中国洮砚赋
研墨月生，词换一阕；轩窗初日，新诗要兴。帝里小陌，独有风骚；薰风砚席，临池正名。昆仑腾图，亿年屹立；藏王故里^①，每论老坑。岷山雪高，精神怎貌，执笔出彩春秋。洮河石流，打磨于易，工匠于细何求。千里铺练，万卷在望，时来运转出头。
于是静忆天涯，甘南卓尼；洮水渺淼，赋有洮砚。有喇嘛崖，指点绿石；九甸峡谷^②，水晶拂面。大唐蓄砚，数柳公权；端歙墨湿^③，洮石结缘。随而路迢迢见敲诗，长安阔，研墨声。教坊记^④，暗香凝。向驿道，踏歌行。至宋恰填词唱新腔，大晟乐^⑤，宛转意。墨不涸，锦笺字。顾汴州，谁人识。东坡《洮河石砚铭》^⑥云：“洗而砺，发金铁。琢而泓，坚密泽。郡洮岷，至中国。”
时抵元明清兮，觅砚教人立影，经岁又是经年。打探山环迟留，倾崖石砾纵在，踏涉潮来水寒。此趣几经望穿，赏之赞之咏之，得之抚之开颜。一物其重，非一物而重，而重在其质；一器其抿，非一器而抿，而抿在有声。一纸其誊，非一纸而誊，而誊在习性；一框有字，非一框而字，而字在于正。一地行踪，非行踪而行，而行知于行；一生而奔，非为生而奔，而奔在有生。峭拔之地，图画好容。淡泞所守，慷慨成风。寻山有凿，铺道景中。
洮砚者，坑口隐于山腰之间，开掘伸于大河之下。猫腰百米触及矿带，手挽小心翼翼警戒。运料口含油灯照明，一挪一拃汗水倾泻。喇嘛崖上另侧两坑，半脚石阶半步难迈。晴天战战兢兢尚走，雨天行意迟迟勿快。自古洮砚与命攸关，从来蘸了血汗相写。淬火成钢为炼，刻石花绽曰蕾。风起云涌说文，云动风送为彩。寻砚谓之寻宝，寻宝之道常在。冉冉流年相记，踪迹照径千载。
洮砚者，大匠所造，镂空浮雕，因势取舍称奇。卧犀波纹，栖于溪端，天然兴趣不疑。遥天渌水，宿润临池，笔走龙蛇之时。丹青图障，焕文身照，点睛龙腾争驰。碧落星悬，素描点解。对花有香，缀句风派。云山微茫，气象豪迈。故一方砚，古朴典雅，共赏气味相投。南风犹解，腹笥五经，织锦裁篇理由。然为环保计，坑封于壬寅孟夏，恐自此一砚难求耳。
《踏青游·咏中国洮砚》^⑦一阕云：
曲水池边，绿净不羞黄膘。近对赏、好围争道。着朝衣，鸭头绿，弄春犹小。杨柳袅。鹦哥意浓歌妙。频顾玉容还好。
云锁洮河，崖上雨吹曾恼。寄河下、砚工探早。说朝来，归照月，凌波来到。浮想杳。占墨尽吟不了。挥毫题香清晓。
注：
①藏王故里：藏王即西藏摄政俗称，自一世策墨林活佛阿旺楚成任西藏摄政开始，四任策墨林活佛都出自卓尼县，因此卓尼有藏王故里之称。
②九甸峡：即甘肃洮河九甸峡水电站。水库淹没了洮砚几处老坑。
③端歙墨湿：据《三上词话.词谱》卷中之《踏青游·咏中国洮砚》注释考云：“清代吴兰修《端溪砚史·论砚》卷二引王世贞《宛委馀编》云：‘柳公权蓄砚，以青州为第一，绛州次之，后始重端歙、临洮（卓尼一带），及好事者用未央宫铜雀台瓦。’”
④教坊：唐时设置的专掌雅乐以外的音乐、舞蹈与百戏等的教习、排练及演出等事务的机构。
⑤大晟乐：北宋时所定“宫廷雅乐”。
⑥苏东坡《洮河石砚铭》，全称《鲁直所惠洮河石砚铭》。
⑦《三上词话·词谱》卷中，中国书店，2016年，第386-388页。
□马同儒文/图