重庆作家档案丨本期人物：胡中华
胡中华，合川人。《文旅合川》《钓鱼城》执行主编，《重庆诗刊》联席主编。作品曾刊发《诗刊》《星星》《红岩》《诗歌月刊》《诗选刊》《草堂》等，获重庆晚报文学奖等文学奖励30余次，入选《中国年度优秀诗歌》等50多种选本。出版诗集《遭遇春天的某个黑夜》《雪落土墙村》，文化专著《合川非物质文化遗产概览》《江花烂漫》等。创作歌曲、小品等获得市级以上奖励20余次。
书香合川诗意中华
合川诗人胡中华诗集《雪落土墙村》分享会举行
3月4日上午，合川本土诗人胡中华诗集《雪落土墙村》分享会在合川区土场镇举行。合川区副区长袁晓钦、土场镇党委书记张光荣和本市作家、诗人、评论家黄济人、蒋登科、李海洲、胡万俊、邓建强、罗智敏、大窗、吴沛、姚彬、周俊锋、姚洪伟、李琳、刁昱岑、王智、杨武均、李苇凡、安卡、侯乃琦、小十七等及当地村民参加活动。
李花如雪，春意盎然。在土墙村原址（现土场镇杨柳村）的农家小院内，土场镇党委书记张光荣的开幕词充满骄傲：“胡中华是从土场镇走出来的诗人，诗中蕴藏着对故乡的记忆，对故乡的讴歌与展望。”
著名诗评家、重庆市作协副主席蒋登科教授认为：“让诗歌回到家乡，回到它缘起的地方，一方面可以使我们找到曾经的记忆，记住乡愁；另一方面可以使我们的乡村增加一份文化底蕴，为乡村振兴赋予文化力量。”
著名作家、重庆市作协荣誉主席黄济人对这场分享会给予高度赞扬。他认为这种回归乡野的诗歌分享会，非常契合乡土诗本身的气质，活动设计得充满诗意，现场神清目明，过后难以忘怀。
合川区副区长袁晓钦在致辞中强调文化助力、文化赋能的重要性。她说：“《雪落土墙村》这本诗集站位很高，诗人胡中华从乡村走出去写这本诗集，不仅只是写土墙村，他还跳出了土场镇，写了合川的双龙湖，写了三江、古楼枇杷等等。更重要的是，他跳出了合川，写了重庆，且更高层次地跳出重庆，写了祖国其他地方……实际上就是通过这些文化的助力与赋能，让我们充满人生动力，充满追求美好生活的愿望，所以我很受触动。”
分享会上，诗人胡中华表达了对各位文朋诗友的感谢，他说：“土场镇土墙村，是我的脐带之地，我的生命之地，也是我创作诗歌的地方。这次分享会对我诗集的肯定，是一种鼓励，也是一种鞭策。”
与会者发言踊跃，对诗集《雪落土墙村》进行了详细的解读和品鉴。
（陈广庆夏唯）
评论
胡中华的新诗集《雪落土墙村》，以独特的抒写和风格，刷新了我对中国当代乡土诗写作的认识。他热爱乡土，怀念乡土旧事，抒写乡土人物，关注乡村发展与变化，生发出孤独而浓郁的乡愁。他在写作中，常以谚语、民谣和儿歌介入，不故作高深，不卖弄技巧，风格秀美清新而不落浅俗，机智灵动而充满智性。中华那些短小精悍的诗作，警句如同小春笋不时冒出。比如：“正月的土狗，用它溜黑的嗓子/叫开柴门的春天”“土黄的田埂上，曾经骨折的人/携着新的花瓣缓缓归来”“落花之处/黑夜变成黎明”。
——华万里（诗人）
海德格尔说：“诗人的天职是还乡，还乡使故土成为亲近本源之处。”还是在中学生时代，我曾两三次去到中华的老家土墙村。如今差不多30年过去，读到他这本《雪落土墙村》，在往事纷至沓来、远去的山水植物村庄甚至故人眉目清晰起来的同时，不断被他的诗行拨动心弦：“总有一些亲人远走他乡未归/我只能将空中的飞燕/认成他们”。故乡就像一口老井，中华用他明亮的诗笔挖出清澈泉水，也挖出花椒树一样的疼痛。有价值的写作就是对一个地方持续地回望与观照，才能看山是山看水是水看出生命的本质。故乡没有辜负诗人，诗人也没有辜负故乡。阅读这本诗集，也是每个读者的一次精神还乡，有鸟语花香的宁静开阔，也有锥子已经用熟的尖锐，更有探求生命存在的智慧与救赎的光芒。
——赵晓梦（诗人、资深媒体人）
雪落土墙村，也落在更加阔大深广的土地和心灵。诗人胡中华一直在合川这片富含历史感和现代性的家园生活，情深自不待说，义重更是令人刮目。那么多谣曲由他吟唱，那么多亲人由他爱恋，那么多作坊由他创设……山重水复，春种秋收，“从小到大的爱”，不止于生长，也不止于痴迷。眼中的现实和心中的现实，在诗人朴素、灵动、清新的书写中融通，构成了独属于他的立体小世界和诗意后花园。表达爱不是目的，坚守爱才是理想。真正的好诗，从来都如此。
——刘清泉（诗人、诗评家）
诗集《雪落土墙村》中，不少体现淡然超然世界观的诗篇，其中充满的机趣和禅趣，是胡中华近来的一大亮点，显现出他的诗歌创作发展方向的多种可能性。中华是迷醉而清醒的乡村歌吟者，万事万物皆在诗行中留影、留声。诸如月亮竹林、桃花苦楝、春秋晨昏之表象，呓语谣曲忧伤之内核，俱澄澈深邃。仿佛长期着力老旧木板上雕刻，刀刀见功力，既深刻精微，又朴拙粗砺，他是当地最好的手艺人。
——大窗（诗人、《银河系》执行主编）
《雪落土墙村》使胡中华的诗成熟了，有了自己的观照领域，有了自己的话语方式，有了自己的独特风格，有了别人难以替代的艺术发现。和大多数乡村题材的诗歌不同，胡中华的情感取向值得我们关注。他以自己的发现、自己的情感为基础，为我们留下了曾经的美好，这种获得是丰富的、深刻的、艺术的，是单纯的物质存在所不可替代的。中华以自己的人生阅历、知识储备、艺术素养逐渐达到了一个新的高度。
——蒋登科（诗评家、教授、重庆市作协副主席）
胡中华的诗是一种贴近大地的抒写，当你读到这些鲜活、明亮的诗句时，仿佛闻到泥土的芬芳，聆听到玉米、豌豆和阳光相互碰撞时发出的丁丁当当的声音，引人入胜。在巧妙的叙事中蕴含浓浓的抒情，这种从传统中得来的经验被作者提升到一个新的高度，我们可以直接从字里行间感知作者的所思、所想、所喜、所悲、所爱、所恨，这种抒情意味，会让读者在潜心阅读中即刻产生共鸣。作者善用比喻，无论是明喻还是暗喻，都准确而生动，显示了诗人对语言良好的把控功夫。胡中华的诗很美，语言美，结构美，意境美，同时有一种音乐美。作者借鉴了民歌和谣曲的表现手法，让诗歌时而整齐，时而错落，读来如大珠小珠落玉盘，常常让人击节称快。这种沿自《诗经》以来的写法，我们读来更感亲切，也与所选的题材相得益彰。
——唐力（诗人、重庆文学院专业作家）
墙是为了隔开，而不是为了分开。而现实中，处处都是墙，有形无形的、高不可跃的、宽不可跨的墙，使人与人真正成为了不好整合的最小单元，不易转化能量的最小元素。近期，看到胡中华的《雪落土墙村》诗集，让我惊喜，给我沉思，引我发问，怎一个乡愁了得。这部诗集里的墙是土做的，土墙是乡邻乡亲们生活所盼、情感所托、精神所依。乡亲们心空里那轮明月的清辉相互映照在土墙上；村口升起的第一声鸡鸣透过土墙可以叫醒山村；炉膛里火焰的笑容通过土墙可以传送温暖……在我看来，胡中华就是一个侧着睡觉的诗人。他一只耳朵向下，听得到种子发芽的声音；他一只耳朵向上，听得懂星星们的话语。所以，他才能写出这样一部乡愁很浓的诗集。
——王顺彬（诗人、重庆市作协诗歌创委会主任）
胡中华诗集《雪落土墙村》是一部很厚重的诗集，作者借土墙村这一载体，用细腻的笔触描写了故乡的风土人物，那儿有我们的亲人，有我们的温度和热度。在许多人看来，故乡已经离我们很遥远了，它几乎变成了一个概念。但是这本书却像一个万花筒，吸引了我们的目光，让我们透过它看到了乡村的宁静与美好，人与人之间的温情和善良。我们也读到了作者真诚的内心感受：思古、乡愁、怀旧、团聚、离散、欢乐和疼痛。作者在土墙村寻找自己，那是他肉身和灵魂的发生地，也是他孤独痛苦时常常回望的乌托邦，而我们，则在阅读中寻找自己。毫无疑问，无论是作者还是读者，都是选择语言在和时间对抗，只有在语言中，我们才有成为胜者的可能。胡中华恰好为我们提供了这样一个机会。
——李苇凡（诗人）
作品选录
月下谣
在月下，茨竹沟的溪水清澈明亮
我们清澈明亮，包括泪水
虫声响起，蛙鸣浮动土墙的村庄
秋露如同小小的灯盏，萤火闪亮着我们
细小的记忆
晚风，飘溢着粉红的旧事
我们触动手指，月亮拨动心弦
今夜，没有苍凉
夜空大得像一块梦想的蓝色玻璃
静坐中的母亲
四野寂静。满天繁星仿佛安慰
院子边，大黄葛树下
母亲仰躺在古旧的竹凉椅里
摇蒲扇，遥想，近忆
宁静似古井，清新如槐花
一丛栀子花坐在她的旁边
像个陪衬，同她一样，不喜欢
月黑风高，暴雨返回
只想听包谷扬花，稻谷抽穗
后面是山泉叮咚的小溪
前面是蛙鸣浮动的田野
她的梦境有了几分月色
一条小路，带着泥泞回家
几辈人在坎坷中
为什么，走着走着就不见了？
只留下，蜿蜒的汗和泪
母亲突然站了起来
向着对面的山坡，颤抖
像是要呼唤她的鸡们鸭们
此时，月大如轮，夜晚亮如白昼
院子前，马鞍山外
高速路上，快乐奔驰
幸福呼啸而过
老屋，一束旋转的阳光
明亮暖和的阳光，照着我
照着我的老屋。偌大一个
院子，栖息在温柔的山窝里。
家家户户这样串着，隔壁
透着光亮，透着声音，透着呼吸……
老屋。我的童年，看见几根
被柴烟熏得黢黑的木头柱子，
一字排开。编一些竹篾，
糊一把泥巴，顶起稀疏的瓦片。
我们生活的炊烟，在老屋盘旋
在屋瓦的上空
生长。我的老屋，开门，关门
都有阳光，照着老屋千脚泥上或是
木凳上的我的童年。屋瓦上投下的
阳光，那些旋转的光束，将我照耀，
细小的尘埃，沿着光束升腾……
土墙村的蝉
土墙村的蝉，拼命地嘶鸣
用了我猛烈的火焰
你要让夏天热上加热
热到所有的人都怀念冰雪
没谁愿说你的喊叫是土黄色
但有人在仿效你
一生为蝉，以露为饮
土墙村的蝉，我是你的同类
共为歌者，要用大嗓高腔
唱到酷爱难以用尽
（以上作品选自诗集《雪落土墙村》）