中国人的宇宙浪漫，用英语怎么表达？
从上古神话中以神明纷争、折断天柱来解释日月星辰的位置（“天倾西北，故日月星辰移焉”，刘安《淮南子》），到以天空中天体的运转寄托起伏的壮阔胸怀（“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”，曹操《短歌行》）……在数千年的历史长河中，人类从未停止过对漫天星辰的向往。
神舟十七号飞赴“天宫”之际，让我们一起潜入历史的脉络，通过一系列的中华思想文化术语，体悟中华民族的精神实质，汲取思想智慧。
中英文内容来自中华思想文化术语传播工程核心成果——《中华思想文化术语》丛书。
天文
TheLawsofConstellationsandSeasons/Astronomy
天体、天气的运行变化及其规则。出自《周易》。日月星辰的运行、四季昼夜的交替、寒暑风雨的变化，都呈现出某种恒常的法则，这即是“天文”。古人认为，人伦生活与天地万物遵循着相通的法则。因此，人们可以通过对“天文”的观察与效法，确立人伦生活的秩序。
Thisterm,whichcomesfrom TheBookofChanges, referstothelawsgoverningthemovementsofconstellationsandthechangeofweather.Theterm tianwen (天文) meanstheconstantlawsthatgovernthemovementsofcelestialbodies,therotationofthefourseasons,thesuccessionofdayandnight,andthechangeofweather.TheancientChinesebelievedthatbothhumanrelationshipsandallthingsintheuniversearegovernedbythesamelaws,andsobyobservingandfollowingthelawsofconstellationsandseasons,peoplecanestablishsocialorder.
▌引例
刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。（《周易·彖上》）
It’sthelawofheaventhatthehardandsoftinterweave;itisaruleofhumansthattheyshouldobservetheritesandconductrestraint.Byobservingthemovementofconstellations,wecanlearnaboutthechangeofseasons;byobservingdevelopmentofhumanculture,wecanenlightenthepeopleandbuildacivilizedsociety. (TheBookofChanges)
宇宙
Universe/Cosmos
本义指屋檐和栋梁，引申指空间和时间，及由无限空间和无限时间所构成的世界整体。“宇”指天地四方，也即是包括上、下、东、西、南、北的整个空间；“宙”指往古来今，也即是包括过去和未来的整个时间。“宇宙”在空间上可以无限扩展，在时间上可以无限延续。中国哲学以“宇宙论”指称探讨世界本体及世界发生发展进程的学问。
Theoriginalmeaningofthetermistheeaveandbeamofahouse,whileitsextendedmeaningistimeandspaceaswellasthewholeworldcomposedoflimitlesstimeandspace.Thefirstcharacter yu (宇)meansheavenandearthaswellasallthedirectionsofnorth,south,east,west,theabove,andthebelow.Thesecondcharacter zhou（宙）meansalloftime,thepast,present,andfuture.Together,thetermmeansinfinitespaceandendlesstime.InChinesephilosophy,“theoriesoftheuniverse”areconcernedwiththeexistenceoftheworldinanontologicalsense,andwithitsprocessofevolution.
▌引例
宇之表无极，宙之端无穷。 （张衡《灵宪》）
Yu meansspacewithoutlimit; zhou representstimewithoutend. (ZhangHeng: LawoftheUniverse)
知天
UnderstandingHeaven
知晓天对人的意义。在中国古人的思想中，“天”具有不同含义，以不同的方式对人事发挥着不可抗拒的影响。因此，“知天”就成为人们在天的影响下，把握自我与生活世界的关键。由于“天”的含义及天人关系的复杂性，“知天”也有着不同的方式和途径。
Thetermmeanstoknowheaven'ssignificancetopeople.TotheancientChinesethinkers,"heaven"couldmeandifferentthings,andithasaninexorableimpactonhumanaffairsinvariousways.Hence,givenheaven'sinfluence,itiscrucialforpeopletounderstandheaveniftheyaretocontrolthemselvesandtheworldinwhichtheylive.Becauseofthecomplexitiesinthemeaningofheavenandintherelationshipbetweenheavenandhumans,therearealsodifferentformsandpathsforunderstandingheaven.
▌引例
其行曲治，其养曲适，其生不伤，夫是之谓知天。（《荀子·天论》）
Whenone'saffairsareproperlyhandled,whenone’sbodyisproperlynourished,whenone’slifeisnotharmed–thenhecanbesaidtounderstandheaven.(Xunzi)
混沌
Chaos
“浑沌”又作“混沌”，有两种不同含义：其一，指天地分化形成以前宇宙浑然一体的状态。常以未分化之“气”言之。天地万物皆由“浑沌”分化演变而成。其二，特指《庄子》一则寓言中的中央之帝。中央之帝浑沌无七窍，被南海之帝儵（shū）和北海之帝忽凿开七窍而亡。庄子（前369？—前286）以此形象寓指人无知无识、无善恶彼我之分，与整个世界浑然一体的状态。
Thetermhastwomeanings.First,itreferstothestateofonewholemassthatexistedbeforetheuniversetookshape,oftensaidtoexistbeforeqi(vitalforce)emerged.Themultitudeoforganismsonearthallemanatedfromthisstate.Second,itreferstoChaos,kingoftheCentralRegioninafableinZhuangzi.Accordingtothefable,Chaoshadnoeyes,nose,mouthorears.Shu,kingoftheSouthSea,andHu,kingoftheNorthSea,drilledsevenaperturesintoChaosandkilledhim.Zhuangzi（369？-286BC）usedthisstorytoshowthestateofchaosoftheworldinwhichthereisneitherknowledgeorwisdom,nordistinctionbetweengoodandevil.
▌引例
说《易》者曰：“元气未分，浑沌为一。”（王充《论衡·谈天》）
Thosewhocommentedon TheBookofChanges said,“Before qi (vitalforce)appeared,theworldwasinastateofformlesschaos.” (WangChong: AComparativeStudyofDifferentSchoolsofLearning)
中华思想文化术语
《中华思想文化术语（历史哲学文艺）》是国务院批准设立的“中华思想文化术语传播工程”的成果之一，以学生和教师等群体为读者对象，为其研读、理解和翻译中华思想文化相关内容提供准确权威、正本清源的参考。
这些术语反映了中国传统文化特征和民族思维方式，体现了中国核心价值，编写者用易于口头表达、交流的简练语言客观准确地予以诠释，目的是在政府机构、社会组织、传播媒体等对外交往活动中，传播好中国声音，讲好中国故事，让世界更多了解中国国情、历史和文化。