笃于情，淡于物

重庆之隅，山石如璧，在初冬乍寒的时节读一本散发墨香、师法自然的古意之书，无疑是一场清水洗尘，静听松风的无声浸润。

十年磨一剑，这本文集我囫囵吞枣地看，掩卷拾遗地看，读读停停，偶得一句“山放鹞鹰天外阔，雨来塬上眼中青”，蓦然停顿，如遇一个暮色中骑牛回家的牧童，短笛横吹，余音袅袅。诗中有画，画中有境，稍纵即逝的一瞬，也许就是古典诗词传达给我们的那份寻声而去的莫名怅然。难得耕夫执着，数年来撰古体诗不辍，从不间断，这股子坚守喻作如影相随、心境双寂再恰当不过。

时光荏苒，笃于情，淡于物。倾慕魏晋，耕夫幼年便在满腹诗书谦谦温雅的舅父的典籍课熏陶下，诗词启蒙，翰墨濡染。或求学，或从军，或经商、或办刊……因在一个熟悉得不能再熟悉的编辑部里共事十年有余，我眼里的耕夫，借八大山人的话来讲：“闻君善吹笛，已是无踪迹。”这些年，他笔耕不缀，写散文，写新诗，写书法……最钟爱的还是古典诗词，骨子里就是一个读书人。他少年时，得满腹诗书的舅父的古体诗的偏爱，难得作者以文养心，存一颗散淡的心。

同样一支笔，平心静气地抒写家乡风物，童年思亲及故友行旅的篇章，也写“外师造化，中得心源”的书法，东篱下主是诗，家国情怀是诗，笔走天涯是诗，怀念亲人是诗，身边写古体诗的人少，写好古诗词的人更少。古典诗词，作为中华文化的瑰宝，历来因韵律美、意境美而著称。耕夫这本书中的古典诗词部分，是他提笔不拘，率真散淡的真实写照。

尤其这首《清明祭阿爸》：“跪祭坟台涕泪涟，一杯黄土瘘长眠。堪怜易箦犹呼我，儿在江湖云崖边。”思亲孝德之家风，儒家信奉的“仁、义、礼、智、信”，感同身受。

苏东坡云，古诗填词，美在造境，而非比喻和象征。耕夫笔下的物象，无论是流连山水还是回归田园，无论是草木野逸，还是世事韶秀，征战商海的他，背负重重行囊的他，独对缺月挂疏桐的他，采菊东篱下，诗词解乏，诗词消恼。创业低谷时，他独对冷月寒窗，高声诵读“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”

难怪他家小女儿笑称他“不仅用川普读古诗还摇头晃脑”时，他一脸慈父的憨厚，一笑释然。过日子嘛，有字字珠玑的寻常散淡，也有金石抱朴的古韵，亦有“风采三秋明月，文章万里长江”的旷达通透。被传统文化和古典文学熏陶的耕夫实则或笑或吟，朴拙风趣。文友们聚会时，他总是腹若书瓮，不紧不慢地口占一首，自嘲以诗代笔填词一首，赠友佳酿，唇齿余香。

酒过三旬，他提笔抒写——“汲彼山根水，烹此岭上草，淡酽元无谓，一壶煮物华。”好一个“一壶煮物华”，以山中的清幽之泉烹叶上朝露般的人生况味，读来拍案。天长日久，文友们眼里，既有军旅追忆的耕夫，更有仗义坦荡，古道热肠，重情重义的耕夫。

以书会友，耕夫的书中，除了修竹当窗，落叶鸣琴，禅茶一味，我们感知的，还有另一种属于静思和自律的审美：“门前红叶地，不扫待知音。”

一场秋雨桂如蜜，雨后的东篱后山，林深鸟啼，“岩树千重碧，山花几处开”。他望着一地纷纷飘落的桂花雨，碎影天光，独步幽寂。怪石修竹，一亭当窗，年年中秋，他携家人在舅父、父亲、外婆墓前叩首祭拜，邀亲赏月，满地月影苔痕，一纸朱栏雪夜，笔下风动云收，独有暗香袭……

步履匆匆，舟楫劳顿，一年365天，他有三分之二的时间随航空银翼起起落落在八千里路云和月，跋涉商旅，如今经纬交织的疆域让他更有了纵马游疆、继续征战的砥砺和笃定。

耕夫真性情，大多数诗词据说都是独自一个人的旅程中，披星戴月，忙中偷闲地一挥而就。也许是源自童年的舅父谆谆教诲和《怀念家婆》等佳作的真挚之情，我们读到大量超越工巧，因性灵而发，抒怀萧散的逸格之诗。

一首《飞瀑》，咏物明志：“白浪崖巅滚滚波，翻腾直下挂银河。雷音瀑泻三千仞，不及人间跌宕多。”云卷云舒，吟诗豪饮，朝花夕月，不知不觉已入花甲。书斋不老，慈母在上，儿孙绕膝：“绿纱窗外蜂蝶忙，一笑书斋翰墨香”。彼时的耕夫，仍应和着窗外萧瑟冷雨，是不是余光中先生听过、痴迷过、诗中嘀嗒过的冷雨，我不得而知。但在这样一本沉甸甸的书中，秋意更浓了，亦离耄耋之秋带来的丰硕之季更近了。

一次，他酒后吐真言，说：“我的下一部作品，是花十年的时间写一本自传体的小说。”然而更多的时候，我们看到的，觉察的是耕夫先生对传统文化的敬畏，爱逛书店，爱读书的习惯会终身伴随他精进。在他笔下，还不乏许多赠友酬唱之佳作，人在红尘，山高水长，现实生活中耕夫爱茶，潜心翰墨，书不离手，居家的后山，遍植杜鹃、桂花、栀子花、紫薇、石榴和鸢尾……一条通往荷塘、莴笋菜畦的后山小径，是他携几个孙儿孙女，移步异景，熟读诗书的“满庭芳”。

“一片云彩随风飘了过来，在大地上投下一块阴影。”在耕夫眼里，写作这件事，或许正像那位田间干活倍感清爽的老农：“从兹一去惊鸿远，醒来犹忆梦痕新”。

诗书养心，以书会友，君子之交如一石清供，千秋如对。

（作者系中国作协会员）