这个端午“安”成了关键字
转自：沈阳晚报
初夏将至，端午佳节就在不远处。在这特别的日子里，“午·安”不仅仅是一句简单的问候，更是我们对您深深的祝愿。
“午·安”就是“端午安康”。希望“平安健康”不仅是端午节的专属祝福，更是每一天的如影随形。
“午·安”就是“端午安然”。今年注定要过一个安然的端午节，三天假期没有了调休的慌张，所以，尽情享受安然的宁静时光吧！
从晨光初照到日暮西沉，发呆或者赏花都是不错的选择。坐在窗前任由思绪飘远，这何尝不是一种幸福？
“午·安”就是“端午安静”。今年的端午节假期恰逢高考，学子们十年寒窗就要在这一刻绽放！如果您的出行路线里恰好经过高考考点，请务必不要惊扰孩子们追梦的步伐。
在这个端午节，让我们一起说“午·安”！愿每一位朋友都能在这个假期里，找到属于自己的宁静与快乐。
命名：五月初五的“密码”
端午节，是古老的中国传统节日。“端”有“初始”的意思，所以“初五”就是“端午”；“午”代表着太阳正位于天空的中央，而“五”则代表着一位数的中点，两者都有“居中”这一含义，所以便用“端午节”命名了五月初五的这一个节日。“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。”而“端午节”这一叫法的广泛使用则在唐朝之后，在此之前，比较常见的说法是“五月五日”。
据统计，端午节的叫法多达二十多个，如端阳节、龙舟节、浴兰节、女儿节、天中节、屈原日、躲午节、天医节等，每一种叫法都有其命名的原因和维度，都蕴含着深刻的文化内涵，这就不得不从端午节的由来与发展说起。
由来：对自然的敬畏，对先贤的缅怀
端午节的来源众说纷纭，其中流传最广的当属“纪念屈原说”。相传，战国时期，屈原实行政治改革的主张未能实现，被削职流放，后楚国面临倾覆，屈原内心十分痛苦，于五月初五投江自尽。楚国百姓闻讯，无不悲痛，纷纷涌向汨罗江边凭吊屈原。他们将饭团、鸡蛋等食物丢进江里，希望江中的生灵能享用这些贡品，不再侵扰屈原的英灵。除此之外，还有“纪念伍子胥说”“纪念孝女曹娥说”等等，它们都是对高尚品德和行为的传颂，客观上起到了发扬中国传统价值观的作用。
然而，据考证，端午节的起源更为深远。它源于先民对自然天象的崇拜，是由上古时代祭龙传统演变而来的。随着夏至的到来，北方进入炎热的夏季，也是毒虫滋生的时候，因此端午节也就成为了“全民卫生防疫日”，人们挂艾草、喝雄黄酒，以期驱邪避害，祈求健康平安。
端午节从对自然的敬畏而来，经过千百年来的传承与发展，逐渐演变成了我们今天熟知的模样。
魅力：中华文化的一张名片
经过千年的沉淀和历史的演进，端午节随着时代的变迁和地域的广阔展现出丰富多彩的习俗。采草药、悬挂菖蒲与艾草、赛龙舟、端午浴、拴五色丝线等传统活动在各地都有独特的展现。
粽子是端午节的代表性食品，南北方风味迥异，南方以咸粽为主，北方则偏爱甜粽，沈阳的“白粽”更是别具一格。赛龙舟作为端午节的另一大亮点，在南方地区尤为盛行。每到端午时节，江河湖海上都会上演激烈的龙舟竞赛，鼓声震天，人声鼎沸。而在北方地区，龙舟比赛更注重参与性和娱乐性，主打一个轻松、愉快，节日氛围好！
端午节作为“汉字文化圈”的文化现象，被很多国家接纳并融入各自的文化中，形成了丰富多彩的庆祝形式。在越南，人们在端午节采药、驱虫、饮雄黄酒，粽子形状多为正方形或长方形；韩国的江陵端午祭则保留了传统的“艾子糕”和菖蒲文化；而在日本，端午节与本土的“五月忌”相结合，形成了独特的文化景观，这一天还是日本的“男孩节”，有男孩子的家庭会悬挂鲤鱼旗祈求健康；在东南亚地区，新加坡的“花枝粽”、印尼的“咖喱粽”、马来西亚的“娘惹粽”各具特色，令人垂涎。
如果说端午节对亚洲的影响是中国的文化输出，那么在欧美的兴盛就是世界华人的乡愁。俄罗斯、法国、德国等地也有华人社团举办龙舟赛，并展示中国传统技艺，如舞狮、武术等。这不仅让海外华人感受到节日氛围，也向世界展示了中华文化的魅力。
习俗：端午节与满绣
随着端午节临近，街头巷尾涌现出不少贩卖五彩绳、小荷包的摊位。尽管机械化的生产让端午节的饰品更加多样化，但是我们仍然应该珍视传统的端午节饰件手工技艺。在沈阳地区，最具代表性的传统手工技艺当属满绣。
我们东北佩戴荷包的习俗历史悠久。自唐朝起始，至清代达到了鼎盛时期。荷包的形状经历了从皮口袋到布口袋的演变，同时配以精致小巧的佩饰，独具匠心。荷包上绣制的花、鸟、虫、鱼等吉祥纹饰，不仅展现了满族刺绣的精湛技艺，更蕴含了深厚的文化内涵。在端午节为小孩子佩戴荷包，已经成为一种习俗，寓意着吉祥平安，更体现了长辈对孩子们的保护。端午节就要到了，让我们扎一束艾草、戴一个荷包、品一枚香粽，在锅气腾起的一刻，感受跨越千年而来的古老祝愿。
文/庞毅