响堂山 一座富集宝藏的文化圣山
转自：邯郸晚报
北响堂石窟凿于天宫峰西坡的石崖坚壁上。这里，山势突兀，山体雄奇，群峰耸峙，怪石嶙峋。
常乐寺遗址，残破的石柱和基础，加上巍然屹立的古塔，孤寂、苍凉，庄严、震撼！
南响堂寺，位于古太行滏口陉西侧要隘处，由石窟、靠山阁楼、殿宇和古塔组成。其规模虽不及北响堂寺，但造型精微，要素齐全，别具特色。
北响堂大佛窟内景，方柱通顶，三面开龛，一佛二菩萨。
北响堂大佛窟正面龛释迦牟尼佛坐像，通高5米，造型匀称，庄重敦厚，是响堂石窟中最大的造像。
北响堂石窟群、常乐寺遗址、现代“响堂寺”建筑，与雄起的响堂山交相辉映。
镜头下，五座天宫殿尽收眼底，它们分立于天宫峰的相应方位，小伙伴可辨识一下。图片方向，上北下南。
邯郸向西，在进入太行深山之前，一个山岭屏障横亘在前，高耸、伟岸。它就是响堂山。
响堂山之传奇，在于它富集了大量文化宝藏，著名的响堂山石窟群就建凿于此山。范文澜《中国通史》盛赞：“响堂山石窟可以与龙门宾阳洞、巩县第五窟以及云冈各大窟相比拟。”周恩来总理1959年到此，赞叹：“这是国宝！”1961年，国家第一批重点文物保护单位，响堂山石窟群名列其中。
响堂山石窟群，初创于东魏，建凿于北齐，隋、唐、宋、明各代均有续凿、增修。现存石窟30余个，摩崖造像450余龛，大小造像5000余尊，并有大量经文、题记、碑刻等。它是北齐石窟艺术的代表，是隋唐写实雕刻艺术的根基，在中国石窟艺术演变中，承上启下。集佛教、建筑、雕刻、美术、书法之大成，堪称艺术宝库，专家称其为“中国石窟艺术的缩影”。
北齐都城为“邺”，陪都“晋阳”。“邺”，今河北邯郸临漳县一带；“晋阳”，今山西太原。皇帝和皇室，在两都之间走动，必经响堂山。北齐奉佛教为国教，于是北齐皇朝不惜国力，在鼓山、滏山开凿石窟，兴建寺院，修筑行宫，方便皇室往来“邺”和“晋阳”时礼佛、休整。从而造就了具有鲜明时代特点和浓郁北方风格的响堂山石窟艺术，带动了这一带寺院建设和佛教活动的兴盛。
古时，响堂山不叫响堂山，称滏岭或滏山，民间称其北部为鼓山，南部叫滏山。响堂山之名始于近代。东魏、北齐时期，山上建凿了两座皇家寺院，南为滏山石窟寺，北是鼓山石窟寺，宏大、精美、气派。同期，鼓山东坡也建凿了一座石窟寺院，称水浴寺，民间人士开凿，规模稍小。鼓山石窟寺，就是北响堂；滏山石窟寺，即为南响堂；水浴寺，俗称小响堂。
北响堂石窟的精华，在于北区大佛窟佛造像的精美、宏大；南区洞内外佛经碑刻的丰富、经典。大佛窟的故事，北宋司马光《资治通鉴》有记载，让人津津乐道。南区经碑的精品，被清末学者康有为辑录于《广艺舟双楫》，成为书法碑学的典范。
南响堂石窟引人入胜之处，在于千佛洞窟顶的雕莲花和八尊伎乐飞天，堪称杰作；还有窟前的廊柱，富有特色。梁思成先生在《中国建筑史》中，对南响堂窟前的廊柱有详细记载，认为“凑杂奇特”，异域味道。
响堂山上，除三个响堂石窟寺外，还有常乐寺、天宫殿，亦属珍宝。常乐寺和天宫殿，分别位于北响堂石窟的山脚和山顶，是其附属建筑。
常乐寺，始建于北齐，毁于20世纪40年代。从尚存的殿宇基址、莲花柱础、石柱残段，以及经幢、石塔、石造像等遗物，不难看出这里曾经的繁华与辉煌。据记载，北齐时，常乐寺有“河朔第一古刹”之称。
天宫殿，一组宫殿式建筑，五座，分立于北响堂顶部天宫峰。按方位，称东、西、南、北、中天宫殿。其中，东、西俩天宫殿，虽残破，却依然巍然屹立，一派沧桑，述不尽的故事。有学者考证，其始建年代不晚于唐初。其它天宫殿为近年新修。
响堂山，一座富集宝藏的文化圣山。这里古建遍布，建筑依山势而造，石窟依崖壁精凿，佛像依坚石细雕，佛因山而传播，山因佛而扬名。
如今，昔日的皇家行宫早已不见踪迹，寺院也已物是人非。但建凿在石壁上精美庄严的石窟佛像，严整遒劲的摩崖刻经，苍凉宏大的寺院遗迹，虽历经千百年沧桑，屡遭破坏，但留下来的破缺造像石刻、残垣断壁，依然述说着当年的辉煌，展现着中华民族的文明传承。这一文化宝藏，以其独特的艺术风格、历史价值及文化魅力，吸引着越来越多的人，前来探访、研究和膜拜。
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