看，2000年前的乐舞百戏
转自：新安晚报
六博乐舞百戏图/陈沟汉墓出土
乐舞百戏是汉代音乐、舞蹈和各种杂技等艺术混合为一体的表演形式。观览萧县汉画像石，我们就如同穿越至汉代，身临其境地感受吹箫弹琴、撞钟击鼓、长袖飘曳、飞剑跳丸、斗兽戏禽的欢愉和热闹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙
汉代乐器应用相当广泛，皇家及民间祭祀，军队行军、作战，官僚地主出行或出殡送葬，各种宴饮以及舞蹈、杂技表演，都有器乐伴奏。汉代乐器可分为打击乐器、弹弦乐器、吹管乐器三大类。
在萧县圣村出土的一块汉画像石上，完整记录了汉代一次乐舞百戏表演的场面。画面好像一幅特写，定格了演职人员：石上共刻八人，左一吹排箫；左二吹篪（笛）；左三吹竽；画面中间刻建鼓舞，鼓上有华盖，两侧有羽葆，建鼓下有羊形鼓跗；两侧各一人，执桴（鼓槌），跨步击鼓；建鼓舞右侧为一人着短衣跳丸；再右一人倒立，居右端者左向跽坐，手持一圆形物(一说为吹埙，一说为摇鼗鼓)。
建鼓，打击乐器，萧县汉画中常见，形体较大，有肩圆和长圆两种形制，安有底座，上竖一柱，鼓在柱中间，柱上有羽葆。
鼗鼓，形如今天的货郎鼓。形体较小，有柄、两耳，执其柄而摇之，耳则击于鼓上，发出声响。《仪礼·大射礼》注：“鼗如鼓而小，有柄，宾至摇之，以奏乐也”。它的作用是在乐起之前摇响作令，提醒诸乐手做好准备，引导诸乐器奏起乐章。
弹弦乐器有琴、瑟。瑟的音色比较凄凉，似哀怨之声，如泣如诉。据《西京杂记》卷一载：“高帝戚夫人，善鼓瑟击筑，帝常拥夫人倚瑟而弦歌，毕，每泣下流涟。”
吹管乐器在萧县汉画中有埙、篪、竽、排箫等。埙，古老的吹奏乐器，原始社会晚期已经出现，用来模仿鸟叫，后来便成了乐器的一种，“埙，烧土为之，围五寸半，长三寸半，有四孔，其二通，凡六孔”；汉代的陶埙属八音之一的土音。直到今天，在萧县西部，和河南芒砀山景区接壤的张庄寨镇一条脊村，民间艺人用黏土制作一种叫做“泥响”的乐器，每年在芒砀山庙会期间大量出售，就是古代陶埙的遗存；篪，类似笛的乐器，《汉书·礼乐志》载汉朝宫廷乐队中设有“篪员二人”，颜师古注：“篪以竹为之也”；竽，一种古老的乐器，东周时已有；排箫，汉画中常见，将乐管编连起来，从低音长管到高音短管，依次排列，主要用于合奏。《说文·竹部》云：“箫，参差管乐，像凤之翼”，故箫又名参差。
汉画像石上的乐器，既是一个独立的艺术天地，又和舞蹈、杂技共同组成一个精美绝伦的艺术世界。
建鼓咚咚，长袖袅袅
萧县汉画中许多乐舞百戏画面，展现了汉代舞蹈的繁盛景况，有建鼓舞、长袖舞、巾舞等舞蹈内容。
建鼓舞，是一种以建鼓为主要乐器的舞蹈。汉画中往往同其他舞蹈、音乐并存，组成综合性的百戏场面。圣村画像石上，建鼓居于中心位置，两侧各一人，皆头戴武弁，执桴，跨步击鼓，边击边舞，气氛热烈。
长袖舞，是一种以舞蹈者衣袖特别长为特征的女子独舞，萧县丁里镇孙小林子村出土的汉画像石上：舞蹈的女子，宽衣长袖，腰如束素，翩翩起舞，婀娜多姿；萧县破阁村出土的《抚琴歌舞图》下部，也表现了汉代歌舞的场景，“长袖袅袅”“细腰欲折”。有时舞者还手执舞具，最常见的是巾，随风飘拂，卷扬天际。“体态似无骨，观者皆耸神”“腰肢一把玉，只恐风吹折”。
汉代的长袖舞，流风余韵，回响不绝，在今天藏族舞蹈和传统戏曲中还经常能见到，萧县梆子剧、砀山四平调、泗县拉魂腔，旦角们都长袖善舞，用翻飞的水袖表达复杂的感情。
跳丸飞剑，疾若流星
杂技在汉代属于百戏的范畴。张衡《西京赋》所载有倒立、冲狭、爬竿、走索、戏车等。而萧县汉画中的杂技有弄丸、倒立、飞剑、斗鸡、斗牛、斗羊等场面。
弄丸，也叫跳丸、抛丸、掷丸。是汉画中常见的杂技表演之一。萧县丁里镇孙小林子村出土的汉画像石上的跳丸表演，共有六丸，表演者不仅双手抛掷，画面上，还有一个球即将掉落地上，表演者用脚踢起，手脚并用，栩栩如生。萧县陈沟出土的汉画像石上，表演者技艺更为高超。
飞剑，与跳丸大同小异，只是抛接的道具由丸换成了剑。萧县丁里镇孙小林子村出土的汉画像石上，飞剑表演者岔腿而立，双手在轮番抛掷四剑，展示了飞剑的技巧。
倒立，俗称“拿大顶”，汉时称“倒值”“掷倒”，是指艺人双足朝天、倒立行走，用双足和单手、嘴等做各种动作的形体技巧表演项目；倒立作为一个独立的杂技项目，一直流传至今，竞技体操中的双杠、吊环、平衡木、自由体操等项目都深深渗透着倒立技巧。
汉画像石中的杂技表演，展现了汉代高超的杂技水平，不论是动作的难度或惊险性，还是艺人的准确、熟练程度都达到了很高的水平。
呼卢喝雉，争强赌胜
六博早在春秋战国以前就已出现，《楚辞·招魂》有云：“蓖蔽象棋，有六簿些；分曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”其中的“六簿”便是六博棋。到了秦汉时期，六博棋更加流行，《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博踏鞠者。”汉代的统治者如文帝、景帝等都很喜爱博戏。西汉时朝廷里设有博侍诏官，汉代还出现了专门研究博术的人和著作。
六博图是汉画像石中常见的题材之一。汉画像石中的六博图，伴有建筑人物、神仙灵异、乐舞百戏、车马出行等元素，画面构图丰满完整，人物刻画细腻传神。画像石上，弈棋者双手飞舞，较大幅度的动作意味着弈棋的游戏性较强（见《呼卢喝雉》《宾主对弈》）。六博对弈时人们争执、谩骂乃至演变成武斗都是司空见惯的事情。战国末，荆轲在邯郸与人博棋，在对弈中发生争执，对方破口大骂，后来在秦王宫中刺杀秦王表现极为英勇的荆轲此际竟仓皇离去；汉文帝太子刘启与吴王刘濞之子刘贤弈棋，引起争执，刘启拿起棋盘，砸中刘贤头颅，后者脑浆迸流，当场死亡，为后来“吴楚七国之乱”埋下一大伏笔。