老报纸上的“菩萨山巨钟”
翻阅查找资料，偶然在一张名为“天津商报图画半周刊”的老报纸上看到一条关于老唐山的图片讯息：唐山菩萨山上之巨钟。
惊喜之余，便开始了系列研究。
《天津商报图画半周刊》创刊于1930年9月，准确地说是画刊，注重民生文化，文字记录简洁、文学性稍逊，偏属于大众报。资料显示，该刊发刊主旨是“将世界事事物物，凡是所能见到听到的，都兼收并蓄，而以新闻与艺术并重，使报面世界化趣味化，介绍上中下三种社会的互识，不只作趋奉贵族的单调”，以丰富人们的生活。
通过以上分析，大体可以知道，此刊当年并不受外部因素所控制，信息是自由的、开放的，所发布内容比较真实、没有受人为因素而左右。
此报刊注：“〔第一卷，第三十二期〕民国十九年（1930年）十二月十日星期三，每份售洋五分。”这张报纸印刷所用为8开4版道林纸。
值得一提的是，当年同期的《上海画报》每份的售价为4分，可见当时《天津商报图画半周刊》卖价并不低，而且彼时由于金融通货膨胀，社会物价已开始飞涨。
版面上有巨钟照片一张，下面配文字：唐山菩萨山上之巨钟。公季。（此照虽模糊·但颇有画意。）
由此得知，当年可能由于器材、角度等诸多原因，摄影技术相对落后，这张照片拍摄得并不是很理想，报社也发现了这一问题，所以特加声明。公季，应为拍摄者署名。其本名是否姓公，则因年代久远，无记录，不知晓。按我们先辈给后辈取名排字顺序“伯、仲、叔、季”。公季，在家可能行四。当然这只是猜想，也可能是字、号、别名或笔名之类。
菩萨山，又叫铁菩萨山、双凤山，就是现在唐山市中心的凤凰山。因山顶上曾有一尊明朝永乐年间铸造的铁菩萨而得名，据说当年铁菩萨山的庙会可谓是盛况空前、香火鼎盛。“观音寺在州城西南九十里，明永乐年建。”（见《滦州志》）。观音寺，即铁菩萨山之寺庙，可以得知寺庙供奉的也应该是一尊铁观音菩萨。
巨钟，矗立于铁菩萨像之外。通过搜索有关资料发现，此钟确实很大，巨钟上面还刻着捐资建庙人的姓名及捐赠物品之类的信息。按同时期明代保留下的铸造器具来看，铸造如此巨大的钟，采用的应该是泥范工艺法，中空铸造。假如铁菩萨与巨钟属同一时期制造，其应为铸铁钟。
唐山是一座美丽的城市，唐山的历史也并不短暂。
唐山又是一个具有丰富文化底蕴的城市，古时的兵家必争之地。期望我们用更多时间、更多精力去发现它、探索它、了解它……
（图片由作者提供）