从北京到新疆 他为龟兹乐舞生发《青·芽》而来
核心提示：伴随着“哒哒哒”的节拍，舞者双臂举起，迅捷灵动地绕腕、旋身……在新疆艺术学院舞蹈排练厅，32岁的青年教师胡珈诚带领学生一遍遍排练舞蹈《青·芽》，其撼头弄目、左旋右转、乍动乍息之感，让遗存在史料、壁画上的龟兹乐舞仿佛重现。
伴随着“哒哒哒”的节拍，舞者双臂举起，迅捷灵动地绕腕、旋身……在新疆艺术学院舞蹈排练厅，32岁的青年教师胡珈诚带领学生一遍遍排练舞蹈《青·芽》，其撼头弄目、左旋右转、乍动乍息之感，让遗存在史料、壁画上的龟兹乐舞仿佛重现。
这是胡珈诚利用一年时间创作的龟兹乐舞。出生在“鱼米之乡”的他，2014年毕业于北京舞蹈学院，后在北京自主创业，普及中国古典舞和传播中国优秀传统文化，直到4年前与龟兹乐舞结缘。
一天，在和大学同学、新疆艺术学院舞蹈学院副教授张鹏聊天时，胡珈诚得知新疆艺术学院正在研究复现龟兹乐舞。“这是一种我从未见过的古代乐舞。”学习中国古典舞多年的胡珈诚对此充满好奇。
出生在江南的胡珈诚，此前没来过西北地区，龟兹乐舞对他而言只是教科书中偶尔提及的词汇。大学毕业后，他一直渴望找到一条通过舞蹈呈现东西方文化交融互鉴的道路。与张鹏的聊天重新点燃了他心中的梦想。2020年，他考取新疆艺术学院中国古典舞教师岗位，从北京来到新疆。
来新疆之后，胡珈诚不仅被自然风光所吸引，更沉醉于这里浓郁的人文风情，“到了新疆我才了解这里为何被誉为‘歌舞之乡’，很多人对舞蹈的热爱非常纯粹，无论是稚气未脱的小孩，还是满头白发的老人，随时随地都会跳一段舞蹈。这仿佛为我打开了新世界的大门。”
在第十三届中国舞蹈“荷花奖”民族民间舞评奖中，张鹏、李梦雨编导的《阳光下的麦盖提》拿下全场最高分，这让胡珈诚对舞蹈创作起源地产生了强烈兴趣。“我曾学了一年维吾尔族舞蹈，在麦盖提县第一次参加麦西热甫表演，感受到了刀郎木卡姆的魅力，老艺人们那种忘我的表演是一种发自内心的热爱。”这种深入骨髓的热爱让他深受感动，也积极参与其中。之后，该团队成员刁凯拍摄的《刀郎木卡姆——麦盖提》获北京国际电影节·第31届大学生电影节舞蹈影像单元舞蹈电影与纪实影像组委会最佳影片奖，胡珈诚获得最佳舞者奖。
自古以来，新疆以歌舞闻名于世。古龟兹地区是西域文化的重要摇篮。玄奘在《大唐西域记》中曾评价龟兹为“管弦伎乐，特善诸国”。既为龟兹乐舞而来，完成日常教学后，胡珈诚几乎将所有时间用于龟兹乐舞研究和创作。3年时间，他阅读了近30本关于龟兹文化艺术的书籍。
“龟兹是古丝绸之路东西方文化的中转站，我要梳理出龟兹文化与东西方文化的背景，再结合现存石窟中的壁画进行复现创作。”2021年，胡珈诚创作的龟兹乐舞《舞狮郎》申请到了自治区文艺扶持激励项目。带着这个项目，他连续两年前往克孜尔石窟采风。石窟中精美的佛教故事壁画，大量的乐舞场面让他十分震撼。“龟兹壁画中的乐舞场面出现之多、规模之大、内容之独特和丰富，很罕见。”胡珈诚暗下决心，将龟兹乐舞通过现代手段表现出来。
但龟兹乐舞早已消失在历史长河中，在文献记载中留下的是“撼头弄目、弹指翘脚、乍动乍息、左旋右转”等动作描述和石窟壁画上的静态形象，要将其合理呈现谈何容易！好在新疆艺术家们在此领域深耕不辍，近年来创作了《龟兹恋歌》《龟兹晨曲》《菱格寻香》《寻沙悟塔》《铅华·满壁》等舞蹈作品。胡珈诚在吸收借鉴前人作品基础上，结合壁画、文献等资料，在动态动律呈现上努力寻找新的突破点。
《舞狮郎》《踏鼓印心弦》《蓝》……一部部作品是胡珈诚在创作复现龟兹乐舞中留下的印记。2022年，他参加自治区“深入生活，扎根人民”创作采风活动。参观柯柯牙纪念馆时，胡珈诚被自力更生、团结奋斗、艰苦创业、无私奉献的柯柯牙精神所感动，决定以绿水青山就是金山银山的理念去传递当代人对于龟兹乐舞的不同表达，于是有了《青·芽》。
“《青·芽》寓意着生命和希望。这部作品最大的特点是摆脱了传统的叙事结构，从龟兹乐舞静态壁画形态中提取出折腕、绕腕、甩胯、踏地等龟兹乐舞动作，再与中国古典舞身韵动态动律相结合，将白云、风、胡杨等自然意象通过舞蹈构图的方式呈现。希望通过这个作品，让更多的人关注我们赖以生存的家园。”胡珈诚说，接下来，他要将《青·芽》进一步提升优化，力争打磨成一部精品，并带着它走向全国舞台。（贾春霞）
来源：新疆日报