邯郸城北门外的北关街
转自：邯郸晚报
北关玉皇阁（北坛门）原址及碑记
□王景春
北关街在邯郸城的北门外，与南门外的南关街在一条中轴线上。跨“学步桥”之南北。原先一出北关的“玉皇阁”，城北就是广袤的田野。北关街大部分人家都在“学步桥”以南居住。街道整齐，呈南北走向，商铺也有但不太多。
原先的北关街，还有一条西北、东南走向的北关古道斜街。这条斜街从学步桥南头往东，向东南一直斜到现在丛台路的市第一医院处。北关街街道整齐，全是明清建筑，古色古香。北关街王姓是大户，在学步桥南也有郭、任、温、牛、李等其它姓氏；而学步桥北，因户数少，姓谢的是大户。据说北关街的人家，都是明朝永乐年间从山西洪洞县“老槐树”下迁来的。北关街的民风淳朴，邻居和睦。
虽说没有南关街那么繁华，但是北关街有一座闻名的“学步桥”。该桥原为木桥，因常被大水冲毁，所以，在明万历四十五年（1617年），由邯郸知县王曰善根据《庄子·秋水》篇“邯郸学步”的成语典故和唐代诗人李白“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句而改建为石拱桥。全长35米，通高8米，宽9米。桥面两侧各有石望柱18根，栏板17块，栏板浮雕为“历史故事”，而石望柱上雕有栩栩如生的石狮、石猴等。桥下分为三孔，孔上均有向下俯视的镇水龙头；桥孔两侧附设四个小孔。该石桥造型美观，结构坚固。因该桥年代久远，故于1987年又重新加固翻新。目前，该桥东西的沁河两岸，已建成沁河带状公园。1995年邯郸市人民政府公布为“市级重点文物保护单位”。
原先，学步桥南头路西是有名的大“灶君庙”庙院。该大院坐西朝东，院内的灶君庙坐北朝南。“灶王爷”乃民间供奉，向玉皇大帝汇报每人善恶的“钦差大臣”。故每年阴历的腊月二十三，家家户户都要虔诚地“糖瓜祭灶”，求得灶王爷“上天言好事，回宫降吉祥”。院内西侧，还有一座“吹笙应成庙”，庙内供《列仙传》中的仙人王子乔。民间为其建祠，为求男女姻缘吉祥如意。庙院内有一座大戏楼，每逢腊月二十三，就在此唱大戏。因为这座“庙院”很大，所以，也是北关街群众文娱活动和开群众大会的唯一场所。
在学步桥北，便是一座拱形阁门的“关帝阁”（现学步桥北牌坊处），阁上的关爷庙建筑宏伟。殿内正位是庄严肃穆的关帝圣君，两旁分列关平和周仓。可惜，现在与灶王爷大院都已被拆而无了踪影。
从“关帝阁”阁下的阁门穿过往北，就是一座“玉皇阁”，阁上的玉皇大殿雕梁画栋，金碧辉煌，犹如神话中的凌霄宝殿。殿下拱形阁门上方南北各有“三铺锁钥”“雉堞保障”四字。比喻邯郸乃京城的南大门，是保卫京城坚实的锁钥屏障。（“三铺锁钥”现存丛台公园内的碑林处，“雉堞保障”不知下落）。该阁有台阶通往阁上的南天门，主体建筑“凌霄宝殿”内供奉玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、托塔天王等。左右配殿供奉有百余尊天神，殿前香炉内香烟缭绕，仿佛到了神话中天庭的凌霄宝殿，使人心旷神怡。
南头此处建筑群与南关的“四士堂”在一条中轴线上，南北对应。出阁下拱形阁门往北可直通黄粱梦，直达北京。可惜，这一带的古建筑群与南关的“四士堂”一样，也是在上世纪五十年代全部被拆除。
在我的记忆中，每年的三月三和六月二十三是北关的大庙会。赶庙会的人，从四面八方云集在学步桥附近的沁河两岸，像潮涌般地川流不息。河两岸各有大戏一台，同时，跑竹马、跑旱船、打扇鼓等民间艺术和风味小吃摊，使这里形成一道特殊的风景线。
关于邯郸城内中街，在古代称为“邯郸道”，官方称之为“御街”，而北关的“玉皇阁”和南关的“四士堂”，在明清时官方称为“北坛门”和“南坛门”。当时，知县和县衙官员，迎、送皇上及京官必须到“北坛门”外和“南坛门”外，这是必须严格遵守的礼仪制度。看来，北关的“玉皇阁”和南关的“南沙门”，当时在邯郸是多么重要。
原先在北关街的西南，有一座“耶稣堂”，始建于1920年。在2009年，由于丛台路和陵西大街延长、拓宽，而该教堂正好在这两条大街的交汇处，故将其迁建于现在陵西大街与丛台路交叉口丛台路路南。新建的“耶稣堂”是仿“西洋”宗教式的建筑，改变了原来“庙堂式”的中式建筑，名“基督教北教堂”。
现在北关的这些古建筑群都不存在了！使得如今的邯郸人既没有见过，也没有听说过。作为一个八十多岁老邯郸人的我，在“不忘乡愁”的同时，很想把老祖先们留下的古迹介绍一下，让现在的邯郸人，了解邯郸那雄厚的文化底蕴，更加热爱邯郸这座历史文化名城！