“世仇村”和解：和美乡村建设的生动注脚
何勇海
2023年10月1日，两个总计拥有三万多人口的潮汕村庄——广东省揭阳市榕城区槎桥村、高美村——在这天化解祖先在两百年前结下的仇怨，从此可以通婚。年轻人敲锣打鼓，四个人列成两队，扛起一块刻着“睦邻友好”的牌匾。在潮汕地区，越来越多的世仇村和解了，如普宁市的北山村与果陇村、揭东区的池渡村与山美村、汕头的家美社区和西岐村……
据报道，历史上潮汕地区人多地少，往往是一姓一村，各村争夺农田、水源等冲突频发，久而久之，积怨成“世仇”，先人也就定下“互不通婚”的陈规。另外，几百年前的官府腐败、控制乡村社会乏力，乡村缺乏正统文化的劝导训诲，族与族间的百姓有小摩擦、小纷争时，未能予以及时公平的劝导化解，故纷争难以止息，甚至代代延续。
互不通婚的陈规，如同不可逾越的鸿沟、沉重的枷锁，不但禁锢着村民的交往、情感、思想，在倡导婚姻自由的现代社会，也不利于年轻一代婚恋嫁娶，让不少真心相爱的青年男女难成眷属。这是严重背离现代文明、现代法治的传统。几百年前的村落恩怨，理应成为历史烟尘，随岁月而逝，若硬要将其延续至数百年后的子孙身上，从而棒打“鸳鸯”，不仅有违现代文明、现代法治，也是对后代子孙的极不负责任。
我国婚姻法禁止结婚的情形只包括：直系血亲和三代以内的旁系血亲、患有医学上认为不应当结婚的疾病。只要达到法定婚龄，不存在禁止结婚的情形，就应秉持“男女双方完全自愿”的原则对待。妄图将数百年前的陈规陋习，设置成当代男女的恋爱婚姻枷锁，涉嫌违法。引导“世仇村”打破“互不通婚”坚冰，是维护婚姻法权威、呵护婚恋自由的需要。任何陈规陋习都不能凌驾于法律法规之上。
“世仇村”与现代文明建设、美丽乡村建设格格不入，并从深层次上制约着相关各村在诸多方面的长远发展。封建社会的乡村经济是自给自足的小农经济，而在现代社会，人口和农产品等要素的流动性不断增强，社会在重构，经济在重构，组织在重构，意识形态与思想也在重构，因此需要建立一种新型乡村社会关系。各村要形成责任共同体、利益共同体、命运共同体，超越狭隘的宗族意识和落后的祖训，建设富有生机与活力的乡村。
如今，“世仇村”走出祖训束缚，缔结成全新的睦邻友好关系，这要归功于近年来蓬勃开展的移风易俗行动和基层法治建设行动。“世仇村”和解是新时代文明乡风建设取得的重要成果，也是基层治理科学化、现代化、法治化的生动体现。当然，也要归功于广大村民的观念得以全面转变，使他们在经济上展开合作，人情交往也越来越密切。
“世仇村”和解，既为村民们卸下思想包袱和精神枷锁，对于各村来说也有利于资源共享、互助互利，共同推进美丽乡村建设。“世仇村”曾是当地基层治理的痛点、难点，如今痛点消除、难点解决，这也表明，办法总比困难多，越是基层治理的痛点、难点，越需要多方合力、久久为功，只要功夫深，再复杂的痛点、难点也有成为过往的一天。如果其他地方还有“世仇村”，也应在多方努力下逐渐破冰，为和美乡村建设与基层治理增添更多生动注脚。