“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

2023-12-13 22:21:03 - 媒体滚动

转自:上观新闻

“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

2023年12月13日,“青铜之光:三星堆与罗丹的超时空对话”特展在上海大学博物馆开幕。

本次展览将持续至2024年2月1日,展出的36件以三星堆为主的古代文物与21件以罗丹作品为主的现代艺术品,包括闻名遐迩的“金面具”、“戴金面罩青铜人头像”、“青铜着裙立人像”、“兽面纹青铜罍”和“青铜人形器”等古蜀文明的典型性、代表性器物;以及《巴尔扎克头像》、《大战巨蟒的阿波罗》、《戴面纱的女人》和《地狱之门初稿》等在西方雕塑艺术中极具影响力与代表性的创作。

“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

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“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

“青铜之光:三星堆与罗丹的超时空对话”特展现场。

展览通过营造双方在自然、人、神等领域的深刻对话,探讨古蜀文明精神世界与罗丹创作思想之间的共通联系,展开一场连接古今中外的超时空对话。

“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

青铜着裙立人像。该立人像由人像、方座两部分组成,人像头发竖立,宽眉大眼,蒜头鼻,阔口紧闭,大耳外张。粗颈,双臂粗壮,右臂残,左手于胸前呈持握状。宽肩窄腰,身着坎肩、短裙。跣足,立于方座之上。方座立面饰兽面纹,其下插件中部有一方孔。人像造型孔武有力,推测在祭祀场景中担任独特角色。

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《酒桶里的酒神巴克斯》。

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青铜小立人像。挺身直立,头戴尖顶帽,“笄发”,双手合握于身前,上衣背部和短裙均有多道纵向折痕,似“百褶裙”,跣足。脸型方正,粗眉大眼,高鼻阔嘴,长方形大耳。古蜀国的统治阶层由“笄发”和“辫发”共同执政。“笄发”有可能掌握神权,从事原始宗教,是三星堆王国的祭司或巫师。

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这是《吻—男子半身像》。这座男子半身像是罗丹以更大胆、更现代的方式重新诠释《吻》的一部分。它强调了雕塑的古典风格,同时呈现出罗丹独特的创新视角。在这个雕塑中,男子的身体被柔和的纹理和流线型的曲线所包围,强调了情感和力量的表现。男子手情左侧有罗丹签名A.Rodin,作品以失蜡法浇铸。

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戴金面罩青铜人头像。圆顶方颐、粗眉、立眼、蒜头鼻、阔口、长耳,耳垂下有一圆穿孔,颈粗。头像面部覆金面罩,双眉及双目镂空,右额及颐部残缺。脑后发笄脱落,仅存两个长方形孔。彰显出人头像原来脸蒙金面罩、头戴发笄的神秘雄奇之形象。

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这是《惠斯勒缪斯半身像》。

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这是金面具。金面具仅存约半,其左半部分多处缺失,右半部分保存较好。面部整体瘦长,半月状巨眼,尖鼻,长条状口部,中镂空,下颌向外突出,耳部较长,耳内饰勾卷纹,耳垂有圆形穿孔。该金面具应是覆于曲面头像上使用,是中国黄金制品的艺术瑰宝。

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这是《巴尔扎克头像》。在头部创作中,罗丹致力于再现巴尔扎克那著名的长发和锐利的目光。历史资料中对巴尔扎克的描述强调了他犀利的眼神和魁梧的体格,这也是罗丹尝试捕捉的特点。除了头部研究,罗丹还进行了深入的人体研究。他始终以真实性为基础,力求准确再现巴尔扎克的身材特征,既矮小又结实,没有过分美化。

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龙在中国早期图腾崇拜中占有重要地位,反映了中华民族共同的精神信仰。三星堆出土文物中有大量造型各异的龙、蛇形象,如青铜龙柱形器、青铜爬龙器盖、青铜蛇以及攀附在神树上的青铜龙等,表现了古蜀人对龙、蛇的崇拜。

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这是人们参观《地狱之门初稿》。

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人们参观《思想者》。《思想者》是罗丹最著名的作品之一,也代表了他独特的艺术特征和思想。这座雕塑最初命名为“诗人”,是罗丹为巴黎装饰艺术博物馆的门饰项目所设计的群雕的一部分。其主题灵感来源于诗人但丁的史诗诗歌《神曲》中的“地狱篇”,而罗丹为该群雕命名为《地狱之门》。这个群雕包括了总共186个雕像,每一个代表了该史诗中的一个人物形象。后来,其中的一些雕像被独立出来,包括《思想者》、《三个影子》和《吻》等。

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这是兽面纹青铜罍。有盖,直口,束颈,鼓腹,圈足。盖饰立体昂首蟠龙,角上出枝权,前足踞于盖顶,盘尾为盖。肩上浮雕身鼻卷曲的夔龙,口下有小夔纹,尾后有鸟纹。肩两侧一对兽耳,双耳间饰羊首。肩、腹以宽弦纹带分割,腹饰大口巨目的兽面纹,下腹一侧有兽首鋬。圈足平雕两对夔纹。通身以细云纹填地。巴蜀地区出土的众多青铜尊、罍是古蜀文明与中原文明融合的实证。

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这是《戴面纱的女人》。朱塞佩·克罗夫是意大利雕塑家,在位于米兰和科莫湖之间的伦巴第区工作。在奥地利皇帝庆祝其加冕为伦巴第国王时,克罗夫是少数几个接到皇帝订单的雕塑家之一。克罗夫曾深受新古典主义的影响,他不断精进大理石雕刻技艺,极尽古典主义之美。这尊雕像惟妙惟肖,让人产生一种女人戴着透明面纱的感觉,给人留下深刻的印象。

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这是青铜镂空杖形器。该青铜镂空杖形器由器柄和杖体两部分组成,龙头杖的杖体为透雕圆筒形,形状细长。柄部饰简体波曲纹,顶端有圆筒状榫口,榫口上留有穿孔,上面原来应当有接续的部件。推测该器物为青铜乌足神像的组成部分,神像器型高大,造型复杂且独特,应为古蜀时代祭仪用器。

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这是《费奈耶夫人》。这件作品的重点在于人物头部微微倾斜,罗丹通过这样的姿势赋予半身像更多的情感。半身像周围还有些许衬托,比如这件披肩,它使得人物形态不拘泥于正襟危坐,而是通过宽松的披肩体现人物的性格。此外,半身像立于柱子上,形态仿古代廊柱,也使作品的展示空间更加丰富。罗丹尝试将半身像放置在不同高度的底座或圆柱上。通过这样的搭配,装饰有树叶和藤叶的底座彻底改变了“费奈耶夫人”的视觉效果,她的头略微抬起,身上的披肩随意搭着,这种视角让雕像与观众产生了距离感,就好像她无法接近一样。

“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

“金面具”、“巴尔扎克头像”……来上海大学听“三星堆与罗丹的超时空对话”

第五届“世界考古论坛·上海”(SAF)将于2023年12月15日至18日在上海大学举行,“青铜之光:三星堆与罗丹的超时空对话”特展既是上海大学博物馆“对话”展览风格一以贯之的探索,也是对以三星堆人为代表的古代先民和以罗丹为代表的现代艺术巨匠的致敬。

栏目主编:张春海

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