佛教入蜀之路，为什么沿着岷江走？
来源：好酒地理局
从上游的九寨沟、黄龙、大熊猫栖息地，到中游的都江堰、青城山、乐山大佛，再到下游的“万里长江第一城”宜宾，岷江在自然景观、人文遗产和城市建设上，串联了一个最精彩的四川。
|九寨沟熊猫海，海拔2574m，为冰川堰塞湖，因熊猫在此活动而得名，水位呈季节性变化。
岷江，是四川省当之无愧的“母亲河”。
这条“母亲河”，自古以来承担着灌溉、供水、航运、泄洪的重任，也充当了四川文化繁荣的大动脉。
当年古蜀人走出岷山，大致沿着岷江来到中下游地区，古代文明的扩展就这样由西向东逐渐推进。几千年前，岷江把上游最发达的文化，逐渐带到了中下游地区。
岷江上游，还有一个民族学上的名字，叫做“藏羌走廊”，这就是阿坝藏族羌族自治州名字的来源。
横断山虽然阻碍了东西交通，但南北方向的峡谷却形成了一条条交通道路，很多民族沿着峡谷南北迁移。
岷江在四川盆地和青藏高原之间，让东部的汉族与西部的少数民族相遇，生活在两地之间的藏族和羌族，相互迁移、融合，并与汉族文化形成交流。
此外，岷江流域的宗教资源也相当丰富，如峨眉山是中国四大佛教名山之一，青城山是道教的发源地等。
岷江沿线分布了佛教、道教、天主教、伊斯兰教、基督教等五大宗教类型。佛教在东汉末传到了成都，伊斯兰教在明代传到了成都。
其中，佛教文化在蜀地的出现与发展与岷江有重要的关联。
|坐落于岷江流域的乐山大佛，显示着岷江丰厚的人文底蕴。
按照早期佛教文物的分布，佛教传入中国初期，主要集中在洛阳、徐海地区，江南地区以及巴蜀西南地区。
学界通过对文物和文献记载的对比，发现洛阳和江南地区的佛教文物和佛教传播的记载能基本对应，传播的方式和线索也很清楚。
唯一例外的，便是巴蜀地区。
巴蜀地区出土的早期佛教问问年代在东汉三国之际，而文献记载的则要晚至东晋。信息混沌的历史遗迹，年久失传的文献资料，让“佛教入蜀”显得尤为神秘。
|成都自古至今都是佛教生长较为自由的空间，在其发展的时间线中，岷江承担了辅助的地位。
不过，考古学家们发现，巴蜀西南地区出土早期佛教文物，主要分布在成都地区和出入巴蜀的水路交通线上。
连接起这些出土地点，就有了一幅呈南北走向的佛教初传巴蜀的大致路线图。
岷江，正好是出成都北上的两条路线之一——自西北上，经茂汶，出松潘，逾岷山，转河湟，与西域丝绸之路相接。
而成都南下的两条路线中，也有一条是顺岷江而下，这条道因当时将岷江上游的成都与长江中游的城市江陵链接，被称为“成都-江陵道”。
这沿岷江北上和南下的两条路线，前者对四川早期佛教传播起过辅助作用，后者起过主导作用，是主要通道。
岷江的存在，贡献了蜀地重要的文明构成。