夜读｜泉州洛阳桥畔的“名谏清卿”，你知道吗？
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世遗泉州，洛阳古桥。桥南古街有一刘氏家庙，照墙上阴刻“名谏清卿”四个大字，笔力刚健，熠熠生辉。此四字乃明熹宗赐给刘氏温陵芝山洛阳派第一位进士、桥南先贤名宦刘弘（宏）宝的。
刘弘宝，字公可，号台岩，古晋江县三十八都万安铺桥南村人，生于明嘉靖己未（1559年）。桥南刘氏，古称温陵芝山洛阳派，系南宋抗金名将刘锜后裔，其开基祖为刘辰治（刘锜九代孙）。刘辰治于元末明初从晋江祥芝大堡徙居桥南，开枝散叶，传衍出一个族群，传至刘弘宝已是第七代。
家庙照壁上镌有“名谏清卿”四字
01
敢于谏言忠于职守
刘弘宝登进士第后，先到兵部进行短暂的“观政”（实习）。不久，被选为翰林院庶吉士。约两年后，经考察合格，出任户部给事中。
给事中虽然官秩从七品，但“位微职重”，与各道监察御史合称科道，同有建言及进谏之责，属言官之列。刘弘宝入职户部给事中时，约在万历十七年（1589年），当时万历皇帝“日夜纵饮作乐”，疏于朝政，任由内监佞臣弄权，把朝政搅得一塌糊涂。耿直的刘弘宝看不下去，认为不批评纠正枉负自己的职责，于是不断上疏谏言。他曾在一次疏言中揭露某权贵恣意妄为、横行霸道、欺压官民的行径，要求将他从皇帝身边驱逐出去。他还建议保护“抗章忤旨”的言官，解除言官的后顾之忧，让他们敢于关心国事，直言进谏。刘弘宝的直谏获得多数朝中大臣的支持。
桥南刘氏族人（右一）为外地游客讲述刘氏家庙的故事
不久，刘弘宝进阶工科都给事中，掌工科诸事。有一次，他与同事按规定调查统计“水衡钱”（皇室的储藏银两），发现有白银近百万两。但万历皇帝对饮食、衣装、器用非常讲究，极尽奢靡挥霍之能事，仅一年就花费了16万两。他感到惊讶，私下说：“这样开销，不到几年就花完了！”于是下令，非必要的开销，不准列支。如此一来，既断了某些权贵的财路，也惹恼了皇帝，引发他们的不满。
其时，江西陶瓷业发展困难，江浙纺织品供给不正常，徐州淮海一带经常洪水泛滥，刘弘宝身在工部，最为知情，忧心如焚。他奋笔疾书，奏报朝廷，要求朝廷暂停让江西进贡精美瓷器；披露江浙进贡朝廷的纺织品生产进度赶不上，建议予以缓期和减少指标；催促尽快修复徐淮地区被洪水冲溃的河堤。关于黄、淮河分道办法，有关官员各说各的，方法不尽相同。刘弘宝主张由治河大臣专门负责，博采众议，提交可行的方案。不少大臣建议修复黄河故道，提出要从陆地挖掘清理漕运700里长。刘弘宝根据自己的了解，指出这种说法是闭门造车，毫无根据，认为这种疏浚工程需要进行实地勘察。于是，他不怕路途遥远，亲自到现场进行勘测，做出精确的工程设计。
刘弘宝忠于职守，敢于建言献策，与不正之风作坚决的斗争，赢得了持正之士的尊重和敬佩。但也因此得罪了皇帝及部分官员，为其埋下贬谪的祸根。
02
言行一致清介仁厚
刘弘宝对原礼部尚书薛瑄很敬佩，“手抄薛文清读书录，其躬行一禀文清家法”。薛瑄谥号文清，为官清廉、不畏权贵，人称“一代廉吏”。薛瑄还是个学养深厚之人，著有《薛文清公读书录》。刘弘宝以薛瑄的高贵品质为榜样，认真学习其“欲淡则心静，心静则理见”“不与利交则无咎”等为人处世格言，并在多年沉淀后，总结出自己的座右铭：“视公如家，则不敢苟；视民如子，则不忍伤；视同类如己，则无便利心；视禄位为寄，则无患得失心”。刘弘宝言行一致，“清介仁厚出于自然，粗粝蔬布终身一日，所居不蔽风雨晏如也”。《闽中理学渊源考》作者李清馥赞他：“居常逡巡韬抑，不露意气。而遇事必言，辄复委婉，曲尽事情。公卿间尤以此多之，于是公望蔚然。”
刘弘宝在工部任职多年，后主动请求朝廷将自己外派。约在万历三十二年（1604年），刘弘宝到浙江任参政，“分宪台州”。这是他第一次到地方任职，直接面对的是基层官员及民众。他一方面施行仁政、“重教轻刑”；另一方面洁身自好，恪守廉节。
家庙内今设有刘氏家风故事展板
然而，“文章憎命达，魑魅喜人过”。刘弘宝在浙江任职不久，竟“坐谪潮阳典史”。万历二十一年（1593年）单县黄堌决口，由于后来上任的工部尚书杨一魁坚持“分黄导淮”的主张，所以该决口一直未堵。万历二十九年（1601年），商丘肖家口（在黄堌口上游）亦决口，“全河奔溃入淮，势及陵寝”，皇家祖陵险被河水所淹。万历三十年（1602年）春，闻讯后的皇帝大怒，下旨削去工部尚书杨一魁之职。杨一魁曾是刘弘宝的上司，而当年刘弘宝也给治河出过建议，杨一魁的政敌于是上书要求追究弘宝责任，将其削官为吏。万历皇帝曾遭刘弘宝“忤逆”，本就怨恨在心，遂降旨将弘宝谪为潮阳典史。
刘弘宝一向“视禄为寄”，对于贬职并不太在意。他母亲黄夫人也一样，甚至还催促他早点去任所。刘弘宝初至潮阳，后来又转到交通更为不便的惠来县任职。到了潮汕地方，他在工作之余仍坚持读书，途经漳州时还曾拜访理学家李材，与其探讨学问。不过，由于多年奔波劳碌，刘弘宝身体大不如前，不断有恙缠身。万历三十二年（1604年），他告假返乡休养。
家庙中的“翰林”匾额为刘弘宝而立，“祖孙进士”匾则是为刘弘宝与其孙刘麟长而立。
回乡后，刘弘宝关心桥南家乡的发展，积极参与地方公共事业。万历三十二年（1604年），泉州发生大地震，洛阳桥受到极大破坏。时任泉州知府的姜志礼亲自去实地调研，并组织修复洛阳桥，终于在万历三十七年（1609年）完成修缮工程。其间，刘弘宝也为修桥奔走呼号，以他缙绅身份的影响力、感召力动员家乡族亲捐资献物。竣工后，为表示对姜志礼造福桑梓的谢意，刘弘宝联袂郡绅何乔远、蔡彭、陈华、蔡应麟、李懋桧、庄懋华、苏懋等，宴请了姜志礼。这是刘弘宝最后一次出现于史书的活动信息。明代大学士蒋德璟撰写的《赠奉直大夫工部虞衡司员外郎刘翁改葬墓志铭》称，万历三十七年秋冬之交，刘弘宝病逝于桥南老家。
万历皇帝去世后，明熹宗执政。有大臣向他介绍刘弘宝的德行政声，为之反映冤情。刘弘宝的裔孙刘麟应（时任兵部武库司员外郎）也提出为爷爷请谥奏疏。熹宗从善如流，给刘弘宝平反，赠太常少卿，并赐“名谏清卿”匾。因刘弘宝著有《尚书说》《谏垣遗稿》《诗集》，又善理学，故谥“文清”。刘弘宝名留青史，浙江史册将其列为“名宦”，福建志书列其为“乡贤”。
03
宗风端正佳话世传
“物以类聚，人以群分”。品学兼优的刘弘宝入世后认识了志同道合的终生益友何乔远。万历十四年（1586年），刘弘宝与何乔远一起赴京参加会试，同榜登第，遂相与为友。刘弘宝小何乔远一岁，视之为兄长，很是敬重。刘弘宝之子刘廷焜读书时，弘宝就曾拿着他的文章去请乔远指点；后来孙子刘麟长上学时，自觉不久人世的弘宝即托孙于何乔远，求乔远收麟长为生。何乔远受人之托，忠人之事，悉心教导麟长。严师出高徒，刘麟长于万历四十六年（1618年）高中举人，翌年蟾宫折桂，后官历四川布政使司左参政、太子少保、兵部尚书兼东阁大学士。
桥南刘氏家庙建筑依旧保留着明代建筑的风格
刘弘宝祖孙三代与蒋光彦父子的世交，也是泉州名宦间一段佳话。刘弘宝和蒋光彦于万历十三年（1585年）一起举人中式。蒋光彦于万历二十年（1592年）中进士，曾任江西副使。其子蒋德璟北上前，曾住在刘家，“尝过万安桥，偶憩庑下”。刘廷焜热情招待德璟，请喝酒配海蛎煎。万历四十六年（1618年），蒋德璟和刘麟长“同试于乡”。前者名落孙山，后者举进联捷。刘麟长没有在蒋德璟面前扬扬得意，而是安慰鼓励他继续奋斗。果然不久，蒋德璟亦联捷中式。蒋德璟于崇祯十五年（1642年）任礼部尚书兼东阁大学士，翌年改任户部尚书，晋太子少保文渊阁大学士。刘蒋两家的友情不断升温。崇祯三年（1630年），蒋德璟在日理万机中，还抽空为刘家撰写了《赠奉直大夫工部虞衡司员外郎刘翁改葬墓志铭》，言之凿凿，行之切切，彰显两家的深厚情谊。
刘氏家庙坐落于桥南古街上
走进桥南古街，刘氏家庙建筑富丽堂皇，大门上有“刘氏家庙”四个鎏金大字，底下另有“世承天宠”四字，据说是出自明代书法家张瑞图的手书真迹。门廊下有木雕人物、石刻花鸟，惟妙惟肖，具有明代雕刻风格。照墙的“名谏清卿”及家庙里的“祖孙进士”“四代一品”“太常少卿”“中宪大夫”等匾额，展示着桥南刘氏的荣光。刘弘宝为这荣光开启了先声，也为刘氏传承了正气。如今每到周末节假日，洛阳桥游人如织，偶尔有人驻足刘氏家庙，“名谏清卿”的历史便流传开来。