走进峥嵘岁月！马克思恩格斯手稿与上海红色风华展①
转自：上海杨浦
1843年被迫开埠的上海，迎来了中西文化的碰撞与交融。近代大量西方资本主义的进入与工业技术的革新，使上海的工人阶级迅速诞生并壮大，成为了无产阶级抗争的重要前线。这一时期的上海具备了与19世纪欧洲相仿的历史环境，注定了它将是具有中国特色的科学社会主义理论体系生根发芽的最佳土壤。
国歌展示馆开展“真理光芒耀申江——马克思恩格斯手稿与上海红色风华展。展览中，来自于阿姆斯特丹国际社会史研究所馆藏的12份珍贵手稿(仿真件)，与上海图书馆馆藏近现代文献、老照片、唱片、版画、招贴画等特色馆藏资源相互印证，为观众重现马克思和恩格斯逐渐孕育并诞生出具有跨时代意义的马克思主义学说与思想体系的过程，重温中国共产党人、先进知识分子带来马克思主义学说火种，并使其开创出一片新世界的历史画卷。
今天，我们共同走进“真理光芒耀申江——马克思恩格斯手稿与上海红色风华展（第一期）”
从孕育到生长
马克思恩格斯手稿是马克思恩格斯文献遗产中的瑰宝，根据国际马恩基金会对马克思恩格斯文献遗产的整理实践，可将狭义上的“马恩手稿”分为三类:1.马克思、恩格斯亲笔撰写文章的书稿文稿、论文草稿等；2.马克思、恩格斯的摘录本、笔记本约250种和文献清单、大事年表、札记、剪报等笔记页；3.马克思、恩格斯本人的信函。广义上的“马恩手稿”还包括：4.马克思与恩格斯藏书中写有批注的大约八百余本；5.马克思与恩格斯公开发表或被查禁的期刊文章、报纸、公文档案、契税证明等；6.马克思、恩格斯的历史照片、演说词、亲属信函等；7.国际工人运动领导人、共产国际代表、各国共产主义组织等第三方研究马克思恩格斯思想或从事马克思主义思想传播的手稿或宣传印刷品。
《共产党宣言》初版
《共产党宣言》百年版
德文《共产党宣言》
现存可见的马恩原始手稿约有三分之二保存在阿姆斯特丹国际社会史研究所，为四万多页，三分之一位于俄罗斯的国家社会和政治史档案馆，约四千三百余种，还有少量由弗里德里希-艾伯特基金会图书馆(接收原德国特里尔马克思故居研究中心馆藏马恩手稿)持有，并有零散的残页、档案、公函及若干带有批注的藏书等广泛分布在世界各地的公共文化机构与私人藏家手中。基于阿姆斯特丹国际社会史研究所关于马恩手稿收录情况说明、《马克思恩格斯全集(历史考证第二版)》见证人描述(Zeugenbeschreibung)、中共中央党史和文献研究院发表的对国际马克思恩格斯基金会编辑委员会委员的专访，及国内外官方媒体的报道补充，展厅以世界地图形式体现全球公共机构马恩手稿馆藏分布。
《起来！起来！》夏纬图
《冒着敌人的炮火前进》沃渣
《还乡》李桦
《真理光芒耀申江——马克思恩格斯手稿与上海红色风华展》展示由阿姆斯特丹国际社会史研究所授权展出的手稿（仿真件）共计十二份，其中八份为马克思、恩格斯亲笔撰写，四份为共产国际代表马林与早期中国共产党领导人交流及在沪协助中共成立初期党的建设的记录。以期读者深入感受革命先驱们在摸索中逐渐形成马克思主义思想体系的思辨历程，通过后续展陈理解缘何革命导师的思想可以唤醒无产阶级的伟大力量，造就推翻一切压迫的共产主义理想。
从播种到萌芽
自晚清开埠以来，上海工商业迅速发展，逐步成为中国近现代最大的经济中心，水陆交通、邮政通信的重要枢纽，新型知识分子汇聚，新闻出版业繁荣发达，工人阶级逐渐发展壮大，各类社会组织应运而生，加上此时上海又是中西文化交流的中心，为各类思潮、文化的碰撞以及革命团体的成立提供了得天独厚的条件，成为马克思主义在中国早期传播的前沿重镇，最早提到马克思和恩格斯的《万国公报》、最早介绍列宁的《东方杂志》、第一本系统介绍社会主义学说的译著《近世社会主义》以及《共产党宣言》的第一个中文全译本均在上海问世。
从19世纪末到20世纪初，一批中国先进分子或远渡重洋，将社会主义思想传入国内，或利用报刊、书籍不断宣传马克思主义，为马克思主义在上海、在中国的萌芽和扎根起到了积极的推动作用。1919年随着五四运动的爆发，马克思主义的传播成为新文化运动的主流，将民众的思想启蒙推向新阶段，为中国共产党成立做好了思想与人才等各方面的准备。
漂洋过海集火种
“出国去，走东海、南海、红海、地中海，一处处的浪卷涛涌、奔腾浩瀚，送你到那自由故乡的法兰西海岸。”这是周恩来1920年赠友人赴法勤工俭学时所写的告别诗。诗句中所描述的场景，也代表了自鸦片战争以来，怀揣救国救民的激情与责任而前往世界各地找寻答案的有志青年。他们从汇山码头等地纷纷出发，前往英国、法国、德国、日本、美国、苏俄等地，一边学习新知识，一边研读、翻译大量马克思、恩格斯的经典著作，接触、研究工人运动，广泛考察西方资本主义社会生活实际，并将马克思主义学说通过书信、文章源源不断地传回万里之外的祖国，为马克思主义在中国的萌芽奠定了基础。
1919年3月17日，第一批赴法勤工俭学学生自上海启程，寰球中国学生会于3月15日举行送别会
1919年12月26日《申报》记载法国邮船“央脱来蓬号”25日从黄浦码头起航，蔡畅、葛健豪、向警予等乘此船赴法
梁启超以“中国之新民”的笔名撰写《进化论革命者颉德之学说》，在文中提到“麦喀士”即马克思是社会主义之泰斗，发表在《新民丛报》
《大同学》第一章第三页提到了马克思的名字，作者误认马克思为英国人
坚守故土盼黎明
上海是近代中国新文化融会交流与传播的中心，成为孕育文化新思潮的极佳土壤。南社是中国近代第一个革命文学社团，它虽在苏州设立，但其活动中心一直在上海。南社人掌握大量出版业、新闻业资源，利用自身优势，积极传播马克思主义学说，其中《民国日报》是南社的大本营，虽其报纸本身一度是国民党中央机关报，但其副刊《觉悟》由南社成员邵力子主编，陈望道协助编辑，在上海共产主义小组的影响下，成为宣传马克思主义学说的重要阵地。
1919年清明节南社举行第十七次雅集于海上双清别墅（又称徐园）社友蒞止者共26人
南社创始人柳亚子
陈望道先生
邵力子先生像
奋勇革新点灯火
1915年《新青年》杂志高举“德先生”和“赛先生”两面旗帜，宣传科学、民主和新文学，致力于以知识进步促进民众观念更新。以陈独秀等为代表的《新青年》编辑与撰稿人逐渐认识到文化的改造不能脱离经济、政治、思想的变革，将马克思主义学说作为新的思想武器，成为马克思主义萌芽的契机。随着五四运动爆发，以上海日商棉厂、纱厂劳工为代表的工人阶级登上历史舞台，使中国的无产阶级形成了作为革命力量的自我意识，是马克思主义同中国工人运动结合的一个重要历史节点，为马克思主义发挥指引新民主主义革命前进方向的作用奠定基础。
1919年5月7日上海南市公共体育场召开声援北京学生的国民大会
1919年6月8日上海声援学生的罢市游行队伍
1920年5月，湖南进步团体“新民学会”，部分会员在上海半淞园集会留影
革命先驱李大钊
陈独秀
《青年杂志》
《新青年》
开天辟地创新章
随着新文化运动和五四运动的发展，马克思主义学说在中国的传播不断加速，最终迎来了中国近现代史上开天辟地的大事。1921年7月，中国共产党第一次全国代表大会的召开，宣告了中国共产党的正式诞生。1922年召开的中共二大提出了中国民主革命最高纲领和最低纲领，制定了中国共产党历史上第一部《党章》。1925年，中共四大对革命领导权和党的宣传组织工作等一系列基本问题进行了比较系统的探讨。在中国共产党的领导下，革命群众运动，特别是工人阶级反帝斗争迅猛发展。1925年5月30日，五卅运动在上海爆发，促进了马克思主义在中国的传播及其与中国工人运动相结合。在一系列实践中，马克思主义学说开始逐渐转变为马克思主义思想。
《向导》
五卅惨案后上海市民在南市公共体育场集会
《中国共产党章程》（中国共产党第一个党章）
1925年1月中国共产党第四次全国代表大会通过《对于组织问题之议决案》
《共产国际纲领》1928年版目录
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