朱亚蓉：三星堆青铜文化相容并包、融汇创新丨三星堆文化与中国青铜时代学术研讨会⑥
转自：四川在线
四川在线记者薛维睿文/图
铜尊作为商文化的典型器物，在中原和长江中游地区广泛出土，三星堆祭祀坑也出土了大量青铜容器。这些三星堆铜器有何特征？与商文化青铜容器有何关系？7月23日，在“吉金铸史——三星堆文化与中国青铜时代学术研讨会”上，三星堆博物馆景区管理委员会副主任朱亚蓉分享了三星堆出土铜尊以及铜尊改制现象。
1986年，三星堆遗址2号祭祀坑共出土圆尊13件（含残件）、方尊残件1件。2020年以来，三星堆遗址祭祀区新一轮考古发掘中，在遗址3号祭祀坑、8号祭祀坑也出土了大量的青铜尊，初步统计较完整的尊数量达到14件，铜尊残件52件，器型更为多样，极大地丰富了三星堆青铜尊的器型和内涵。
“三星堆祭祀坑出土的铜尊，其造型、纹饰风格、铸造工艺均与中原和长江中游、陕西汉中等地出土的同类型器物十分相近，是研究三星堆与中原、长江中游地区文化联系的重要物证，也成为了三星堆青铜器断代的重要依据。”朱亚蓉举例分析，在一件出土于3号祭祀坑的铜尊上，出现了三星堆风格的鸟形饰件，体现了三星堆人在铜尊审美方面的创新；出土于8号祭祀坑的神兽器盖及残尊，以及出土于3号祭祀坑顶尊跪坐人像中的铜尊造型，则分别体现出三星堆人在形制和功能上对铜尊的创新。“三星堆铜尊上的改制现象，既有局部的改造，又有器用上的创新，反映出三星堆人对来自商文化的铜尊与本地信仰习俗和审美观念的融合。”
这些三星堆青铜器在哪里铸造？对于青铜器铸造地，目前学界有几种观点，有学者认为尊罍等容器来自长江中游，面具、人像、神树等非容器类为本地铸造；也有学者认为是外来工匠携带金属原料在三星堆铸造；还有观点认为三星堆铜器主要是外来的，可能通过定制的方式来自殷墟和其他地点。
北京科技大学、四川省文物考古研究院、三星堆博物馆正合作开展三星堆青铜器铸造地的溯源研究，通过铜器泥芯和黏土的地球化学特征比对来溯源铜器的铸造地。经过研究发现，尊罍等容器与神树、面具等本地风格铜器铸造泥芯的黏土组成和地球化学特征存在明显区别；三星堆铜器应该存在多个铸造地来源；面具、神树等本地风格铜器泥芯的矿物构成，与当地黏土资源较为接近。
结合研究，朱亚蓉认为，三星堆铜尊上的改制现象，说明铸造的行为很可能是在不同的作坊完成的，结合改制后青铜尊表现出来的强烈的古蜀风格元素，改制的行为极可能就是在三星堆本地完成。例如，铜罍座鸟足顶尊神像上的铜尊，从造型、纹饰风格都明显有别于常见的大口折肩尊，尊身和尊盖的纹饰风格协调、口沿及尊盖沿口环钮相互呼应，显然是经过精心设计制作而成。
“三星堆铜尊的改制现象，反映了古蜀人对来自商文化的铜尊这一类器物接纳和发展的过程，体现了三星堆青铜文化相容并包、融汇创新的特征。”朱亚蓉表示，这些铜尊最终成为古蜀祭祀活动中的重要礼器，也成为古蜀祭祀文化的重要组成部分。