博物馆里品西固
《汉书·王吉传》中记载：“百里不同风，千里不同俗”。民俗文化内容多元，包罗了服饰、饮食、礼俗和游艺等与群众传统生产生活紧密结合的文化内涵，而西固民俗文化博物馆正是这样一个场所。
西固民俗文化馆位于依山傍水的河口古镇，22个展厅，收藏民俗物件200多件，经典图片400多张，场景模拟11处，艺术品173件，多媒体设备13台，是一座以收藏西固地区民俗实物，展示西固民俗风情，传承西固民俗文化为主的综合性展馆。
昔日古城展新貌
古城西固是“丝绸之路”和“唐蕃古道”上的一颗璀璨明珠。公元前121年，汉武帝为防止匈奴入侵，派骠骑将军霍去病西征，其部下李息在黄河南岸临河筑城，设置金城县，它就是今天的西固，是兰州历史上第一座城池，西固也因此得名“金城”。
河口是进入青藏、连通河西的重镇门户，河口街曾是西出兰州城最大的码头和商埠，商家云集，商铺鳞次栉比，也形成了位于西固新城的青石津古渡，也称“鸣雀峡”。古渡青石津，是扼守金城的西大门，不仅是古渡口，也是有名的古战场。
进入古城古景陈列厅，每个古城堡遗址都留下了美丽的传说。位于西固东川镇的马泉堡，始建于明朝万历年间，方整的夯土墙，砖石砌成的城门洞子，让我们感受到当年马泉堡的厚重沧桑。西固境内从东到西有36座古城堡，这些城堡在古城大地上纵横伸展，见证着金戈铁马的烽烟岁月。河口乡大滩村，最早称沙柳城，始建于五代时期（907年—960年），是“大沟湾驿道”的必经之地。沙柳城的老爷庙又称关公庙，当年大多数上京赶考的学子和商贾都要在此庙拜祭许愿，留有许多传说故事。
石化工业城以其永不停息的灯火，向世人诉说着这块充满活力的热土永不停息的创造。这里有风景优美的度假山庄元峁山；有原始古朴的生态明珠关山；有大禹治水劈开的八盘峡；有依山傍水的最美乡村三江口；有古城西固的文化地标孔庙碑林；有1300多年历史的古建筑万寿寺；有名迹荟萃的历史文化之乡河口古镇；有以汉唐文化贯穿园区的金城公园……古老的历史赋予西固丰厚的文化底蕴，独特的文化展现着城市发展的无穷魅力。
民生演变重农耕
古城遗韵的厚重，为古城民生的演变和沉淀提供了肥沃的土壤。
水磨磨出的是面粉，磨碎的却是岁月里的困苦；碌碡碾压的是土地，平静的却是昔日人们焦灼的心情；连枷敲打的是带壳的粮食，呈现的却是人们在日子里的惊喜……种、收、碾、磨的生产场景里，有西北汉子汗流浃背的劳苦，触动的却是人们储存在记忆深处的火热。
最抢人眼球的要数一座微型水车，它就是西固黄河下川大水车，建于公元1711年，是西固人刘功及弟子仿造，是兰州地区制作时间最早、保存最完好的黄河大水车，这个母亲河畔的亮丽风景，让历史的回音在吱呀作响里流淌。
人们的生活总会打上地域的印记。虽说民间的生活用品、生产工艺比较简陋，但经过长期的实践、改进和完善，逐渐蕴含了地方特色，成了古城人民生活中不可缺少的部分，融入了自己的生活。扁担挑起了家家的希望，簸箕和筛子滤出宽厚为人的思想，托盘和碗碟盛出的是热情，老锁子总也锁不住滚滚历史的车轮。
作物在中国古籍中称“禾稼”或“谷”，俗称“庄稼”。古城作物的丰富，经历了漫长的演变过程。慢慢地，人们根据水田、旱田分布，种植一些适合地理条件和气候的小麦、玉米、油菜籽、胡麻等粮食作物，以及茄子、辣子、洋芋等蔬菜作物。一方水土养一方人，古城作物滋养着它的子民，强壮着身体，撑起了脊梁。在长期的种植培育过程中，西固人找到了最适合的水烟、百合、红枣、冬果梨等经济作物，作为地方特产增加了收入。
农耕文化孕育了古城饮食，糁饭、臊子面、拌面汤、搅团、烧洋芋、马蹄子、黑油疙瘩、长花馍馍、枣儿甜馍馍、碗儿菜等，无不镌刻着一个城市的记忆。
姓氏文化溯渊源
古城姓氏历史悠久，内涵丰富。宋元时期就有张氏、柴姓。明代初期和中期是奠定西固姓氏的重要时期。明洪武十一年（1378年），朱楧封肃王，明建文元年（1399年），部分军户定居在西固境内（今天的陈官营一带）。在此基础上，古城姓氏逐步丰富、发展壮大。
西固民宿文化馆选取最具代表性的10个姓氏，从家谱、祠堂、家族名人等方面一一展示在我们的面前。张氏是古城家谱记载中最早来到兰州的。关于张氏历史渊源，可以通过这段文字进行了解——清道光十四年（1834年），家族举人张维典撰书“百分张氏序”和“建寺说”“盐税说”等碑文，印证了张氏家族的来龙去脉。
早在宋元之交，张氏就在兰州庙滩子建有宗祠，祠名“百忍堂”，门联：一勤天下无难事，百忍堂中有太和。明清时期，张氏族人在北街、南街及东城门外都建有祠堂。其中北街百分十六支祖祠是河口乡最早的祠堂，始建于明朝宣德年间（1426年—1435年）。南街张氏族祠，始建于清光绪十四年（1888年），祠堂牌位上书：“皇帝万岁，万岁，万万岁”，有学者根据这句话推测南街张氏大二三房为肃王后裔，称“洪武张家”。民间因此流传有肃王后裔改姓张的故事。
展柜里陈列的张氏家谱现存100多册，而《张氏家规》是记载族人历史最详细也最具说服力的一册，由民国四年（1915年）族人张尊英编撰。百分张氏族谱现存32册，立谱最早的是乾隆四十二年新城镇青春村的《张氏十四分支谱》，其他支谱分别立于清朝道、咸、光及民国时期。除了张家外，坡底下李家、钟家河钟家等另外9家，也通过同样的方式诉说着历史与传承，让今天的人们清晰看到一个家族的发展脉络。
民间技艺放异彩
走进“古城民艺”展区，军傩、社火、杂艺等技艺，通过照片、实物和视频展现了西固的民间文化。
傩面具是傩舞的主要道具，是较为原始的面具造型，是原始的图腾再现，是祛灾纳祥的象征。民俗文化馆军傩服饰沿袭了西汉时期的将军和士兵服装的样式，后来又融入了戏剧服饰的特点，既美观又有历史的厚重感。
民俗馆的杂艺，更是引人注目。有西固土生土长的“八门拳”，有老百姓巧手剪出的窗花，有精雕细刻的“木雕”，也有飞针走线而成“刺绣”，有儿时乐趣的“游艺”，也有传承多年的“眉户戏”和“民间说唱”。其中八门拳是西固土生土长的拳术，嘉庆中期，河北燕山（亦说山东）人常燕山将八门武艺传至甘肃兰州。清同治、光绪年间，八门拳在西固境内盛行，其开创者是西固城人王德成。2007年，八门拳传承人刘金祖参加香港国际武术比赛获一等奖。通过组委会审定，八门拳从“其他拳术”项目中分离出来，成为一门独立的比赛项目。自此，土生土长的西固八门拳走向国际。
俗话说:“有钱没钱，糊个新窗过年。”千姿百态的窗花，既渲染了喜庆的氛围，也展示了老百姓的巧手技艺。刺绣、木雕都是流传甚广的民间技艺，在西固老百姓的日常生活中，随时都能看到它们的身影，这里展示的作品，都蕴含着老百姓的聪慧与勤劳。
民俗文化源远流长，丰富多彩，是一笔宝贵的精神财富，为西固传统文化的发展添上浓墨重彩的一笔。
□董永前文/图