文化之脉 成语之都 | 殿上虎铁汉流徽
转自：邯郸网络广播电视台
酷夏，我站在运河之漳河尾堤，河道里昔日温顺的溪流，随着近段的大雨变得浑浊而咆哮起来。堤外是一弯荷塘，那粉红耀眼的硕大花朵，在风中摇摇晃晃，犹如一片移动的云霞。天上依然是浓云密布，偶尔一片蓝天一闪而过，地上一块光斑疾驰远方。荷塘的旁边有几十户人家错落分布，组成一个村庄叫刘齐固村。那意思明显就是期盼几个村一起固若金汤，以防漳河、运河决堤损毁。就是这个村的刘姓先祖出了位“铁汉殿上虎”。
一
性质直，怀义。来到这里，我首先想到的是历代《馆陶县志》对于馆陶人性格的一句概括。在刘齐固村的刘家祠堂，也即刘忠定公祠里，密藏有几幅刘氏先祖的画像，他们每年的春节就会在祭祖时敬挂起来，向先祖祭拜。或者“六月六，晒家谱”时得以展示。最出名的就是北宋的刘安世，时称“殿上虎”。俗话说“伴君如伴虎，扭头咬一口。”我常常疑问：伴君刘安世，咋成殿上虎？！
“陛下正当壮年，没有纳皇后而亲近女色，听说要征召宫女。请予停止！”那是1090年前后，北宋首都开封的金銮殿上，只见刘安世身材魁伟，容貌端庄，声若洪钟，慷慨进谏，旁若无人。大殿上所有人都吓出一身冷汗。宋哲宗低头不语。太皇太后说：“没有这种事，你误听而已。”此时，刘安世已升任起居舍人兼左司谏，进任左谏议大夫，皇帝只好作罢。他的声音，经历千余年，仿佛沿着大运河从开封，传到馆陶县徐万仓码头，今天依然在刘齐固村庄上空回荡。似乎惊起荷花上的翠鸟，再次潜入池泥塘。
刘安世（1048－1125年），字器之，号元城、读易老人，原籍宋魏州元城，今属河北省馆陶县王桥镇刘齐固村人。刘安世的父亲刘航与司马光是同年进士，历任虞城、犀浦知县，终官太仆卿。司马光有“砸缸”的少年，刘安世也有“直言”的总角。其父刘航为河南监牧使时，文彦博在枢密院，二人常常见面。一次，二人议论起王安石变法，少年刘安世拱手说：“安世虽然是晚辈，私下认为……您应除去所害，兴扬所利，这只是一瞬间的事而已。”感叹赞许刘安世的坚强正直。
我猜想，刘安世不应该记恨章惇等“四凶”，而且应该感谢他们才对。因为刘安世进士及第后，随司马光学习七年，咨询尽心行己的要旨。司马光教以诚实，而且要从不乱说话开始。这是老师的教诲。元祐三年（1088年），因为任命为谏官后，还未受命，想趁皇上以孝道治理天下，以母亲年老为托辞避任谏官。母亲说：“这就不对了。我听说谏官是皇上面前的敢于直言诤谏的重臣，你父亲一生都想做这样的官却未能做到，而你有幸任此官职，你应当献出生命来报效国家的大恩。纵使遭罪被流放，不论远近，我一定会随你去的。”这是母亲的训导，也是父亲的教诲。而他自己想的是：“倘若就任这个官职，那就要有胆识也敢于伸张正义而无所畏惧，以自己的生命来担负起职责。”这是故土山水的浸染。于是，刘安世在谏官任上多次和苏辙等一起上奏，弹劾“四凶”：“章惇与蔡确、黄履、邢恕向来互相交结为‘四凶’。谋取异财，绝灭义理……”因此，宰相范纯仁以下至御史十人，都因此去位。他也成为北宋最后一位直言谏官，大运河岸又一位著名谏官。
二
他一定会想到自己也会有这一天。章惇再次当权任相，特别忌讳厌恶刘安世，开始贬知南安军，再贬为少府少监，三贬新州别驾。同文馆狱兴起，蔡京请求诛灭刘安世等，谗言虽然没有得逞，1098年，刘安世还是被贬往梅州。他一定也想到了死，才会那么从容应对。章惇等一定要置他于死地。一边指示使者迫使他自杀，一边指令转运判官前去击杀。判官快速骑马将要到达梅州，梅州守臣派客人给刘安世报信。刘安世面色不改，与客相对饮酒谈笑，慢慢写了几页信交付给他的仆人，而信上面交代的都是一起被贬、有生死之虞的同僚的家事。回头对客人说：“死不难了。”万万没有想到判官在路上吐血暴毙。一计不成再来一计，章惇最终说动宋哲宗，让皇帝下旨押解刘安世入京受审。结果押解刘安世的囚车还在路上，宋哲宗驾崩，徽宗继位，宣布大赦天下，刘安世又侥幸躲过一劫。从此，大难不死的刘安世变成梅州冉冉升起的“文曲星”耀眼千年。
邯郸作为刘安世的故里，也许自古至今从不缺少文气、文脉、文化。她有八千年的文化史、三千年的建城史，曾是中国五大古都，有诗赞曰：邯郸城墙排水畅，千古一帝秦始皇；商贸发达文化兴，数千典故美名扬。历史经过几千年的淘洗，为邯郸留下成语掌故至少1580多条，成为世界唯一中国成语之都。馆陶既是千年古县，今又是河北首个中国“文学之乡”，是齐鲁、燕赵文化交汇之地，也是农耕文化和草原文化碰撞之所。汉唐四位皇帝的女儿被封为馆陶公主，世界文化遗产隋唐大运河蜿蜒北去，养育了唐初名相魏徵……古馆陶，男人们彭祖求寿、千秋金鉴，女人们娇藏金屋、邯郸躧步，民风则路不拾遗、夜不闭户，那是多么令人惬意。合理的想像是他就在这样氛围的熏陶下向南飞，向东南飞，飞向了三千里外的广东省梅州。
三
恕我孤陋寡闻。关于梅州，我过去仅知道是开国元帅叶剑英的故乡。2022年6月在发起和参与组织馆陶县十大名人评选活动时，我曾经大量搜索、研读刘安世的资料，但对于梅州的印象也仅仅是一个地名而已。机缘是，馆陶县文史专家胡志祥于2024年初夏专程赴梅州考察，回来后他向我讲述了刘安世和梅州。
刘安世从元符元年（1098年）开始在贬谪梅州四年间，不以瘴疠为苦，依旧乐观，闲暇之余喜爱四处游览，赋诗吟诵：“搜吟得助骚人句，笑傲忘归逸士心。”他创建了梅城书院（后世尊称为“元城书院”），这是梅州地区兴办的第一间书院。苏轼兄弟的铁杆“粉丝”巢谷先生便曾在书院开坛讲学。李士淳在《松江书院序》中说：“日聚多士讲学其中，士习民风翕然丕变。”元成书院的开办，独开梅州书院之先河，开启了梅州地区兴学的历史。此后梅州的书院、社学如雨后春笋，蓬勃发展，最终成就其“人文秀区”之美名。有学者将刘安世誉为客都人文“引路人”。
如今的梅州拥有文化之乡、华侨之乡、将军之乡、长寿之乡等十几张靓丽名片和美誉，是全世界最有代表性的客家人重要聚居地，是客家人南迁的最后一个落脚点和衍播四海的重要出发地，是全国知名重点侨乡。梅州旅外华人华侨达700多万人，分布在80多个国家和地区，梅州文脉也因此享誉世界。
刘安世在梅州期间，操守清廉，弘扬文教，成绩斐然，受到州人爱戴和推崇。与他同期贬至循州（龙川）的苏辙，是离他最近的文化知音，苏辙将刘安世开办书院的事迹写信告知了远方的哥哥，苏轼才有“元城乃真铁汉也”的感慨。千余年来，梅城人从来没有忘记过刘安世。在其北返后，宋开禧元年（1205年），知州刘涣在城南百花洲尾作先贤堂，便祀有刘安世。宋淳祐年间，知州杨应己在州治内建铁庵，为刘安世撰写了《铁庵铭》。这里的元城书院曾被当地人称为铁汉祠，用以祭祀。明崇祯十一年（1638年），当地在州城北门楼上塑了刘安世的像，匾书“铁汉楼”。历代咏唱该楼之作甚多，何昆的《铁汉秋月》曰：“登高怀士欲横襟，迁客投荒此足音；大厦岂容委草莽，孤身自许劳江浔。一天秋色楼前月，八面寒光物外心；铁脊回霜当锁钥，朔云长护宋碑荫。”民国21年（1932年），以北门处一条街命名为“元城路”。在梅县区城北镇的相公亭内敬立三尊塑像，中为唐代著名政治家、文学家、诗人和名相，被誉为“岭南第一人”的张九龄，左为唐朝诗人、文章巨匠韩愈，右就是北宋谏官、古梅州七贤刘安世。足见刘安世在当地人心里的位置。2018年，梅江区将新建的一所小学和幼儿园确定校名为元城小学、元城幼儿园。2021年7月12日，元城广场正式竣工启用。元城因梅州而名，梅州因元城而盛。
当地文史研究者介绍，刘安世是梅州七贤之一，《广东通志》中被称为“广东古八贤”（东晋程旼、唐代韩愈、张九龄，北宋刘元城、狄青，南宋文天祥、蔡蒙吉及明末抗清名将陈子壮）之一。梅州人民敬仰刘安世至今还引以为傲，把他视作威武不能屈的楷模。许多刘姓祖屋门联是“御龙衍庆，殿虎流徽”，也有“彭城世泽，铁汉家声。”殿虎、铁汉指的就是刘安世，或许是刘姓人家以刘安世为荣的一种情怀。在刘安世当年生活过的高西岩，还保存着刘安世使用过的古水井和驻足的岩洞，刘安世当年曾在这里登高赋诗。紧依梅江原有“铁汉楼”和“凌风楼”，“铁汉楼”纪念的是刘安世，“凌风楼”纪念的是文天祥；梅州原有的双忠书院，以纪念刘安世谥“忠定”，文天祥谥“忠烈”。一个人能给一座城带来如此大的影响，值得后人由衷地击节赞叹！也值得故乡人自豪和骄傲！大运河就这样和梅江乃至全世界联系在一起成为共同体。
四
极目千里外，川原绣画新；方知平地上，见不尽青春。也许他站在梅江边望着远山近水，想起了司马光老师的这首诗；也许他想起了家乡卫河、黄河、漳河的春天，刘安世终于北返了。年老以后，朝廷上各位贤人差不多都凋零了，唯他岿然独立于朝堂，显得名望更加显赫。宦官梁师成把持朝政，能够定人生死，但心中叹服他的才德，找到在刘安世身前身后奔走的名叫吴默的小吏，让他带一封信给刘安世，用封大官来引诱他。吴默也劝他为子孙们考虑，他笑着回答：“我如果要为子孙考虑，就不会是这样子。我想做元年间的完人，好到九泉之下面见我的老师司马光。”于是，退还了梁师成的信。
宣和六年（1124年），刘安世被恢复待制之职，中书舍人沈思却封还此命，拒绝执行。宣和七年（1125年），刘安世去世，终年七十八岁。“诵佛经而哭公者，日数千人”。刘安世一生被贬流放“八州恶地”中七州，都大难不死，更躲过章惇的多次暗害，最后以78岁高龄去世，一生甚至是连大病都没有得过，时人惊叹其为“铁汉”，得“天保佑之”。一个敢于直言的谏官如同大浑浊时代的一股清流，犹如出淤泥而不染的荷花，实在少见。
五十五年后的淳熙七年（1180年），刘安世的子孙为他向朝廷请谥，宰相赵雄说：“党籍所列‘从官’，以苏轼为首，刘安世是第二名。他的语录还在世间流传。”淳熙八年（1181年），得以复名，十二月，孝宗下诏赐刘安世谥号为“忠定”。
“灯火匆匆出馆陶，回看永济日初高。”这是王安石沿着永济古道路过馆陶的诗句。今天，刘齐固村是河北魏（魏县）大（大名）馆（馆陶）水利枢纽所在地，现在是刘安世直系后裔居住地，至今保留修纂于清代的刘氏家谱，清晰记录了从刘安世祖父刘云合、父亲刘航以来四十代的世系传承，及部分后裔因水患由魏州元城县（今河北大名北部）迁徙到河北馆陶刘齐固村的历史。2023年元月刘安世被河北省馆陶县民间机构评为“馆陶县十大历史文化名人”。刘安世必将成为邯郸与梅州，乃至冀粤联系的纽带和桥梁，两地互学互鉴、共竞共荣，一起谱写中国式现代化新篇章。
刘安世是北宋“元城学派”之宗师，有《尽言集》等传于世。《全宋诗》收录其诗四首，有诗句：“行藏由命不由身，一卧东山三十春。”“何日路穿松径僻，杖藜携酒再登临。”“万古照临终忌满，一轮明彻岂须圆”；“同志不渝均管鲍，清风特立若夷齐”“多求唯恐心难满，扑破方知器易盈”，均为人所传诵。著有《元城集》二十卷，《尽言集》十三卷，《全宋文》收录其文十三卷。
刘安世奏疏刚正之气形于笔墨间，令人读之感慨，宋人王铚评云：“乃言官之模楷，辅弼之龟鉴，卿士大夫之药石”。刘安世以诚治学、以诚待人、以诚处世，上继邵雍、程颐、程颢等先贤之学，下泽后世。王夫之有言：自开元以后，河北人材如李太初（李沆）、刘器之（刘安世）、司马君实（司马光）者，盖晨星之一见尔。
刘安世居家从来没有懈怠的样子，长久坐立身不倾斜，写字不写草书，不喜好声色财利。他却有几个名闻天下的好友苏轼、苏辙等，经常以文相会，以诗唱和。他一定记得苏辙的《盆池白莲》曰：白莲生淤泥，清浊不相干。本世纪初惊现刘安世为苏辙写“门下侍郎苏公墓志铭”。苏轼、苏辙和他们的父亲苏洵世称“三苏”。朱德元帅有诗曰：一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。这也算是馆陶和“三苏”“八大家”有联系的一点趣话。
五
“你说说，馆陶人怎么都这么耿直呀？”问话的是刘齐固村党支部书记刘晏峰。是呀，馆陶人都是这种品性，初唐名相“乡巴佬儿”魏徵，经常直谏让皇上生气，成就“贞观之治”，仅成语典故留下百余条，成为“后门门神”。今天，在梅州南180余公里的汕头，魏氏宗新建了一座魏徵纪念馆；北宋馆陶县尉宗泽，留下“国而忘家”成语；明末“耿书篓子”耿如杞，宁可被砍头，不拜阉党魏忠贤；民国初年“民族英雄”范筑先，誓不南渡，坚决抗日，直到战死……燕赵自古多慷慨悲歌志士。也许太行、邯郸，也许运河、陶山就是答案。
中国国家博物馆还珍藏有一具“刘安世造七弦琴”。据介绍此琴为晋嵇康规制，宋代刘安世所造，迭经毛仲翁、周鲁封重修，后为夏莲居收藏。传世宋琴甚少，此琴几经沧桑，音质悠扬，被历代学者、古琴学者所推崇，为久负盛名的佳品。
我想，他一定多次咏诵过好友苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》：大江东去，浪淘尽，千古风流人物……我想，有时间，我一定乘坐高铁或者飞机南下敬览梅州；也决心溯大运河北上，直到万宁桥，沿北京中轴线步入紫禁城拜谒“刘琴”。
牛兰学（作者系中国作家协会会员、邯郸市作协副主席）