才有读书声更佳——冷冰老师为九江七中第六届“日新读书节”撰文
世界上最美好的声音是孩子的读书声。
夜深人静，万籁俱寂，没有了干扰和应酬，门一关，天地是自己的，悬梁、刺骨、映雪、囊萤、以及凿壁借光都不需要了，只要有一盏台灯，柔和的光，就是世界上最美好的事。
在一个冬天，下了一天的雪，到了傍晚，雪深过了膝盖，在外面上班的明代画家文征明踏着深雪回到家中，门里也有一盏柔和的灯，他在门外跺了跺脚，抖落了一身的雪花，此刻他听到了儿子清亮的读书声，抑扬顿挫，清澈圆润，让人的心情宁静恬淡，从耳边一直甜到他的心底。于是一首诗跳上了他的心头，他写道：“公事归来衣雪埋，儿童灯火小茅斋。人家不必论贫富，才有读书声便佳。”
据说，这声音是世上最悦耳的音律之一。国学大师林语堂说国人习惯由子弟朗读，父亲躺在长椅听他们读书的声音，苏轼的父亲苏洵在科考失败后最喜欢做的事，就是躺在长椅上静听两个儿子最脆圆悦耳的童音。苏轼本人也经常躺在椅子上听儿子朗读，后来听说他的老师欧阳修也是如此地喜欢。
宋朝人倪思在《经组堂杂志》中曾说过：松声、涧声、山禽声、野虫声、鹤声、琴声、棋子落声、雨滴阶声、雪洒窗声、皆声之至消者也，而读书声为最。看来，在倪思的心中，读书声是胜过天籁的了。“才有读书声便佳”，如果只论声音之美，不能说明问题。好的课堂并不一定要具体去教一个人、上一课书，更大的影响莫过于“润物细无声”式的潜移默化。熟读成诵，“书读百遍，其义自见”都是古人的真知灼见。好文章一定要诵读。上海作家叶开说：“中国传统的国文教育注重修辞和交流，以此形成个人道德观和社会人生观；而现在的语文教育则跟外语教育一样，光注重语法。语文课不仅违背了语言规律，而且“极其乏味，肢解了整个语文教学的整体性思考”；在肢解了语文的同时，也让孩子变得分裂。孩子就是一个易碎品，语文课把他们弄得遍体鳞伤，然后家长回家再把这些碎片，一片一片给粘起来。”粘合碎片最好的方式就是交流，交流是什么？交流可以探讨，也可以是诵读，是大胆地说出来，说出来的才是情感，才是语言。
论读书，我小时候读书有三种方法：念书、看书、听书。
先谈听书。我小时候特别迷恋听评书。八十年代初，娱乐生活极度匮乏，收音机几乎是人们家中唯一的娱乐和享受，也是唯一了解外面世界的窗口。小说评书连播更是我最喜爱的节目。每天中午十二点半到一点，晚上六点半到七点，那是评书连播的特定播出时间，一到点我就守在收音机旁，敛声静气眼睛都不敢眨一下，生怕错过了评书中的一个字。像什么田连元的《隋唐演义》，袁阔成的《水浒传》，单田芳的《三国演义》等等，时光虽然已过去了近三十年，但单田芳那洪亮独特的嗓音，那幽默流畅的语言，那生动雄浑的气势，依然能够清晰地回荡在我的耳边。现代社会，媒体手段丰富了，但听书还是必须的，听读背三者结合，语感就慢慢出来了，对于语文学习者来说，语感太重要了。
我故乡人把读书叫做念书，就是用口念出声来，皆须照课文口念，且须逐课背诵，背诵不出，就得受罚，轻的挨批评，重则吃教鞭。被老师用红木戒尺打手心，当然是不好的教育方法。我小学的语文老师，是一位地道的乡村教师，一口乡音，一句普通话都不会说，但念起书来跟唱歌一样，非常好听，我们就跟他念，念会了很多文章，至于普通话，以后就跟着《新闻联播》就慢慢改好了。念书入心强记，从幼小就养成习惯，倒是十分必要的。现在我已知天命，七八岁时读过的小学课文，至今犹能背诵无误；十几岁时读过的《岳阳楼记》至今能滚瓜烂熟。随着年龄的增长，就用眼睛看了，这叫目读，看得快的叫一目十行。我在少年时期看书，喜欢在字里行间加上圈圈点点杠杠，或者用一个小本子摘录下其中的警词妙语。
我上面说的都是习惯，旧时有旧时的习惯，现在有现在的习惯，但诵读始终是不可废的。
一本书，它有最美的诗行，有最悠远的吟唱，有古人的情怀，心底的声音，闲读梧桐漫听雨，走过四季不褪色。著名作家余秋雨曾说过，虽然做中国人很辛苦，但是有几个因素使得他愿意下辈子还做中国人，其中一个就是唐诗。比如有潇洒如大鹏般的李白、善良至美如鸿雁般的杜甫、清新多才内心高贵的王维、以通俗人性化著称的白居易、感悟历史情怀的刘禹锡、只愿意欣赏自己内心的李商隐。这本读本虽然篇幅有限，有很多好作品也没选入，但它是一双温情的眼睛，给孩子们提供了一个看世界，看历史，看人生，看心灵的窗口，《吟诵经典》读本创造了一种珍贵的伟大：那就是，它为生命投注了极大的关爱和同情，再小的美好，都逃不过它的眼睛。在我看来，这是一件真正的大事。与这件大事相关的另一件大事是，经典汇成了璀璨的星空，孩子们，永远记住下面这句话：“仰望星空，脚踏大地。”我们将来的一生，也许全靠这些经典阅读来升华和化解。
（来源：九江七中）
编辑：吴 晨
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原标题：才有读书声更佳——冷冰老师为九江七中第六届“日新读书节”撰文