【有声散文】陈春花：反观内心，我们就已拥有了一切
人人繁忙的时代，放慢脚步显得如此的弥足珍贵，我们需要放慢脚步反思自我，反思生活，反思生命。从而收获到属于自己的“Agora”，并拥有了存于内心的“辩经场”。
雅典的Agora在苏格拉底过世后不久便被废弃，公共生活随之消失，这个曾经的雅典城邦心脏，这个曾经的雅典城邦政治、商业、行政管理、社会集会、宗教与文化中心，这个曾经的公民法庭所在地，随着苏格拉底的消失而消失。
这不是一个市集的消失，消失的是一种公共生活，一种能让所有人觉得他们正在合力企及每个人所不可能达到的更高境界的公共生活。我读到那些睿智的对话，似乎自己也身处在廊柱大理石的台基上，与公元前4世纪的苏格拉底、他的朋友、相识者和论敌聚会、展开哲学思辨。这样的市集在哪里呢？
关于德、关于善、关于正义与虔心，我渴望着听到这些对话，听到人们寻求精神境界的争辩，而不是整日陷入利益的纷争、财富的获取之中；人们不再关注德与善的询问，也不再争辩，我多么愿意倾听到这样的争辩，我问自己，这个属于我的“Agora”到底在哪里呢？
也许是因为4000多人（2600名客人、1500位工作人员）积聚在这艘邮轮上，自己一下子进入到“雅典的Agora”与西藏的哲蚌寺，进入到辩论与对话的世界。也知道多日之后，这4000人会离开邮轮展开各自不同的生活，大家因为巡洋聚集在一起，又因生活而分散，这积聚与离散，不正是五蕴的生与灭吗？如何观照自己，因何聚，因何散？唯有自己可以知晓了。
眼光从书本移开，举目望向甲板上的人群，映入眼帘的是温暖和舒适，不是对话与辩论，我为自己在这个时点、这样的情景中想到“辩论”而惊讶，我真的停留在“Agora”或者辩经场而不是甲板上？停留在觉察外境而不是观照内心中？
船上那些老年客人，他们白发苍苍却自信安然，步履缓慢却又踏实有力，清晰而又明快的生活观念，宁静自然地在空气中传递，让人很容易也跟随着明快起来。我的目光夹在这种自然的生活状态中，仿佛大洋的海水都漂浮着和善的粼光。
这个甲板没有对话与辩论，却有交流与互动。在未登船之前，特别担心整整17天海上漂流该如何寂寞地度过，想象着无际的大洋，毫无相识的人群，不畅通的语言，是否会把去南极的欲望堕入绝望。然而此时，这个场所是明快与自信的聚集之地，看到刻着阅历的面容是如此美丽之时，相信发生在自己身上的任何事情，都将是美好的印记。
无疑，这自然而然的气息有着足够的力量去振奋一个人的精神，夹着空气、夹着阳光、夹着浩渺无际的水面，让你的灵魂飞升，它们激发你去想象作为一个人有些什么新的可能性。这自然而然的气息让我在内心里举行着苏格拉底似的对话，何谓善，何谓德，何谓虔心？甲板上传递的明快气息已经有了答案。
虽然距离苏格拉底亲身践履的那种质疑方式太遥远，如今苏格拉底甚至变成了文字与书本，我们也完全没想过要再实践苏格拉底身体力行的那种慎思明辨的生活。但是在去南极的甲板上，我竟然有了一个属于我自己的“Agora”，有了一个属于自己的“辩经场”，不再担心航行是否陷入毫无意义，不用担心时间的流逝是否毫无价值。
怀抱着“发掘生命更崇高的意义”的动机去质疑既存的信念，饱满的想象力驱使着前行的步伐，继而追索生命更崇高的意义，以求使自身更为平和与安然，这个过程本身也激励着自己所处的环境，使之亦更趋于完美。
一段文字自然而然地呈现出来：
有一次，柏拉图问苏格拉底：什么是幸福？
苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。
于是柏拉图去做了。许久之后，他捧着一朵比较美丽的花回来了。
苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？
柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的，而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持我这朵最美的信念而不再动摇。所以我把最美丽的花摘来了。
这时，苏格拉底意味深长地说：这，就是幸福。
又有一天，柏拉图又问老师苏格拉底：什么是生活？
苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。
柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去。过了三天三夜，他也没有回来。
苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。
苏格拉底问他：你找着最好看的花了吗？
柏拉图指着边上的一朵花说：这就是最好看的花。
苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？
柏拉图回答老师：我如果把它摘下来，它马上就枯萎。即使我不摘它，它也迟早会枯。所以我就在它还盛开的时候，住在它边上。等它凋谢的时候，再找下一朵。这已经是我找着的第二朵最好看的花。
这时，苏格拉底告诉他：你已经懂得生活的真谛了。
一位西藏活佛说：“我们见到的世界只是内心的反映。在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。”
甲板上的老人该是理解生活真谛的最好例子，他们与邮轮、大洋、天际融为一体，无论是携手散步的夫妇，还是倾心交谈的朋友、围坐打牌的伙伴；无论是斟酒小酌的温馨、姗姗起舞的优美，还是阅读思考的安静，他们专注、自然、不旁顾、不做作的神态，既保持了独立，又包容了一切……
他们合力创建了一个开放和谐而又安定的空间，在其中，每个人都将其人性之光发挥到极致。他们有一种自私与无私的完美混合，懂得生活需要取舍，懂得确信拥有才是幸福，这样的取舍和坚守，使其内心净化到更高的境界，从而也创造了一个更高境界的环境。我喜欢这样有着苏格拉底气息的氛围，喜欢看见这样的人生：生机勃勃地投入生活，痛快淋漓地享受生命，自信从容地守护信仰。
“人们常常想去寻找生活的意义，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。”
人们常常想去寻找生活的意义，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从为私欲而劳役终日的忙碌中安静下来的时候，就会感受到它的存在。
船上的乘客抱着不同的目的登船，最终的目的地也迥异，但在此时，同乘一条船的缘分，让大家联系在一起，并由此而生出一个全新的“部落”。此时此地，是我遇到的最好的地方，差异的人群给我不同的认识，变幻的天气给我连续不断的惊喜，个性彰显的生活习惯给我观察的机会。如果不是这样漫长而又安静的航程，我绝对不会无所事事地坐在这里，把一切都放下，专心致志地满足自己的好奇。看来任何事情，只要我们愿意都可以发掘出美好来，重要的不是事物本身，而是它在你心头产生的影响和想象。
每件事在与我们相遇的时候，都可以熠熠生辉，既是偶然也是必然。如果愿意珍重每个机缘，生活之美就会彰显出来。人拥有自己，拥有想象，就会富足和幸福。我们可以借助于自己的感官，触动到外界带来的一切变化；可以借助于想象，把未知转化成可感知，让存在富有诗意，让观想变成象征。
我试着理解苏格拉底的对话，感悟柏拉图的理想国，体会亚里士多德的三段论，围绕在我身边的空间越发丰富起来。人天赋中就有想象的秉性，在任何时间、任何地点，只要启动你的想象，思考的价值就能够提高并抚慰人生，沉静的价值就能够拓宽并丰富人生。我们拥有细腻的情感、温和的性情、宽广的胸怀，特立而独行。这一切既可让我们保持个性，又可让我们安于变化。
是的，反观内心，我们就已拥有了一切。
安坐在甲板上，掩上手中的书籍，单纯地望着老人相互陪伴的样子，这片甲板是那样的令人愉悦，而此时，所有的光线都呈现出碧蓝碧蓝的清明，每个人天性中所蕴涵的德与善荡漾开来，和着船体轻柔地晃动，幸福也随之晕化出来。
平日繁杂而又焦躁的生活中，无法获得灵性的增长，现实功利的信念使得纯净心灵的慰藉全部落空。
钱穆曾说：“若使其人终身囿于物质生活中，没有启示诱发其爱美的求知的内心深处，一种无底止的向前追求，则实是人生的一最大缺陷而无可补偿。人生只有在心灵中进展，绝不仅在物质上涂饰。”
倘若我没有这样一个下午，从苏格拉底的对话和反问中，体会到何谓善，何谓德，何谓幸福与生活；倘若我没有这样一个下午，从甲板上闲适的老人体态中，体会到安然而愉悦的气息，那么生活对我又有何意义呢？人在人群中可以理解到生存的意义与价值，一个人在与人的交往中获得生活；在别人身上发现自己，同时又将自己寄放在别人身上；若是没有对于人群的理解，对于别人的体会，我们又怎可以理解生活呢？
生命有许多苦难与无奈，尽管外境不为我们所控制，无常飞逝，适时茫茫。但若能够时时提醒自己，如实地活在当下，不驻足于过去和伤感；适时面对困厄，挥别心中的愁绪；“照见五蕴皆空，远离颠倒梦想”，就能超越一些生命中的困境。（本文完）