欧阳修与颍州西湖
▌肖汉泽
“欲知西湖有多美，请看欧公《采桑子》。”这已成为颍州当地人的一句口头禅。历史上，欧阳修极爱颍州西湖，在知颍和居颍期间写下大量歌颂颍州西湖的诗词，尤以十首《采桑子·西湖好》最为突出。
清代《晩笑堂竹庄画传》中欧阳修像
颍州西湖
十咏“西湖好”
仅选其中几首《采桑子》，来看看欧阳修对颍州西湖的喜爱吧。
《采桑子·西湖好》一云：“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。”
春日里，西湖风光美不胜收，驾轻舟划短桨悠然轻松。春水碧绿蜿蜒，长堤花草芳香。隐隐笙歌随船响，一片淡雅气象。无风水平如琉璃，船行微波细浪，身在船中不知船移动。船近时，惊起沙滩上的鸟儿掠岸而飞。
《采桑子·西湖好》六云：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。”
清明上巳时节，满眼繁华景象，正是西湖好风光。游人如织，道路拥塞，试问谁在争道吵嚷。翠绿的垂柳掩映着金丝花纹的红轮车，有人指问，车主谁家。太阳落山时分，游人相继回家。醒也喧哗，醉也喧哗。道路崎岖，堤坡倾斜，红轮车迤逦前行。簪花的人头攒动，直到颍州城头，沿途一路是花。
《采桑子·西湖好》七云：“荷花开后西湖好，载酒来时。不用旌旗，前后红幢绿盖随。画船撑入花深处，香泛金巵。烟雨微微，一片笙歌醉里归。”
清香缭绕的荷花开了，西湖风光格外美好。载着美酒，划船赏玩，何须旗帜作为仪仗形式，随船处处有红色的荷花为幢，绿色的荷叶为盖，前后簇拥好不威风。彩船驶入荷花深处，微烟细雨，举起泛着荷香和酒香的金杯，在一片笙歌里，酣醉而归。
《采桑子·西湖好》十云：“平生为爱西湖好，来拥朱轮。富贵浮云，俯仰流年二十春。归来恰似辽东鹤,城郭人民，触目皆新，谁识当年旧主人？”
欧阳修说，平生是因为热爱颍州西湖的美好风光而到颍州“拥朱轮”当知州，那时贵为一州之长，可如今退休回到颍州，真是富贵如浮云，弹指二十年。这二十年间，欧阳修从被贬外郡到重新起用回京担任枢密副使、参知政事，到再度贬外，最后退居颍州，屡经沉浮。二十年间，他因热爱颍州和思念颍州西湖，写了许多知颍诗和思颍诗，“欲知归计久迁延,三十篇诗二十年。”（欧阳修《答资政邵谏议见寄》）此次归来，恰如丁令威化鹤而归，可是城池和城里的人民，面目皆非，谁还认识当年的知州、我这个旧主人呢？
因爱西湖出任颍州
颍州西湖何以能令欧阳修如此爱怜和吟咏？简言之，这是真美与真爱的碰撞。
颍州西湖自古为唐宋名胜，尤盛于北宋。明《正德颍州志》云：“西湖，在州西北二里外，湖长十里，广三里。相传：古时水深莫测，广袤相济。胡金之后，黄河冲荡，湮湖之半，然四时佳景尚在。前代名贤达士，往往泛舟游玩于是湖。”《成化中都志·山川·颍州》载：“西湖，……清风徐来，碧波浩荡，莲芰蘋蓼，鱼跃禽鸣，美景不一。”《大清一统志》云：“西湖在阜阳县西北三里，长十里，广二里，颍河合诸水汇流处也。唐许浑从事颍州有西湖清宴之句。宋晏殊、欧阳修、苏轼相继为守。皆尝晏赏于此，与杭之西湖并称。”
颍州地处淮北平原，北通汴梁，南达长淮，东枕颍水，西临陈蔡，是南下北上、东进西出的主要商埠，农业、商贸、交通发达，有“东南形胜”之说。欧阳修称其“民淳讼简而物产美，土厚水甘而风气和”，它同样吸引了如吕夷简、蔡齐、晏殊、吕公著、宋祁、梅尧臣、刘敞、苏轼、苏辙、曾巩、周邦彦、黄庭坚、陆佃、陈师道、秦观、杨万里等众多名流学士，或为官或逗留，留连于西湖亭台阁榭，吟诗赋词，歌舞饮宴，欣赏西湖美景。
翰林学士、与欧公同修《新唐书》的宋祁，有《咏西湖上寄颍州相公》诗云：“湖边烟树与天齐，独爱湖波照影时。岸蒋渚萍春披靡，佛楼僧阁暝参差。相君万一来湖上，手弄潺湲更忆谁？”雨打浮萍，烟树齐天，佛楼僧阁，参差幽深，独爱一湖春水。苏东坡也作诗赞云：“我性喜临水，得颍意甚奇。到官十日来，九日河之湄”，“西湖虽小亦西子，萦流作态清而丰”。
颍州西湖的古代建筑也令人神往。周康王时期，妫髡在西湖东岸建女郎台，宋代依然神韵流芳。刘敞有“城郭临湖尽，楼台此地偏；动摇浮积水，高绝近诸天”；梅圣俞有“楼上望湖上，烟林晚蔽亏”；黄庭坚有“安得雍容一樽酒，女郎台下水连天”。东汉汝阴王刘信在颍州西湖上建择胜亭、撷芳亭。唐代颍王李褆对颍州西湖钟爱有加，尤爱湖之西南处的芦花湄，在芦花湄建画舫阁。唐代还在湖心洲北端建西湖亭和亭南兰堂等。
北宋的颍州西湖建筑最为繁华。有宋仁宗宝元元年(1038)以户部侍郎知颍州的蔡齐在西湖畔建的文庙和书院，晏殊罢相守颍在西湖东岸建的清颍亭和面临西溪建的清涟阁，还有宋代重建的西湖亭又名“胜绝亭”，翼然湖上、幽篁丛生的竹间亭等等。尤其是颍王赵顼（宋神宗）即位后，因颍州为“龙兴之地”，颍州西湖建筑，更加蔚为壮观，谓之“天下胜绝”。所以苏轼知颍州时，把颍州西湖与杭州西湖相比较，认为“未觉杭颍谁雌雄”。
“平生为爱西湖好，来拥朱轮”，正是因为酷爱颍州西湖，欧阳修才自请来颍州“拥朱轮”，任知州。当了颍州知州后，他便想尽办法采取一系列措施治理美化颍州西湖，使颍州西湖更美、更可爱。
他鼓励农民发展生产。发动民众，兴修水利，堵塞白龙沟，疏浚西湖，扩大农田灌溉面积。李宜春《嘉靖颍州志·沟洫·湖》载：“西湖，在州西北三里。宋知颍州欧阳修因田禾亢旱，以百万余人筑塞白龙沟，注水西湖，灌溉腴田。”欧阳修一到颍州便携吏民沿西湖堤岸广植黄杨垂柳，百草花木，拨款修建宜远、飞盖、望佳三座大理石拱桥，连通西湖诸岛及岛岸。宜远桥，在西溪西南烟波空灵处，曲径朱栏，南与清涟阁相望，北临白云间，其境清雅。飞盖桥，位于湖东南的直溪上，高桥耸架，朱栏曲径，上过行人车马，下通画舫游船。望佳桥，建于洲岛南陂，桥身宽大，环境优雅，车马喧闹，游人如织。明《凤阳府志》载：“宋皇祐元年，欧阳文忠公守颍，新作三桥，名之曰宜远、飞盖、望佳，又为之诗。”其《三桥诗》云：“《宜远》：朱栏明绿水，古柳照斜阳。何处偏宜望？清涟对女郎。《飞盖》：鸣驺入远树，飞盖渡长桥。水阔鹭双起，波明鱼自跳。《望佳》：轻舟转孤屿，幽浦漾平波。回看望佳处，归路逐渔歌。”
为纪念前任知州刘筠、蔡齐、晏殊等名公，欧阳修又建聚星堂，榜其堂名曰“颍滨聚星”而铭之。明《正德颍州志》载：“聚星堂：宋欧阳文忠公守颍，倅佐吕正献。而其先政，如晏殊、蔡齐、曾肇、韩琦，皆名公，故欧公建堂治内，题曰聚星。有聚星堂诗集。”聚星堂内陈设典雅：壁挂韩退之、李白、杜甫、李文饶、谢安石、诸葛孔明、魏郑公等名流画像。中立月砚屏风，案置张越琴、金星砚、瘦木壶、澄心堂纸、鹦鹉螺杯。欧阳修知颍时，常在聚星堂以橄榄、温柑、凤栖、金橘、荔枝、杨梅、红焦子等水果宴集宾客，分韵赋诗。“诗编成一集，流行于世。当时，四方能文之士及馆阁诸公，皆以不与此会为恨”（宋·朱弁《风月堂诗话》）。他还在晏殊所植双柳前建亭，名双柳亭，缅怀晏公。
在蔡齐原建州学的基础上，欧阳修扩建西湖书院，教化颍州吏民。清《颍州府志》载：“宋皇祐元年，欧阳修守颍，爱西湖之胜，建书院于湖之南。”他重教兴文，与吕申公、刘敞、刘攽等博学之士,“相从讲学为事”。书院坐落在风景秀丽的西湖之滨,自前而后，分列石坊、大门、梧柳风月堂、绝胜亭；自东而西，分列藏经阁、训导署、生员楼、射圃等，整个书院古朴高雅。《正德颍州志》卷四载：“欧阳修，知颍州。……建书院以教民之子弟，由是，颍人始大兴于学。”自此，颍州文风昌盛，颍州西湖更是声名远播。
安家西湖终遂夙愿
欧公知颍次年(1050年)改知应天府兼南京（今河南商丘）留守司事，但人去了应天府，家却依然安在颍州。
皇祐四年（1052年）三月，欧母在南京（今商丘）官邸病逝，欧公扶灵归颍守制，暂厝柩于颍州寺庙。皇祐五年春，他曾一度在颍州之西看好一块安葬之地。其《与知县寺丞》简云：“近择得葬地，在颍西四十里，土厚水深，略依山水向背”。后经权衡，依照民俗，于七月十五日，扶灵南下归葬祖籍江西永丰沙溪。葬事结束，他即于是年冬归颍州，直至守丧期满。他将庐陵老家改为颍州，作为母亲的守丧之地。
治平四年（1067年），欧阳修罢参知政事，除观文殿学士，转刑部尚书，知亳州。五月，在去亳州的路上，“乞枉道至颍，修葺故居”，一为满足家居之需，一为与赵概的挂冠之约。熙宁元年（1068）八月，改知青州。熙宁三年（1070年），改知蔡州（今河南汝南），他又以“足疾”为由，在颍州滞留了一个多月，将亳州及青州任上吟诵的十七首《思颍》诗编成《续思颍诗》，并序云：“皇祐二年，余方留守南都，已约梅圣俞买田于颍上。……时年四十有四。其后丁家艰，服除还朝，遂入翰林为学士。忽忽七八年间，归颍之志虽未遑也，然未尝一日少忘焉。”至任作《六一居士传》，自号“六一居士”，规划退居颍州的生活。他求退心切，知亳州时，年才六十一，“已六上章乞致仕。而上方眷留，未听。及在蔡，勤请益坚，遂如素志。”熙宁四年(1071年)，欧阳修终于以太子少师、观文殿学士致仕，退居颍州。熙宁五年（1072年），其院落扩建工程告竣，颍州知州吕公著参加了竣工典礼，儿女亲家吴充也寄诗庆贺。安家颍州西湖，终遂夙愿。欧公对颍州西湖的爱之深、思之切，付之多，爱怜和吟咏，都将在他的余生交付这片碧水蓝天。