佛教入蜀之路,为什么沿着岷江走?
来源:好酒地理局
从上游的九寨沟、黄龙、大熊猫栖息地,到中游的都江堰、青城山、乐山大佛,再到下游的“万里长江第一城”宜宾,岷江在自然景观、人文遗产和城市建设上,串联了一个最精彩的四川。
|九寨沟熊猫海,海拔2574m,为冰川堰塞湖,因熊猫在此活动而得名,水位呈季节性变化。
岷江,是四川省当之无愧的“母亲河”。
这条“母亲河”,自古以来承担着灌溉、供水、航运、泄洪的重任,也充当了四川文化繁荣的大动脉。
当年古蜀人走出岷山,大致沿着岷江来到中下游地区,古代文明的扩展就这样由西向东逐渐推进。几千年前,岷江把上游最发达的文化,逐渐带到了中下游地区。
岷江上游,还有一个民族学上的名字,叫做“藏羌走廊”,这就是阿坝藏族羌族自治州名字的来源。
横断山虽然阻碍了东西交通,但南北方向的峡谷却形成了一条条交通道路,很多民族沿着峡谷南北迁移。
岷江在四川盆地和青藏高原之间,让东部的汉族与西部的少数民族相遇,生活在两地之间的藏族和羌族,相互迁移、融合,并与汉族文化形成交流。
此外,岷江流域的宗教资源也相当丰富,如峨眉山是中国四大佛教名山之一,青城山是道教的发源地等。
岷江沿线分布了佛教、道教、天主教、伊斯兰教、基督教等五大宗教类型。佛教在东汉末传到了成都,伊斯兰教在明代传到了成都。
其中,佛教文化在蜀地的出现与发展与岷江有重要的关联。
|坐落于岷江流域的乐山大佛,显示着岷江丰厚的人文底蕴。
按照早期佛教文物的分布,佛教传入中国初期,主要集中在洛阳、徐海地区,江南地区以及巴蜀西南地区。
学界通过对文物和文献记载的对比,发现洛阳和江南地区的佛教文物和佛教传播的记载能基本对应,传播的方式和线索也很清楚。
唯一例外的,便是巴蜀地区。
巴蜀地区出土的早期佛教问问年代在东汉三国之际,而文献记载的则要晚至东晋。信息混沌的历史遗迹,年久失传的文献资料,让“佛教入蜀”显得尤为神秘。
|成都自古至今都是佛教生长较为自由的空间,在其发展的时间线中,岷江承担了辅助的地位。
不过,考古学家们发现,巴蜀西南地区出土早期佛教文物,主要分布在成都地区和出入巴蜀的水路交通线上。
连接起这些出土地点,就有了一幅呈南北走向的佛教初传巴蜀的大致路线图。
岷江,正好是出成都北上的两条路线之一——自西北上,经茂汶,出松潘,逾岷山,转河湟,与西域丝绸之路相接。
而成都南下的两条路线中,也有一条是顺岷江而下,这条道因当时将岷江上游的成都与长江中游的城市江陵链接,被称为“成都-江陵道”。
这沿岷江北上和南下的两条路线,前者对四川早期佛教传播起过辅助作用,后者起过主导作用,是主要通道。
岷江的存在,贡献了蜀地重要的文明构成。