金庸曾执笔，祭孔大典的祭文有何文化魅力
9月28日，甲辰年公祭孔子大典暨2024全球云祭孔，在山东曲阜孔庙举行。海内外各界人士汇聚于此，共同纪念世界文化名人孔子诞辰2575周年。今年的祭孔大典联动海内外60多家文庙和文化机构同步开展全球“云祭孔”，共有来自36个国家以及港澳台地区的370余名嘉宾受邀参加在曲阜主会场的公祭活动。
其实，对孔子的祭奠早在春秋时期已经开始。孔子辞世那年，鲁哀公就开始祭孔；到汉高祖刘邦时，以太牢之礼祭祀孔子，开启了后世帝王祭孔的先河。经过两千多年的岁月变迁，祭孔典礼逐步正规化、程式化。而在祭孔大典压轴亮相的祭文常是人们关注的焦点。
在祭祀时使用的文辞统称为“祝”。祝文可分为庙祭文和墓祭文，有着比较固定的格式。官方、重大祭祀场合的祝文多用四言体的韵文；而墓祭文形式更为灵活，可以是文言散文、韵文或骈体文。从内容来说，祝文一般要先说明时间地点、前来祭奠的人，再通过正文赞颂被祭奠人的功绩，最后表达人们的祈愿，多以“伏惟尚飨”结束。祭孔大典上祭文的内容也大致如此，常包含对孔子生平功绩的赞颂、对孔子的敬仰之情以及对孔子思想精神的传承和发展，并以此激励后人。
每年祭孔大典祭文在大框架下有着丰富多样的表达，这也让祭文的撰写人备受大众关注。2008年，祭孔大典祭文由“一代武侠宗师”金庸撰写，其中的“北京奥运，万邦风从”“生态环保，天人一行”等字句提到了北京奥运会、生态环保等当时社会上的热点话题。
2021年，曲阜师范大学孔子文化研究院特聘教授王钧林受邀撰写祭文。他先介绍了此次祭孔的礼仪、配乐、来客等情景，然后是讲给孔子听的祝文，其中赞颂孔子诞生、孔子倡导的仁义礼智信、“中正”“和而不同”等思想学说、孔子的为政思想以及当今社会对孔子思想的传承。
2022年，历史文化学者鲍鹏山撰写的祭文中，从华夏文明源远流长起笔，“宇宙洪荒，华夏泱泱；盘古开天，爰及三皇”。随后他写到周平王迁都后的乱世，“平王东迁，周室苍惶；明王不作，诸侯恣狂”。正是在此时，孔子的诞生显得尤为重要，“东鲁有人，出类拔萃；天生仲尼，长夜清光”。随后，祭文中讲述了孔子修订书籍、致力于教育等诸多功绩。祭文最后称孔子思想在当下仍发挥着重要作用，对于全球来说都是如此，“迨及当代，其命维新；允富允教，乃隆乃彰。汇通中西，百虑同归；远来近悦，迭用柔刚。”
除了上面提到的几位，撰写过祭文的名家还包括国学大师钱穆之子钱逊、清华大学人文学院历史系教授彭林、山东大学儒学高等研究院执行院长王学典、儒学家杨朝明，等等。
在一篇篇洋洋洒洒的祭文中，“至圣先师”孔子的思想被一遍遍提起，这也提醒着我们，儒家文化历经千年，仍是中华民族精神的重要支柱，是应珍视和传承的宝贵遗产。
（大众新闻记者梁雯）