辉煌与悲情是宋朝的一体两面
近些年来，国内兴起“宋史热”。在影视剧领域，《知否知否，应是红肥绿瘦》《清平乐》《梦华录》等宋代古装剧相继热播；在文博领域，传世画卷《清明上河图》《千里江山图》屡屡闯入大众视野。这在视觉上还原了宋人雅致的生活日常，如集市、焚香、点茶、挂画、插花、美食等，无不有着宋词般的审美和温度。与此同时，宋朝也几乎是局促、黑暗、软弱、屈辱的代名词。说它局促，是因为它蜗居在长城以内，国土面积最大时也仅有460万平方公里；说它黑暗，是因为朝廷为了与金国达成和议，以“莫须有”的罪名害死了爱国将领岳飞；说它软弱，是因为它一直活在辽、金、夏、元的阴影里，不得不以铜钱和丝绸买和平；说它屈辱，是因为徽、钦二帝被金国俘虏，皇室残余不得不退避江南。厦门大学教授、央视《百家讲坛》栏目主讲人傅小凡用“辉煌”与“悲情”两个词来概括他眼中的两宋，并以此作为新著的书名。
作者首先介绍了不同领域对宋代的了解层度：在学界，相对于清史、明史而言，宋史研究比较薄弱，对宋史的了解并不充分；在民间，很多普通百姓对宋史的认识停留在《水浒传》等古典小说、甚至《说岳全传》《杨家将》《包青天》等艺术演绎的层面。这些作品给人们留下了一个刻板印象：宋代是一个奸臣横行、积贫积弱、割地赔款、丧权辱国的时代。对此，作者一一予以了重新审视：历朝历代都有奸臣，不仅仅宋代如此；积贫积弱就更不是事实，整个宋代要说弱有可能，要说贫却未必，因为宋代是经济繁荣、财力强大的王朝，在当时的世界称得上超级大国——无论是北宋还是南宋都如此；宋代的国家机制非常完善，它的建立充满传奇性，是中国历史上极少数不经历流血和屠杀而建立的新政权，统治者由此建立了分权和监督机制，政治环境和社会秩序比较稳定，从来没有发生军阀割据的事情。农民起义也比秦、汉、隋、唐以及后来的元、明、清等王朝规模小、次数少。
宋代的辉煌不限于此。在书中，作者有着进一步的阐述——
中国古代“四大发明”中有三大发明产生于宋代。对宋代的技术革新，黄仁宇先生也有总结：宋代货币之流通，较前普及。火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针、天文时钟、鼓风炉、水力纺织机、船只使用水密隔舱等，都于宋代出现。
宋代是中国历史上文化的一个巅峰期，政治、经济、文化、科技都处于当时世界领先地位。由于宋朝统治者提出“与士大夫共治天下”的政治主张，重视知识，尊重教育，宋代的知识分子有强烈的责任感和使命感，因此创造了辉煌的文化成果。对此，陈寅恪先生一言以蔽之：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”
作者以鲜明的历史人物、纵深的历史细节，改写了很多读者的“宋史观”。然而，完善的国家制度产生了作茧自缚的不良后果，发达的文明束缚了自身的战争能力，导致在与相对落后的民族发生冲突时总打败仗。这就是两宋“悲情”的一面：无论北宋还是南宋，都走向了亡国的结局。北宋有靖康之耻，南宋有崖山之恨。
因此有人质疑：北宋被金灭亡，南宋被元灭亡，怎么能说不是积贫积弱呢？作者认为，这一观点忽视了一个事实，即蒙古汗国三次西征，灭了几十个国家、二百多个民族，在欧亚大陆上，宋是最后一个灭亡的国家。蒙古汗国1206年建立，到南宋1279年灭亡，经历了70多个年头。按照常理，蒙古汗国崛起，应该最先攻打富庶的江南，可是成吉思汗和他的子孙们却三次西征，攻打一些贫穷、落后，生活在中亚苦寒之地的国家。原因有两方面：一方面，在中亚一带更能够发挥蒙古骑兵的威力；另一方面，南宋军民的奋力抵抗，阻遏了蒙古军队南下。如果说北宋积贫积弱，最终因此灭亡，似乎还能够成立，可是南宋既不贫，也不是人们想象中的那么不堪一击。所以，两宋都没有逃脱灭亡的下场，是不能简单地用“积贫积弱”来概括的，其中有更为复杂的原因。思考和分析这些原因，讲述两宋历史才更有意义和价值。
总之，作者通过“黄袍加身是偶发事件还是早有预谋”“大宋王朝的确辉煌”“谁是‘靖康之耻’的最大受益者”等二十个关键点内容，向读者展示他心中“辉煌”又“悲情”的两宋。从中我们会明白，三百年的大宋王朝为什么会从文治巅峰走向衰亡。
贵阳日报融媒体记者郑文丰文/图
（《辉煌与悲情是宋朝的一体两面》由贵阳日报为您提供，转载请注明来源，未经书面授权许可，不得转载或镜像。）