琅琊山下醉翁亭
转自：中国旅游报
□王唯唯
到安徽滁州，必游琅琊山。琅琊山之行，必到醉翁亭。作为“四大名亭”之一，醉翁亭原本只是一座孤立的山亭，为北宋庆历年间，琅琊寺僧智仙为时任滁州知州欧阳修而建。“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”一个醉翁、一篇《醉翁亭记》，使滁州声名鹊起。在《醉翁亭记》的召唤下，梅尧臣、苏舜钦、蔡襄、曾巩、王安石、苏轼等诗人接踵而至，游山玩水之余，以文辞写心，以情感着色，描绘着这方灵山秀水，留下了贯穿千载的壮丽诗卷。
《醉翁亭记》是欧阳修被贬滁州时所作。被贬起因是庆历新政失败，也就意味着他的政治革新理想破灭，这对他的打击非常大。当命运之手将他逼到绝境，他用山水之乐排遣心灵的痛苦：
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
站在坐落于高高石台上的醉翁亭前细观，亭中雕栏画栋，十六立柱，四周木榭台座。上盖为歇山式瓦顶，蹲兽复脊，飞檐翘角。檐下悬有木框雀替，镶嵌着硬木透雕。亭内立柱上悬挂一副抱柱楹联：“饮既不多缘何能醉，年犹未迈奚自称翁。”亭一侧为山壁缓坡，有多处历代名人题刻，记载着醉翁亭的沧桑。
走进亭中，默默诵读“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，身临其境，七分山水三分醉意，凉风微醺，想来这便是最好的教科书，亦是一种人生之悟。
离开醉翁亭，左行约百步，一股淡淡的香气扑鼻而来。循着香气，发现一棵高大的梅树。树上挂着的牌子告诉我们，此树由欧阳修手植，树龄已近千年。在中国传统文化中，梅花不仅是一种花，更是一种精神的象征。看着一朵朵洁白无瑕的梅花，嗅着从花蕊中散发出的淡淡香气，忍不住想象当年欧阳修栽下这株梅树的情形。醉翁已逝，梅树犹在，在这乍暖还寒的初春，如同一道永恒的风景。
为了满足远道而来访古寻幽者的愿望，琅琊山景区还根据欧阳修的事迹，兴建了同乐园。同乐园为江南园林风格，雕花木格窗下的墙上，刻着赵孟頫、文徵明、祝允明、董其昌手书《醉翁亭记》，占据了好几面墙。此园之所以取名同乐园，缘于欧阳修在滁主政期间为政宽简，多予少取。老百姓的日子安定了，欧阳修仕途失意的苦闷也消融于与民同乐之间。
临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
琅琊山下，醉翁亭中，欧阳修与百姓尽享“宴酣之乐”，传为千古佳话。
同乐园一旁的宝宋斋为明建砖木结构，斋内立有宋元祐年间苏轼手书《醉翁亭记》碑刻。“欧文苏字”，两位大家相得益彰。原碑已用玻璃罩子罩住，千古丰神永远藏在了石头里。
千年已逝，亭台如昨，醉乡犹在。走在琅琊山景区，目之所及，尽是起伏的群峦，正所谓“环滁皆山也”。一个地方的景观，因与一位文化名人相关，历经千年依然瞻仰者众。欧阳修和他的《醉翁亭记》，永远是琅琊山最宝贵的文化内涵。