读书，是一种信仰——《书摘》致读者
读书，是一种信仰。移动互联时代，更是这样。
信仰什么呢？
作家冰心1993年说：“书摘是我看过的最好，最有意思的月刊”
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信仰仪式感。书，编纂成辑，阅读时需要一页页掀开，这就有了“开卷有益”的意味。在古代，开卷是启蒙的标志。很多人的童年记忆里，都有读书前先洗手的习惯，足见人们对书的敬重。书的设计是有讲究的，章节分先后，字体有不同，插图有风格，留白有意蕴，这就有了“井然有序”的美感。再厚的书，承载的内容也是有限的，总会有一个“看完”的节点，翻过最后一页的那一瞬，就是英雄宝剑收鞘的时刻，就是高手落子收官的时刻，就是船长阅尽千帆的时刻——饱满的、踏实的、充沛的获得感，是电子阅读无法企及的。
画家韩美林1993年为《书摘》创刊一周年作画：“拓荒牛”
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信仰主动性。书的阅读完全不是被动的，徜徉书海、博览世界，驾驭信息、享受回味，而不是被计算和操控。你可以在书页上随心所欲地勾勾画画，做个眉批，记点感想，全不像电子阅读，一旦进入网页就会被记录，成为人家收割的对象。
哲学家任继愈1993年说：“善读有益之书，可以治事养生”
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信仰价值。文字、冶金术、城市遗址，是判断文明标志，文字排第一。文字是否成熟的一个关键指标乃是能否辑录成文成书。书是宝贵的，于个人言，它是精神的给养、修为的宝藏，于是有了“书为至宝一生用，心作良田万世耕”的箴言；于家庭言，它是家风的载体，是子孙的护佑，于是有了“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书”的古训；于民族、国家言，它是文明的集成，是有壮观瞻的凭籍，礼仪三百，威仪三千，代代有风流，于是有了“盛世修典”的传统。
作家王蒙2022年说：“采采芣莒，薄言采之，有之襭之”
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信仰历史。书是可以收藏的历史。一本书只要到了你手里，就不能再更改了，你看到的就是你看到的，白纸黑字，真实不欺，不会出现一如手机中的链接“无法打开”“已删除”的情况。一本书就是一段历史。中国人藏书的传统和记录历史的传统一样悠久，从官府藏书到私人藏书、寺观藏书、书院藏书，储存了华夏民族的集体智慧和成长记忆，成就着当代国人的文化自信。
作家杨绛2000年说：“青取之于蓝而青于蓝”
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那么，问题来了——即使在信息传播不发达的古代，书也有“汗牛充栋”的量级，以至于人们发出“吾生也有涯，而知也无涯”的慨叹。一个人的时间和精力总是有限的，面对世界变化的更快、生活节奏的更快、知识更新速度的更快，如何去读又如何读得过来那自古以来就浩如烟海的书？
这就需要一道工序、一份摘要、一本集成，撷芳取华，笼天地于形内、挫万物于笔端，观古今于须臾、抚四海于一瞬。
作家贾平凹1993年说：“《书摘》是个丰富多彩的朋友。”
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《书摘》就是这样一道工序，这样一份摘要，这样一本集成，帮助您聚英汇萃，漫步书海、驰骋高天，游之泳之而心宽、翱之翔之而意闲。
期待着您来体验。
学者季羡林1993年说：“含英咀华”
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《书摘》是由光明日报报业集团主管主办的一份综合性、人文类月刊，1992年创刊。
《书摘》坚持与读者贴心，遵循“以书会友，以友辅仁”的办刊宗旨，“眼明手辣、胆粗心细”的编辑守则，追求有高度、有深度、有广度的办刊理想。
《书摘》每期定价16元，全年192元。
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