沧桑的老钟，写钟声对于小村人的意义。而通读全诗，我们不难发现，钟以及钟声正是诗人对于顽强生命的一种讴歌，是抵抗生命之门锁锈蚀的一种坚韧的态度。与前一首类似，它也是诗人生命意志的象征和表现，“一段沧桑的钟声/悬吊于驼背杨树颈项/四十年如一日/用自己洪亮的声音/把愚昧从荒芜与混沌中唤醒。”
身残的诗人，对于弱小的事物，总是报以同情与悲悯，在《疼吗，雪花》中，诗人写道，“对不起，雪花/是我不小心踩疼了你/以后走路时/我一定把脚轻轻抬起/再轻轻放下”这种发自内心的呵护与关照，无疑让人读出诗人的慈悲之心。
《飞翔的泥土》则是诗人对于生活细节敏锐的发现，是对自己命运一种满怀热忱的期望。对于生命的漏洞，诗人总是期待金色的针线予以缝补。当然，这需要诗人放手一搏，更需要诗人不屈服命运的抗争与博弈，需要一种成长的智慧，“生活让你懂得变小，变轻/你放下全部的欲望之后/你终于飞了起来。”
生命是有限的，尤其是用残缺的身体，与命运博弈。诗人冯东海深知这一点，他在不同的语境下，追问生活的终极目标，生命的意义和价值所在。我们可以窥见他内心的彷徨与纠结，但更多见证了他的勇气与执着，即在有限的生命里，倾情拥抱生活，为自己残缺的身体，加持一种信念，让丰盈的心灵像一棵大树一样蓊郁葱茏。
在诗歌《黑与白》里，在二元的黑白两色中，诗人写出了一位教师的自豪，“雪白的粉笔/在乌亮的黑板上碎步轻移/如焦墨中的一束百合……孩子们啊，不必用一种/满含感激的目光看着我/你们是一只风筝/无论飞得多高/那条长长的线总是/牵痛着/我生茧子的又黑又白的食指。”
四
身为教师的诗人冯东海，他把孩子视作春天的象征，他从他们身上汲取着青春的朝气，他也心甘情愿为孩子们付出。在这部诗集里，有不少诗歌是给孩子们的献礼，他心底汩汩涌出的诗意，总是洋溢着阳光与朝气。它们是一道道亮丽风景线，这种精神和心灵的富足，也让这部诗集苍翠有致，纯粹淳朴的原生态诗歌，总给人耳目一新的感受。
《听孩子们读书》中他有一种佛系的满足，“清晨/在教室的一角/我把自己坐成一尊弥勒佛。《歌声与花朵》里，诗人听了孩子们歌声，有了一种童心未泯的快乐，“你的歌声余音袅袅/我闭上眼睛/像花一样吐出/身体里最后一缕芬芳/那淡淡的清香/成了一只蜜蜂/回家的路。”
教书育人，成为诗人精神世界不可或缺的一环，与孩子们的关系，成为诗人诗歌创作的重要源泉与动力。它们从不同角度，给予诗人灵感与心灵上的慰藉。孩子们成为诗人精神的另一根拐杖，令诗人最终与不公的命运达成妥协，这种妥协不是屈服，而是发自内心的接纳，接纳孩子们纯真与纯粹，接纳他们的喜怒哀乐。
“世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人”，罗曼·罗兰的这句话，恰好在诗人冯东海身上得到印证。上天不公，让他身体残疾，但上天关闭一道门的同时，却给他开启了诗歌的一扇阔大的窗户。
诗人冯东海，在诗歌《像树一样活着》中写道，“从一芽嫩绿开始/参天的梦想就向深处高处伸展/树一直没有停下前行的脚步/柔弱的根须穿过厚厚的泥土/踮起脚尖张开小手不停地/触摸白云和蓝天”诗人冯东海这部诗集《拐杖上的鸟语》恰好践诺了他坚忍不拔的生命信条。他的这种根性写作，让这部诗集像一棵苍翠遒劲的大树葳蕤挺拔。
作者简介
冯东海，河北省作家协会会员、广平县作家协会副主席，著有《拐杖上的鸟语》《向天歌》诗歌卷（二人集）等诗集。