夜读丨天道酬“勤”，人道酬什么？
文/民生周刊
“道”是中国传统哲学中内涵最丰富的词语之一。老子讲“天道”，孔子讲“人道”，我们应遵循什么样的“道”呢？
大家都知道“天道酬勤”，那么“地道”酬什么？“人道”又酬什么？
天道酬勤
天道，指天体运行的变化之道。“天道酬勤”取典为《周易》，“天行健，君子以自强不息”。
何为勤？珍惜时间，辛劳认真为勤。何为奋？奋发有为，自力创造为奋。
生活会根据每个人的勤奋给予相应的垂青，实现不同的人生价值。多一分耕耘，多一分收获，只要付出了足够的努力，时间将会予以相应的答案。
“天道酬勤、自强不息”是中华民族的基本精神。女娲补天、夸父逐日、精卫填海、刑天舞干戚……中国远古神话充满锲而不舍、宁死不屈的大无畏精神。
在历史上，“天道酬勤”也是我们生生不息、继往开来的精神动力。
晚清名臣曾国藩早年间并不“聪明”，科举考试接连失利。在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱。
智不如人，就需要多一些努力，厚积而薄发。自知愚钝的曾国藩时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了数十年。
不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。“熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。”并要求子孙们必须独立洒扫庭院，从小杜绝好吃懒做的坏习惯。
一个人的环境、天赋、学识等外部因素固然重要，但更重要的是要依赖自身的勤奋与努力。应当说，机遇对大家都是公平的，它不会一直特别垂青于某个人，也不会永远回避某个人。
挫折与失败是人生必不可少的经历，勤奋和刻苦才是真正的成功法宝。后天的勤奋可以弥补先天的不足，让输在起跑线上的人同样可以赢在终点。
地道酬德
地道，是大地的特征和规律。“地道酬德”出自《周易》卦辞：“地势坤，君子以厚德载物。”
一个人只要有“德”，就能像大地一样，胸怀宽广任尔为，承载万物能负重。
《道德经》有云，“大丈夫居其厚，不居其薄；居其实，不居其华。”人存于世，要为人厚道，不要浅薄；心地要朴实，不要虚华其表。所以，厚道于人，应是舍弃浅薄虚华而秉持朴实敦厚。
一个人的能力再强，学问再渊博，但若品行不好，为人不正，也将步履维艰。
春秋时期，赵盾在翳桑看见一人将要饿死，赶紧给他食物。那人却只吃一半，赵盾问他原由，他说想把食物留给母亲。赵盾怜其孝心，让他尽情食用，还另为他准备了一篮饭和肉。
后来晋灵公袭杀赵盾，搏斗中有一名晋灵公的武士突然倒戈一击，救出赵盾。赵盾纳闷问他为何这样做，他回答道“我就是当年翳桑的那个饿汉。”
赵盾再问其姓名时，武士不告而退。后来查明，这名“饿汉”武士名叫灵辄，是春秋时期的侠士之一。
人在自我向上提升、自我完善的过程当中，必定利于他人、利于众生才会被众口所赞颂。
人想要走得远，须拥有仁厚的品德。这样，才不会伤害到他人的利益，自己也会从中受益。
人道酬诚
人道，即人生之道，是每个人应该遵循的准则、规范。
《中庸》里讲：“诚之者，人之道。”诚，成为一种对做人基本价值的追求，成为一种为人的底线。
《易·系辞下》中言：“有天道焉，有人道焉。”经儒家的不断修饰，人道一词被赋予了更高的人文含义。具体就是要做到诚身，以至诚立身行事，先学做人，后学做事。
诚言，说话要真诚，以诚待人，以诚行事，不说谎，不失信；诚心，真心诚意地对待工作，襟怀坦白，光明磊落；诚孝，以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，父母有了错，也要婉转的指出来，这样才不妄为人。
为人处事的最高技巧，大概就是“没有技巧”，以诚相待。
一片赤诚，真心待人，才能赢得别人的真心；真诚踏实，努力实干，才能赢得他人的信任。