农历二月二里的新疆风情
乌鲁木齐晚报全媒体讯（记者赵剑尘）今天的乌鲁木齐天空蔚蓝，阳光正好，仿佛正是为了印证“二月二，龙抬头”这一好日子。
农历“二月二”，这个虽没有被正式命名，却广泛流传于民间的传统节日，俗称为“二月二，龙抬头”。在南方，这一天又称为花朝节、踏青节，人们会到郊外踏青迎春。到北方，又称为春龙节，各地的人们都会以不同形式的习俗来度过这一天。
在新疆，从乌鲁木齐市到一些地州小县城，古时起遗留下来一些民俗，时至今日，仍流传于市井街巷间。
01
看《王宝钏》，抛绣球讨彩头
关于二月二，无论是哪种说法和来历，都有着深厚的渊源。早些年，上世纪三四十年代，当年的迪化（今乌鲁木齐）人也用自己的方式过着这一天。当年在迪化出生，一生没有离开过乌鲁木齐市的老人马贵仁说，二月二那天，男人们都要剃头，刮干净胡子，女人们也收拾打扮一番，带着老人孩子听戏去。
那时候大西门的新中大舞台，还有别的戏院在这一天都要演秦腔、京戏、新疆小曲子，剧目基本上都是一种，主角都是王宝钏。王宝钏何许人也？唐懿宗时期朝中宰相王允之三女儿，看中了家境贫困的薛平贵，在二月二这天将绣球抛给薛平贵，被父母赶出家门，嫁于薛来贵为妻。后来薛平贵从军征战，远赴西凉，王宝钏独自一人在寒窑中苦度18年。后来薛平贵当上了西凉国的国主，寻回王宝钏并做了正宫娘娘，可惜18天后便撒手归西。当时戏里就有“二月二日龙发显，王三姐打扮彩楼前，那王孙公子千千万，彩球单打平贵男”的唱词。
马贵仁老人用地道的新疆话说：“那（音nai）个时候，我早早就把头发理好，换上身干净衣裳，从来不照镜子的我在那天也要照照镜子，就跑去听戏了。为啥要收拾打扮呢，看《王宝钏彩楼飘彩》那一段，我就巴望着王宝钏在抛绣球时，把绣球抛到我身上来。干净整齐了台上的王宝钏才能看见我呀，绣球才有可能扔到我这个方向来。王宝钏一抛绣球，台下的观众都鼓掌叫好，吼起来了。大家都想在这天讨个好彩头，这一年的运气都好！”
02
龙神庇佑下的杨柳青人
在乌鲁木齐，一些人会在二月二这天吃糖饼和煎焖子（意为煎龙鳞，用粉块熬制，比凉粉略硬，用油煎好后浇上汁食用）。这些人，正是在新疆生活有着100多年的老天津杨柳青人，他们吃的两种风味食品也是天津所特有的。新疆作家李颖超是老天津杨柳青后人，她多年来收集采访杨柳青人的故事，在2006年出版了《天津津帮》一书。她说，在新疆的杨柳青人之所以如此重视二月二这个节日，还有一个非常传奇的故事。
1876年左宗棠率军收复新疆时，数百名天津杨柳青的货郎赶大营随军做生意，来到迪化（今乌鲁木齐）定居下来，后来他们的家属坐马拉大车也陆续来到这里。传说清末有一辆家眷车行至甘肃境内，黎明时分来到一片草地上，突然拉车的马停止不前，并轻轻的打着响鼻，车上的人都睡着了，车把式觉得奇怪跳下车察看，发现几匹马盯着前方四五十米之处，他注目细看，草地上竟然卧着一条金龙，身上的龙鳞都闪闪发光。龙听到了远处的动静，飞跃而起，龙爪在空中舞动，逐渐升空。这时发呆的车把式才大声喊起来：“快起来看龙啊！”车上的人爬起来看时，龙已飞往高空，只见天空中飘来一朵彩云，龙头龙身钻进云里，最后龙尾在云外摇摆几下，便消逝不见。
这件奇闻在20世纪初在边城一时广为流传，说者皆有声有色，听者在惊叹之余，却质疑这件事的真假。但老天津杨柳青人却将这事看得非常隆重，认为真龙在他们面前显灵，是对他们的奔波在他乡的庇佑。所以，二月二这天，天津杨柳青人都要祈望龙神继续显灵，让好运在新的一年伴随他们，便用天津人的风味吃食虔诚的祭祀龙神，祈求龙神降福。
03
羊头羊蹄祈龙神
在古丝绸之路的要冲，中华文化习俗流传浓厚的巴里坤县，在以前那里的人们过二月二的方式和别的地方都不同。那就是用羊头来进行祭祀，庆祝春龙抬头。
巴里坤县多年从事民间文化研究的许学诚老人，对巴里坤的各种民俗了解的特别详细。在他生前，记者曾采访过他。据许学诚老人讲述，巴里坤以前叫镇西，那时的农户们，在入冬时都要宰羊储备冬肉，羊头羊蹄则要捆好吊在房梁上。来年正月一过，人们就把羊头羊蹄取下，先笼火燎去上面的长毛，然后再用烧红的烙铁将残毛烙去，将羊头羊蹄收拾干净。到二月初一夜里，将羊头羊蹄下锅用文火清炖。到了二月二这天，人们就把羊头羊蹄作为供品供献在家里的供桌上，上香磕头，祝福蜇龙苏醒，保佑这一年风调雨顺，让将要下田劳作的他们有个好收成。
这羊头羊蹄供献完春龙后，还有很多用处：一是羊蹄子的短骨可以作呜呜子风车，将两个羊蹄子的短骨捆绑在一起，穿上双线，使其旋转起来扯动双线，利用其惯性正反循环飞转。那时候，二月二祭祀过后，家家孩子手上都扯着这个风车，玩得高兴。二是当地的姑娘们用煮过羊头的浓汤，配以烧碱来洗头发，据说用浓稠的肉汤洗发，不仅让头发光亮顺滑，还可以让人好运相随。三是人们将煮过羊肉的肉汤再慢熬蒸发，使之成为凝胶状，再切成小块，晒干了作农用胶。需要时加水熬成胶水，用来粘合农具，不仅牢固，而且吉祥。
随着日新月异的发展，这些习俗或许还在巴里坤乡镇的农户家流传，或许已被淹没在岁月的烟尘中。
04
二月二，剃龙头
据说，“二月二”在周代本是一个祭祀的日子，到了唐代才演变成一个民俗节日。为什么二月初二，龙要抬头，从节气和天文方面来说，究竟有什么来历和说法呢？
新疆学者夏冠洲说，农历二月是一个从冷到暖的过渡期，随着春天的一步步临近，农民们就要着手计划春耕播种了，这时湿润的土壤对于一年的好收成有着至关重要的作用，雨水就成了必要条件。再者，从节气上说，二月初处于“雨水”、“惊蛰”、“春分”之间，在这时蛰伏一冬的各种动物都蠢蠢欲动，而龙抬头，说明龙也从沉睡中苏醒，开始履行它降雨的职责，从而万物复苏，草长莺飞，人们在此时祈求龙王降雨，期望这一年都能风调雨顺、五谷丰登。
据资料记载，中国古代天文学解释，早在春秋时期甚至更早，人们就把太阳在恒星之间的周年运动轨迹视为一个圆，称为黄道。然后在周天黄道确定二十八个星座，称为二十八宿，二十八宿按照东南西北分成四宫，并按照它们的形象附会为四种动物。其中，东宫七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的组合被想像成一条巨龙。每到农历二月，处于龙头位置的角宿会在东方地平线显现，所以民间认为“龙抬头”。
全疆各地的人们，在二月二这天，也会有一个不约而同的举动，那就是“二月二，剃龙头，一年都有精神头”。要在“二月二，龙抬头”这天理发。孩子要“剃喜头”，保佑健康，长大后出人头地。大人要“剃龙头”，辞旧迎新，希望带来好运。
上一年的腊月，也就是春节前，民间也有说法“有钱没钱，剃个头过年”，无论男女老幼皆要实行，不仅是要有个全新的面貌过大年，还因为在我们的传统习俗里，正月里是不剃头的。
所以，到了二月二这天，大街小巷的理发店都人满为患。今时今日，仍是这样，老人孩子都要在这天剃头，以图一年有个好彩头。理发修整面容，以全新的面貌迎接春天。