住宅中的“一颗印”，你见过吗？丨闵行情
转自：上观新闻
绞圈房子虽然在城市化进程中
难逃被历史长河淘汰的命运
但这份记忆却是无法湮灭的
更是我们的乡愁所系
……
“发现闵行之美”系列丛书诵读活动的第十四季，我们邀请了北京外国语大学附属上海闵行田园高级中学的青少年来诵读《话说绞圈房子》。今天，你将听到的是《组合式建筑——绞圈房子》《名称》节选。
2016年8月13日，交通大学冯国鄞教授为了解上海老房子，特地到上海海宁路22—26号钱家老宅踏访。她在现场对照材料研判时，刚巧碰到老宅建造者的钱氏第三代后人，他明确告诉冯教授，这是他家的“绞圈房子”，而当时，冯教授还只知道这里有老房子，并不知道是绞圈房子。
8月23日也是个高温日，冯教授特邀我前去踏访并鉴定钱家这幢老房子。我看到老房子里房间多有分隔，居住房客众多，瓦板也已被木板代替，虽然已面目全非，但格局还在，风貌还在，屋面的椽子、房梁还是老的，还可看出客堂进深是七路头，开间面阔23豁，的确是一幢残存的绞圈房子，也是我第一次在上海市中心区看到的绞圈房子实体。（图32）如果从原闸北区（2015年11月，闸北区和静安区“撤二建一”，成立新的静安区）地方志办公室提供的钱氏老宅照片上，可清楚看出这是一幢五开间三进式的绞圈房子。［1］（《闸北老建筑印痕》第45页）
1991年11月27日，我在《劳动报》“上海潮”专版发表第一篇介绍绞圈房子的文章《也谈老式本地房》后（我虽然最早于1980年代中期就将“绞圈房子”内容写进了《上海县志》，但正式出版时已是1993年7月了），又在《上海住宅》《文汇报》《新民晚报》等媒体上发表10篇文章（不含地方志书中的文章），其中学术论文《绞圈房子：极具特色的上海本地老房子》，收入《海派文化与城市创新》，［1］后又收入《上海研究论丛》第二十一辑，［2］最近又被收入《海派文化精选集》。［3］
1990年我就拍到了莘庄莘北村谈家塘老宅的绞圈房子照片。这张照片后来4次公开发表，第一次刊登在1993年第4期《上海住宅》，同时发表《典型的旧式上海农村住宅—绞圈房子》。第二次，照片和《想起了上海农村绞圈房》一文刊登于2002年第2期《上海住宅》。第三次是为公布120多年前历史文献中绞圈房子资料，应编辑要求发去电子照片，并刊登在2012年2月25日《文汇报·笔会》。第四次是3月10日《光明日报》文摘报因转载《文汇报·笔会》文章，连同照片一起刊用。可以这样说，这张最早拍到的上海绞圈房子照片，已经有无数读者看到过。
由于不停地宣传，这种房子的名称现在也已统一写作“绞圈房子”，再不用同音（近）字代替了。众多回忆文章涉及绞圈房子在上海的地区也更广，这就证明了这种特色民居长期存在，到处存在，想要不承认它都不可能。
对建筑学者来说，绞圈房子是一种需要研究、保护的传统特色建筑；对语言学者来说，绞圈房子及其相关建筑类词语，是流传有序的沪（吴）方言语料。但现在也有“泛绞圈”的倾向，把本不属于绞圈房子的建筑物也归入其中，造成认识上的混乱。我们应该尊重事实，尊重民间长期流传有序的住宅房子称呼，这些“归入”进去的房子，在农村、在房屋所有权人、房屋居住者的称呼中，都从不认为是绞圈房子的，如“一正两厢房”。
我在阅读文献资料时，常有被称为“一颗印”（也有写作“一棵印”的）的住宅房子出现。从文献记载的内容看，我认为，“一颗印”其实就是绞圈房子的另一种说法。绞圈房子不管是两进式的，还是三进式的，抑或是更多进式的，如画成平面图，它的四周可以是准方形的，也可以是长方形的，它们都同印章形状相似。将这种房子称为“一颗印”是种比喻，也是比较确切的。
2023年5月起，区政协办公室、区教育局、团区委和区融媒体中心联合推出了“发现闵行之美”系列丛书诵读活动，陆续邀请闵行区多所学校的青少年一起来读好书、善读书、懂历史、爱家乡，合力推动“闵行情”读书活动落到实处。
第十四季，我们邀请了北京外国语大学附属上海闵行田园高级中学的青少年来诵读《话说绞圈房子》。
在上海，有一种比石库门出现要早得多，从形制到结构也更具特色，且分布范围也比石库门广得多的老房子，它就是绞（方言读音gāo）圈房子。它是海派建筑、海派文化的重要组成部分，反映的是本土建筑的继承，积淀的是历史传统、风俗习惯、生活方式、方言土语等文化元素。作家、上海地方志研究者褚半农先生从小生长于闵行莘庄地区，在老家褚家塘的绞圈房子里住了近40年，不仅充满回忆，更颇有研究。1983年在参加上海第一轮地方志修纂工作时，他根据房子结构特点及民间读音，将这种房子的写法定名为“绞圈房子”，记入了《上海县志》中，最早让本地特色民居“绞圈房子”正式载入地方志中。
本书是一部学术成果集，更是上海郊区、尤其是闵行区建筑历史变迁、人文发展轨迹不可或缺的重要篇章。2024年6月起，第十四季正式开启，
一起聆听闵行声音，发现闵行之美……
朗读：北外田园高一（9）班陆浩冉
图文：明镜文化
编辑：汤婧娴