《德娃走雪》秦腔剧本的故事
在兰州秦腔博物馆内珍藏着七本《德娃走雪》的剧本。在秦腔博物馆珍藏的众多剧本当中，它们拥有独立的展柜，其重要性可见一斑。
那么这七本《德娃走雪》的剧本，到底有何不同？原因有二。
在揭秘原因前，先来了解一下《德娃走雪》这部剧的内容。《德娃走雪》是一部以明朝末年为背景的戏剧，讲述了魏忠贤谋位的故事。在这个故事中，天官曹模因不服魏忠贤而被陷害，最终导致家破人亡。曹模的女儿玉莲在逃亡过程中，途经广华山，遭遇大雪，最终到达山西大同的公公李德政官衙。魏忠贤私造圣旨，欲将李德政进京问斩，但最终被揭露，曹模的冤屈得到昭雪，玉莲被封为女状元。所以，这部剧的原名为《曹玉莲走雪》。
《曹玉莲走雪》是该剧中的一折戏，可以单独演出。这部剧因其生动的内容和积极的教育意义颇受当时老百姓的喜爱，在当时同州梆子、西府秦腔等剧种中也有演出，可见《曹玉莲走雪》这部剧的广泛影响力。
历史上曾有多位演员以此剧目成名，如陈雨农、李云亭等。之所以剧目的名称变成了《德娃走雪》，则是因为该剧目的著名演员之一——陈雨农。陈雨农出生于1880年，名嘉训，号雨农，乳名德儿，是当时著名的秦腔表演艺术家、教育家、导演。在当时的秦腔观众中流传着“快走快走，看德儿的《杀狗》”；“紧走别歇，看德儿的《走雪》”；“快跑快跑，看德儿的《皇姑打朝》”等谚语，充分说明他的戏受群众喜爱的程度。被行内外认为他“名誉之隆，为关中第一”。
1912年易俗社成立时，陈雨农先生受聘加入，他放弃了班主的优越地位，并向易俗社捐赠了价值百金的服装、道具、化妆品等全部戏箱，每月只拿24元的工资。在易俗社期间，他长期担任教练和教练长，除了培养学员外，还担任新排剧目的导演、音乐创作等工作，为秦腔和易俗社的发展立下了汗马功劳。陈雨农先生在易俗社成立之初直至生命最后一刻，将长达三十年的时间和心血献给了易俗社。培养出了刘箴俗、刘迪民、王天民等一大批享誉西北的秦腔旦角演员，导演了《夺锦楼》《三滴血》《软玉屏》《双锦衣》《三回头》《镇台念书》《看女》等300多出新戏，被誉为“秦腔王瑶卿”。
所以，陈雨农的乳名渐渐被作为了这部剧的名字，《曹玉莲走雪》就慢慢变成了《德娃走雪》。用秦腔演员的名字“德娃”与秦腔剧目《曹玉莲走雪》组合而成，这在国内戏曲历史上十分罕见，说明当时陈雨农的影响力已经大大超过了剧目本身，也证明了秦腔发展历史上一段极其鼎盛的时期，这份百年前珍贵历史佐证的发现在中国戏剧界尚属首例。
此为原因一。
历史上，《德娃走雪》有多个版本的折戏本被出版和流传，包括民国年间的木刻本和1956年的出版整理本等。兰州秦腔博物馆珍藏的这七本《德娃走雪》的剧本，之所以珍贵，是因为它们都是只有巴掌大小的木刻本。
木刻本是清代流行的印刷方式，但在民国后，我国的书籍就开始广泛采用铅印本，木刻印刷制品渐渐消失。经历了上百年历史后，能保留到今天的木刻本更是微乎其微，何况还是记载了珍贵戏曲历史的剧本《德娃走雪》。巴掌大小的剧本，是正常剧本尺寸的三分之一，这种小剧本类似于现今的“口袋书”，是为了便于当时秦腔演员在演出时随身携带使用。只有巴掌大小的剧本，便于藏在宽大的戏服里面，演员在演出间隙可以随时拿取翻阅。
此为原因二。
这七本珍贵的《德娃走雪》木刻本来自榆中县一位老师家中。旧时，其父亲曾在西安经营水烟生意，当时为了打发闲暇时间，无意中购得了这套秦腔剧本，并在回兰后和行李同时搬回家中保留至今，直到2019年被征集到了兰州秦腔博物馆。
秦腔在兰州有着厚重的历史沉淀。
早在清代，兰州就有了秦腔班社活动。早期主要是庙会演出，活动大多赴各个庙会和堂会演出，当时在兰州城乡十分盛行。据不完全统计，演出剧目有2000出之多，经常上演的就有350多出剧目。到了清中后期，兰州秦腔开始出现了“卖戏”，也就是售票演出。大概民国十年以后，卖戏演出成为了主要的演出形式。这一时期，兰州附近郊县的秦腔戏曲演出活动也得到快速发展，如当时的永登县苦水乡、秦王川等，有时这两地的秦腔戏班还在同一庙会唱起了对台戏。永登县城当时还成立了半官方的秦腔剧团。到了1947年前后，兰州的秦腔演出活动达到了兴盛的高潮。1949年后，兰州秦腔的大部分戏班已改为国营剧团。从此，兰州秦腔戏曲事业变得更专业、更职业、更规范了。因而，也印证了兰州自古就是个“戏窝子”的说法。
一方水土养一方人，一方水土也养一方戏。从1909年在兰州成立的著名班社“万顺班”，到2005年兰州市被中国戏剧家协会命名为“中国秦腔发展基地”。滔滔黄河水见证了兰州百年的秦腔发展历程。
□刘文沥文/图