西方龙“纵火”,中国龙“布雨”,哪个才是“真龙”?

2024-02-09 18:21:39 - 新浪财经头条

来源:圆方你怎么看啊

东方的龙“loong”和西方的龙“dragon”,从来不是一个物种。这两者的差异,甚至比“天使”和“恶魔”的差异还大。

毕竟天使黑化了,还是可以堕落成恶魔的。而东方龙黑化了,也不太会变成西方龙。

西方龙“纵火”,中国龙“布雨”,哪个才是“真龙”?

大家好,我是圆方,今天我们一起聊聊:

西方龙“纵火”,中国龙“布雨”,哪个才是“真龙”?

在西方文化中,龙经常被视为邪恶的化身,象征着混乱、贪婪和破坏。这种观念部分源于基督教教义,其中龙常被等同于撒旦,象征着人类需要克服的罪恶和试炼。因此,西方龙的喷火能力强调了它们作为对抗对象的危险性和对立性。

与此形成鲜明对比的是,东方文化中的龙通常被视为吉祥的象征,代表着智慧、力量和好运,尤其是在中国文化中。龙掌控着水的力量,能够带来雨水,因此与农业生产和繁荣紧密相关。在中国文化中,龙被认为是保护者和神圣的力量的象征,能够给人们带来好运和丰收。

而最早,中国龙和西方的龙出现,混用,大概是在十九世纪。十九世纪初英国传教士马什曼,在自己的著作里提到了中国的龙当时的注音用的就是“loong”但他后面解释的时候依然使用了“dragon”这个词。

西方龙“纵火”,中国龙“布雨”,哪个才是“真龙”?

从这个解释可以看到,在西方的视角中,中国的龙loong,只是西方的龙dragon的一种。

而这,某种意义上对于中国最关键的文化符号之一的“龙loong”产生了强烈的误读。

在西方历史中充满了英雄与龙战斗的故事,如圣乔治与龙的故事。这些故事强调了正义与邪恶的斗争,英雄主义和勇气的价值。

而在中国的历史和哲学中,这则恰恰相反,龙的符号象征着融合和发展。

在去年五月写的文章《龙图腾与星条旗》中,圆方就有说到:

在平定中原的涿鹿之战结束之后,以实现天下统一、确保中原地区长治久安,黄帝即率部队回有熊国(今河南新郑),议决国都、国号和政体等建国大事。

会议制定国旗(也就是图腾)的时候,各诸侯部落各执其词,有的说用熊,有的说用马,组后集中各部落意见,提出融各部落图腾于一体,统一为熊头、蛇身、鹰爪、牛鼻、鱼鳞、狮头、马耳、兔眼、鹿角、虎掌的龙图腾。

也就是说,龙图腾大概地区是一个融合的“图腾”,而这个图腾并不是谁“兼并同化”了谁,而是各个部族,大家统一起来,形成了一个“命运共同体”共同抵御外部的威胁。

所以,中国龙某种意义上来说是融合的产物,代表着群体的共同意志。

那为什么“龙”在中国又肩负起来“布雨”的工作职责了呢?

古代中国是以农业社会为主的社会,降雨直接关系到每个人的生计,水的问题,甚至和国运相关(也只有中国这才会有“大禹治水”这样的故事)。

也正因如此,象征着“种族”“龙”这个符号,被赋予这个“最重要”的任务,也就理所以当了。龙作为掌管雨水和水源的神灵的角色,是从中国早期的农耕文化和自然崇拜中逐渐演化而来的

根据考古证明,其历史可以追溯到至少7000年前的仰韶文化时期。在《论衡》中,也提到了通过制作龙像以招致雨水的做法,这表明龙掌管下雨的信仰在古代社会中已经根深蒂固。

只不过,在中国,没有哪个神仙是可以“吃白饭”的。龙的“人格化”标志“龙王”就是一个典型。

一遇到旱灾,很多地方都会请龙王帮个小忙。各地龙王水平不同,效果有好有坏,水平好的不用说,水平差了怎么办?下雨是个专业性很高的工作,如果不准时下雨,人们通常会把龙王从庙里抬出来,放在太阳底下暴晒,再不行就把龙王暴打一顿,拳打脚踢,用鞭子抽,直到下雨为止。

所以,这样一个“为人民服务”的“龙”,这样一个“行云布雨”的龙,怎么看都和西方的那种“贪婪的”,“喷火的”龙,没有一点点相像的地方。

西方龙“纵火”,中国龙“布雨”,哪个才是“真龙”?

所以,西方龙“纵火”,中国龙“布雨”,哪个才是“真龙”?答案不言自明了。

马上龙年就要到了,祝所有的小伙伴新的一年:

龙行龘龘(dádá),威震八荒;

前程朤朤(lǎnglǎng),光照万丈。

生活䲜䲜(yìyì),富饶丰裕;

百业骎骎(qīnqīn),繁荣昌盛。

志气玱玱(qiāngqiāng),昂首向前;

功名玓瓅(dìlì),誉满乾坤。

智慧棽棽(chēnchēn),洞察秋毫;

创新鱻鱻(xiānxiān),引领潮流。

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