来河北博物院 感受北朝“敕勒长歌”
说起北朝，估计您脑海里会立马蹦出朝代更迭、乱世动荡、战争频繁等词汇。其实这也是个波澜壮阔的时代，孕育新生的时代。7月24日，敕勒长歌——北朝的融合之路展在河北博物院北区二楼15、16号展厅揭幕，来自全国23家文博单位的350余件（组）文物齐齐登场，为您讲述北朝的风云际会和兴衰起伏。
北元魏，分东西，宇文周，与高齐。《三字经》中这段讲述的就是南北朝时期与南方宋、齐、梁、陈并存的北方五个王朝。自北魏到北周，中有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝，总称北朝。本次展览由河北博物院、河北省文物考古研究院主办，汇集了中国社会科学院考古研究所、山西博物院、河南博物院、陕西历史博物馆、陕西省考古研究院等23家文博单位的350余件（组）文物，涉及陶瓷、金银、青铜、玉石、碑刻、拓片、壁画等。展览分为三个部分：第一部分“同出六镇东西争霸”，简述了从北魏末年六镇起义到东、西魏双雄对峙的历史概况；第二部分“归心华夏多元互融”，展现在南北对峙背景下的社会生活，以华夏文明为主体，通过文物展示多元文化共存、互融的历史画卷；第三部分“异质汇流和合共生”，通过碑刻书法、造像、壁画等领域取得的辉煌成就，还原了民族融合的历史场景与多元审美的精神图谱。展览以多彩的文物，详尽的图文，以及大气的形式设计，为大众呈现北朝各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史。
“丰富多彩的文物背后有着那个时代的人生故事。”展览内容设计、河博陈列展览部文博馆员蒋飞飞介绍说，走进展厅您首先会看到一只青黑色的北魏铜鍑。它来自内蒙古呼和浩特沙梁子遗址，个头不大其貌不扬，却是展览中年代最早的文物之一。铜鍑是匈奴、鲜卑等北方草原民族日常使用的炊煮器，同时也被当成祭器使用。北朝晚期随着民族融合的加剧，铜鍑逐渐消失……它就是北朝早期的历史见证之一。那时位于阴山南麓的敕勒川，是敕勒、鲜卑等草原民族的家园。为防御柔然南侵，北魏沿阴山北麓设立了众多军镇，统称北镇，其中沃野、怀朔、武川等最为重要，又称六镇。北魏末年风云涌动，豪杰并起，出身六镇的高欢和宇文泰在乱世中崛起，高欢以怀朔背景的亲朋故旧建立班底，开创了东魏。宇文泰以武川镇豪强为依仗，开创了西魏，并以之为核心建立了影响深远的关陇集团。
您还会看到一合宇文觉墓志，出土于陕西宇文觉墓。宇文觉是宇文泰之子，北周开国皇帝，在权臣宇文护的扶持下即位，自称天王，定国号周，史称北周。但朝政由宇文护把持，宇文觉密谋夺权失败后被害。最终以略阳公身份下葬，留下了这块墓志。宇文护在北周建德元年（572年）被武帝宇文邕诛杀。此次展览中有一件北周铜带饰，出自陕西咸阳陈马村武帝孝陵，孝陵就是北周武帝宇文邕与皇后阿史那氏合葬陵。“这件铜带饰比较重要，首先是它的主人是北周武帝宇文邕，他是北周第三位皇帝，灭了北齐。再就是文物本身很有代表性，难得的是很完整，推断是明器。”蒋飞飞说。
展厅中形形色色的陶俑分外抢眼，为观众再现那个年代的人世间。比如陕西出土的北周牛车、彩绘拱手男立俑、彩绘套风帽男立俑，以及宁夏固原出土的文吏俑，组成了北朝贵族出行场景；再比如石家庄赞皇出土的东魏彩绘骑马女俑、河北磁县出土的北齐侍女俑、河北景县出土的东魏双髻女俑和女官俑等描摹了一幅北朝女子生活图鉴。北朝时拓跋鲜卑仍有母系氏族遗风，妇女自由奔放，女性家庭地位高。《木兰辞》《李波小妹歌》等北朝民歌反映了这一社会现实。“考虑到暑期观众青少年较多，我们在展陈设计中采取让文物组合的方式，让文物来讲故事。”本次展览形式设计、河博艺术设计部文博馆员王铎表示，此次展陈设计中通过北朝时期真实发生的历史故事，以及流传至今的北朝文学作品，如《敕勒歌》《木兰辞》等进行艺术创作，融合草原风貌、石窟、壁画艺术的特色，营造精彩的历史画卷，让大众步入展厅后感受到穿越时空的历史氛围。
河北临漳北吴庄出土的北齐坐佛五尊像、河南博物院院藏民国旧藏《张猛龙碑拓片》、山西博物院院藏九原岗墓壁画《升天图》和《狩猎图》……这批文物集中展示了北朝文化独特的艺术风格和思想内涵。蒋飞飞表示，北朝时期旧秩序被打破，在汉魏传统的根基上，多元文化交织形成新格局。同时南北朝交往不绝，南朝对北朝的文化艺术、陶瓷技术产生了重要影响。这一时期丝绸之路畅通，大量西域胡人带来了奇珍异宝、歌舞音乐。“南北朝时期，草原游牧部族与华夏农耕民族共同创造了一个风流竞逐、异彩纷呈的时代，特别是北朝晚期三足鼎立、多元激荡，为隋唐开放包容的气象奠定了基础。”蒋飞飞如是说。
据了解，本次展览将展至10月20日。