“天马浴河”，万马奔腾，精彩开启！
转自：国家民委
辽阔天河，云蒸霞蔚，万马奔腾，绝地奔霄。看那一匹匹天马，嘶风逐电精神壮，踏雾登云气力长。这是86版《西游记》中“天马浴河”的名场面。
在祖国西北边陲，有一处水草丰美之地。每逢夏季，骏马成群踏入特克斯河，若离弦之箭，踏浪奔腾，水花飞扬，蔚为壮观。“天马浴河”从天上来到了人间。
这里是新疆昭苏，曾是乌孙故里，又是天马故乡。7月8日，第十二届全国少数民族传统体育运动会马上项目比赛即将在这里盛大举行。
它为何笑得如此灿烂？
甘肃省博物馆有一件镇馆之宝，东汉铜奔马。它三蹄腾空，一足踏燕，飞驰向前，故又名马踏飞燕。1983年，铜奔马被正式确定为中国旅游标志。
从侧面看，它跑得那么自由奔放，那么洒脱不羁，跑得同侧的两条腿都“顺拐”了。这恰是高难度的“对侧步”，速疾且稳，唯有汗血宝马等良驹方能完成。
从正面看，它笑得那么开心灿烂，那么肆无忌惮，笑得丧失了对面部表情的管理。这恰是因为它来自汉朝，那个中国历史上对马最“宠溺”的时代。
《后汉书·马援传》载，“马者，甲兵之本，国之大用。”在汉朝，如人有户籍，马皆有“口籍”，定员、调用、收编、调出或死亡，均记录在册，“盗马者死”更是成为铁律。
汉朝皇帝爱马，汉武帝尤甚。为改进马种，多次遣人赴西域求马。《史记·大宛列传》载，“（汉武帝）得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。”为此两作《天马歌》。
马为重要军国之用，亦是传递政令和信息的重要工具。换马之所是为驿，始于商周，完善于秦。汉承秦制，三十里设驿（置），两驿间五里设一邮，十里设一亭。
为密切与西域的联系，西汉除设立河西四郡外，还设有大小多处邮驿，仅敦煌郡就有“厩置九所”。三十多年前的一次考古发掘，让九所之一的悬泉置重返世间，出土的大量汉简重现了千年丝路盛景。
驿站遍布全国，驿道通达四方，驿马奔腾不息，各民族由此结成了更为紧密的共同体。邮驿制度成为历代中央王朝确保政令畅通的重大制度，成为促进各民族交往交流交融、维护大一统格局的国之重器。
它目睹了民族交融的宏大史篇?
新疆昭苏曾是乌孙国所在，汉朝时受西域都护府管辖。昔日的乌孙人，和中国历史上诸多民族一样，在不断交往交流交融中，有的融入其他民族，有的成为新的民族。
中国历史上民族众多，中华大地是各民族的大舞台。在五千年历史长河中，各民族交相辉映、相交相融，最终交融汇聚成多元一体中华民族。一直相伴中华先民左右的马，目睹和见证了中华民族交往交流交融的宏大史篇。
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《诗经》有载，“牧野洋洋，檀车煌煌。”周武王讨伐商纣王，在牧野之战靠战车取得了胜利。从那时起直至战国前期，马拉战车一直是军队主力。
时间来到战国。位于今河北中南部、山西北部的赵国，虽以农耕为主，却频繁接触游牧民族，深刻认识到骑马射箭的军事优长。
公元前307年，赵武灵王作出“着胡服”“习骑射”的重大决定，建立了中国历史上第一支骑兵部队。短短十几年，赵国由一个小小中山国都敢侵犯的弱邦，崛起成为唯一能与秦国抗衡的强国。
更重要的是，“胡服骑射”打破了“华贵夷贱”的民族藩篱，开“胡汉相习”之先河。六百年后，北魏孝文帝推行汉化改革，边疆民族地区上演了一出“雅歌儒服”的史诗大剧。
时间来到唐朝。唐初国势强盛、开放包容，实现了从“夷夏之防”到“华夷一家”的重大转变，唐朝吐蕃迎来了政治、经济、文化的大交流。吐蕃“渐慕华风”，唐人饮茶之习传入吐蕃，饮茶之风盛行。
吐蕃素不产茶。为将产于川滇的茶叶运入，在各民族商贩、背侠、驮队、马帮的劈荆斩棘下，一条条商道被开辟出来。因主要以茶马互换的形式贸易，故称为“茶马互市”，或“茶马贸易”。为此开通的商道，则称为“茶马古道”。
茶马古道始于唐宋、盛于明清，其核心地带以云南、四川的产茶地为起点，一路向西通往拉萨、日喀则等青藏高原腹地。在长达千余年的时间里，茶叶和马匹在茶马古道上交互流动，各族先民们依托茶马古道交往交流。茶马古道成为联接不同地域、不同民族的政治经济文化大通道，有力促进了西南地区的经贸发展、文化交流与民族交融。
时间来到明朝。明朝初建，因兵兴耗损，全国马匹仅有23700余匹，且北方游牧民族侵扰不断。为获得优良战马，加之为缓和与北方游牧民族关系，开展马匹交易成为两全之策。
为此在永乐三年，始置马市，在固定场所交换或买卖马匹。明朝的马市主要有两处，一处为辽东马市（今辽宁抚顺和开原），一处是为宣大马市（今河北张家口和山西大同）。
马市是明朝对边疆少数民族采取的重要安抚政策，前后历经两百多年。马市有力促进了各民族交往交流交融，有力促进了边疆地区经济社会的繁荣发展，让各民族得到了“和戎之利”。
它真的被喻为天地乾坤？
中国是世界上养马历史最悠久的国家之一。《周易》载“服牛乘马，引重致远”，揭示了中国在很早的时候，马就已被先人们驯化和使役。
同样是《周易》，乾卦，元亨利贞；坤卦，元亨，利牝马（母马）之贞。乾以龙御天，坤以马行地。《春秋公羊传注疏》又曰“天子马曰龙”。可见，先人们早已被马的优秀品质折服，把乾坤两卦都赋予了马。
中华大地，北有蒙古马，西有藏马、新疆马，南有川马、滇马。中华各族先民在马的相伴下，胼手胝足、披荆斩棘，共同开发了祖国的锦绣河山，和马结下了深厚感情，马因此位列六畜之首。
在中国悠久历史中，各民族咏马、画马、写马，雕马、刻马、塑马。从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲，以及明清小说，皆有马的文字，马成为了中华优秀传统文化中的重要内容。
《三国演义》中，有飞跃檀溪、救刘备一命的“的卢”，有思念旧主关羽、绝食而死的“赤兔”，有长坂桥上与张飞共退大魏雄师的“乌云踏雪”；有随赵云血战长坂坡、三进三出救阿斗的“照夜玉狮子”。
《西游记》中，师徒四人皆有不足，唯白龙马是一个（匹）无暇的完人（马）。1938年，毛泽东在延安对即将毕业的抗大第三期二大队学员讲话时，特地提到了白龙马，“你们别小看了那匹小白龙马，它不图名，不为利，埋头苦干，把唐僧一直驮到西天，把经取了回来，这是一种朴素、踏实的作风，是值得我们取法的。”
《水浒传》中，全书最大转折就因宝马“照夜玉狮子”而起。因这宝马被曾头市教头史文恭夺去，晁盖领兵去攻，却丧命在暗箭之下。梁山由此易主，宋江坐上了头把交椅。
《红楼梦》中，马却别有隐喻。开头《护官符》“贾不假，白玉为堂金作马”，就点名了四大家族的权势和地位，揭露了封建政治的腐败和封建社会的黑暗。
它竟然参加了开国大典？
1949年10月1日，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立典礼在首都北京隆重举行。下午3时许，毛泽东主席在天安门城楼上庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府今天成立了！”军乐团高奏《义勇军进行曲》，广场中央升起第一面五星红旗。毛泽东宣读中央人民政府公告之后，举行了盛大阅兵式。
开国阅兵的分列式序列，依次为海军方队、步兵方队、炮兵方队、战车方队和空中方队，骑兵方队最后出场。骑兵是开国大典最耀眼的方队之一，共有2000余匹战马、挽马参加检阅。
骑兵出场声势雄壮，红马连、黑马连、白马连，各方队阵马匹毛色整齐划一，战士头戴钢盔，身背步枪，腰挎马刀，以极整齐的五马并跑通过主席台，“激起多次热烈的鼓掌”。
参加开国大典的这支骑兵，代表着全军十万骑马挎刀的将士。中国人民解放军骑兵部队曾是步兵之外最大的兵种，十万健儿策马疆场，为国家独立和民族解放立下了赫赫战功。
骑兵是一个古老的兵种，也是陆军的传统兵种。人民军队早在建军初期就组建了骑兵部队。1928年，我军第一支骑兵部队——西北工农革命军骑兵队正式成立。
1933年，红军第26军组建了骑兵团。1935年，中央红军长征到达陕北，组建骑兵侦察连，后扩建为中央军委骑兵团。
1936年，红四方面军成立骑兵师，调虎将许世友任骑兵师师长。同年，中央军委将陕甘宁边区的3个骑兵团组成陕甘宁红军骑兵独立师，西渡黄河进入河西走廊的红军西路军也组建了骑兵师。
抗日战争时期，八路军、新四军都有骑兵部队。其中，新四军第四师师长彭雪枫组建的骑兵团，屡建奇功，让日军闻风丧胆，被誉为“红色哥萨克”。
这支骑兵团刚成立时，马刀均来自缴获，十分杂乱。为此制作了一种全新马刀，刀身颀长，刀背轻薄。战斗中敌方马刀未致，我军马刀已率先建功。骑兵们爱不释手，亲切称之为“雪枫刀”。
1944年9月11日，彭雪枫在率部攻打河南夏邑县八里庄时不幸牺牲。同年10月，在河南永城和安徽涡阳的交界处，骑兵团指战员们化悲痛为力量，奋勇追击老对手顽军骑八师。一追就是300多里，歼灭骑八师2000多人。一个骑兵团聚歼一个骑兵师，“红色哥萨克”创造了中外战争史上的奇迹。
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解放战争时期，军委给东北、华北和晋绥部队的作战文电中，常出现蒙骑、察骑、绥骑的代号，这是解放军的三支骑兵主力，在华北经常联合作战。
其中察骑是察北军分区三个骑兵团的代称，常年战斗在坝上草原，1949年组编为骑兵第三师。1949年参加开国大典阅兵的就是这支部队。
无论是开国大典阅兵还是新中国初期5次国庆阅兵，骑兵方队都是不可或缺的“明星”。1954年的国庆5周年阅兵，成为骑兵方队的最后一次亮相。
虽然骑兵已退出了历史舞台，但“要么冲锋，要么倒在冲锋的路上”的骑兵精神一直赓续传承，成为伟大抗战精神的重要内容。习近平总书记指出，伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻。
时间回到现在，第十二届全国少数民族传统体育运动会马上项目比赛即将举行。与中华各民族相依相伴五千年的骏马们，将载着各族运动员，在新时代的赛场上奋力拼搏、奋勇向前。
这是一次贯彻文化润疆重大战略的生动实践！
这是一场汇聚各族儿女同心筑梦的团结盛会！
这是一份庆祝新中国成立75周年的隆重献礼！
让我们满怀期待，让我们拭目以待！
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