唐诗生命美学的流动之姿
蒋凡
《唐诗三百首讲疏》雷恩海著甘肃教育出版社
雷恩海教授是唐诗研究专家，《唐诗三百首讲疏》（以下简称《讲疏》）的出版，可喜可贺。
中国是诗的国度，唐诗是我国诗歌发展的黄金时期，其艺术之美，令人如饮醇酒甘泉，永葆其青春生命。以此，古往今来的唐诗选本，数以千百而难以枚举。其中，清中叶蘅塘退士孙洙（字临西，江苏无锡人）编选《唐诗三百首》，脱颖而出，历久弥新，再三刊印，直至现在，仍具活力，影响很大。今天广大学生和民众对唐诗能有所了解与热爱，相信有不少人是读了该书的缘故。
蘅塘退士《三百首》，是规模并不大的唐诗选本，选此舍彼，要有眼光，本身就是一种批评。选本批评，是我国古代文论中一种重要且特殊的形式，编选者通过编目的抉择舍汰，安排梳理，标其宗旨、文学意趣及思想导向，并以之指导创作和欣赏，企望引领一时的诗风潮流。自许敬宗《翰林学士集》、崔融《珠英集》、殷璠《河岳英灵集》等开始，唐人自选唐诗，风气一开，大批涌现，诸多选家各有自己的诗学主张。如殷璠《河岳英灵集叙》称，所选“既闲新声，复晓古体，文质半取，《风》《骚》两挟”，高自风标而绝不滥取。当然，古今选家并非个个高明如殷璠，而是美丑妍媸，各具面貌，不可混一而谈。但若论其编选意向，则标宗旨以煽动潮流，心思大致相似。蘅塘退士《三百首》之选，则不同一般而另树风标。
在众多唐诗选本中，《三百首》并非一代精粹，而以学术质量取胜。其所以广泛流传而争先不让，还在于它另辟蹊径，以教育启蒙为目标，所选诗作，大多畅达自然，朗朗上口，便于口吻讽诵吟唱，因而很快风行于世。据其《自序》所说，眼光下注，目的是为“世俗儿童就学”“取其易于成诵，故流传不度。”“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者……录为一编，为家塾读本，俾童而习之，白首亦莫能废。”启蒙学童，普及唐诗，自然而然地散入千家万户。当时士大夫眼光上注，以村学塾本为低俗而不屑为；蘅塘退士反之，乐此而不疲。这就为世俗民众及童蒙学子，争取了加强文化素养和艺术修炼的机会。通过普及唐诗来提升学生的诗歌审美情趣，是其编选要旨所在。这是一种更合乎基层群童学习实际的诗歌启蒙教育。
与蘅塘退士几乎同时的沈德潜，高官显宦，曾编选《唐诗别裁》，历四十余年后重订出版。书中提倡温柔敦厚“诗教”，以“抉掖雅正”为宗旨，眼光向上，高自标持，此非居庙堂之高而主持坛坫者不能言，不敢言。《唐诗别裁》，规庑甚大，其影响所及，多仕宦学人，而非童蒙村塾。沈氏《唐诗别裁》，用功甚勤而学有专精。但若论其影响传播反不及启蒙教材《三百首》。究其故，蘅塘退士曾任职州县教授，是当时社会基层的教育实践者，其所编选，更符合基层民众的审美教育需要。需要就是力量，就是《三百首》合理存在并广泛流传的理由和根据。从这方面看，雷教授独取蘅塘退士《三百首》作讲疏，以教书育人的心愿，面向莘莘学子，用心良苦。《讲疏》的部分诗章疏讲，曾通过喜马拉雅平台等，以音视频的形式播送，反响热烈。现在又以纸版文字刊行，当更添其魅力影响。
《三百首》原有蘅塘退士自注，但因原刻本亡佚而早已失传。后继注家，如陈婉俊补注、章燮注疏之类，自有价值，但又因时风所染，受科举试帖诗的需要影响，多有时文八股习气，如一解二解、前解后解、起承转合等套路，注解有固定模式而乏生趣。这与今天学生需求，明显有时代隔阂。有鉴于此，雷教授《讲疏》，踵武前贤而加突破，无庙堂高头讲章严肃训诲的刻板，有合乎当前学生需求而娓娓道来的亲切生动情景，别开生面。
雷君《讲疏》，高屋建瓴，着眼于唐诗生命美学的流动之姿，重在复活唐诗生命，目的是讲活唐人，深入诗人的内在精神世界，恢复唐人唐诗的青春活力。雷君笔下，唐人唐诗不仅有鲜活个性，同时又见唐人的气象与气魄，这就复活了读者心中的大写唐人。李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），狂放中见其理想辉光；杜甫“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》），“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇”（《阁夜》），沉郁中见英雄悲壮；李贺“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”（《致酒行》），“遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻”（《梦天》），悲怆中见光明；李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”（《无题》），哀婉中自有真挚追求。这是何等的心胸与气概！唐人高歌，响彻九霄，声遏行云，无论是艺术追求，还是精神风貌，鲜活如画，动人心魄！这就是不可复制而活在人们心中的唐人唐诗，岂是他人可以机械模仿！
《讲疏》重在古今生动对话，讲活唐人唐诗，厥功甚伟而任重道远。雷君疏讲，不仅涉及唐诗内容、情志与思想，同时重视唐诗艺术的逻辑意脉。作者将唐人唐诗的具体生活、文化精神，以及时代风貌，加以生动揭示。唐诗是唐代生活的晴雨表，由之可以观世事、明风俗、知时代，更可进一步知人论世，汲取经验教训，具有一定的现代借鉴意义。作者还就诗人之所及，介绍了唐朝的礼仪政制及风土民俗，无论是时间流动的历史画面，还是具体的生存空间，都能加以形象描述而历历在目。其严谨的学术性，寄寓于生动风趣的叙写之中。其所疏讲，有时往往就具体典实，融入一个历史小故事，言之有据，生动形象，不仅具有知识性、感知性，同时又见趣味性、形象性。这就为《讲疏》增添了魅力和可读性，更有利于学术的普及与推广。
（作者为复旦大学中文系教授、博士生导师）