心游天地外 意在有无间
◆张仲年
收到北大顾春芳教授新书，书名“心游天地外中国艺术的美学精神”映入眼帘。“心游天地外”五个字洋溢着浪漫的诗意，“中国艺术的美学精神”则显现出哲学的思辨。书名充分表现了作者的精神气质和写作个性。文如其人，妙就妙在顾春芳教授当下“跳动的心思”，唤醒了中国艺术美学精神的“芽孢”，营造出崭新丰硕的“花期”。
诗思合一
读完全书，我才得知“心游天地外”是哲学家张世英先生的名言，另一句是“意在有无间”。张世英先生鲜明主张“诗思合一”。顾春芳这本新作正是把“诗思合一”贯通于全书之中，让学术与艺术相映成趣，诗意与哲思相生相成，让情理交融，以“富有智慧、灵性和人情味的文风”，展现新视角，运用新方法，提出新见解。
书中对《红楼梦》生活美学的研究，独辟蹊径，对元春省亲所点四个演出的深意内蕴作了令人信服的阐释。她的研究和阐释透现出惊喜赞叹或悲情嗟叹。在阐释敦煌艺术“音乐性图像”以及“飞天”形象时，浪漫灵动曼妙的词句带着你体验时间性想象和天国幻想。书中写道，飞天“手托鲜花，从天而降”，有一位“在一团祥云中呈四十五度直落下来”“长长的飘带拖曳在身后”“突破了画框的边界”。这种描绘飞天直落的动势，鲜活传神，妙不可言。
对美学理论的再阐释以及创新性发展，显示出深厚的理论功底。书中对张世英哲学思想、宗白华和叶朗美学思想的研究，深透到位。特别是对叶朗“美在意象”学说的系统论述具有重要的意义。顾春芳不仅肯定“美在意象”学说是“突破性的理论创新”，还指出它“完成了中国美学生存论意义上的回归”。在研究阐释中，顾春芳发展了“意象生成”理论，运用众多诗歌、戏剧、电影的创作案例给予新的论证：“意象生成，不是简单的表现，更非机械的模仿，意象生成是灵思，是妙悟，是超越表象以契入本真的神思妙造。它需要回归一种内在的、非功利的、虚静空明的心境，从而自由地观照意象之妙，融万趣于神思。”
大家风范
本书还有一部分是研究人的。哲学家张世英、美学家宗白华，尤其是敦煌大家樊锦诗，顾春芳的解读侃侃道来，情真意切，在世人面前树立起伟大女性的光辉形象。英雄不是不食人间烟火的神仙，不是冷漠无情的工作狂。当我读到书中说：“2019年大年三十，我知道樊老师一个人在敦煌过，没有彭老师在一起过年，一定很孤单，我给她去了电话，她告诉我她把老彭的照片放在餐桌前，她和老彭一起吃了年夜饭，她对老彭说：‘老彭，今儿晚上就我们俩过春节，一起看春晚。’”不禁热泪盈眶。一个坚守敦煌一辈子的功臣，如此度过大年夜，确实是常人无法想象的。顾春芳读懂了樊锦诗，她写道：“人生的幸福在哪里？就在人的本性要求他所做的事情里。一个人找到了促成他所有信念、爱好和行为的那个根本性力量，他就找到了真正的自己。”可以用“守一不移”四个字概括樊锦诗的一生。莫高窟的保护就是她确证自己存在的最好方式和全部目的。“只有在敦煌，我的心才能安下来。”“我心归处是敦煌。”何等高尚的人生境界！
本书中所有的文章，都贯穿着中国美学精神：在艺术的世界里寻找至真至美的心灵，验证美的胸襟，从而探求艺术的真谛和人生的意义。