走进“中华第一龙”故乡，探寻中华文明包容密码
这里有8000年的人类文明史，孕育了“华夏第一村”，诞生了“中华第一龙”。
这里曾是辽政治、经济、文化中心，辽上京和辽中京曾坐落于此。一座座雄伟壮观的千年辽塔，耸立于辽阔草原之上。
这里地处游牧文明与农耕文明的过渡地带，自古以来就是多民族融合地区。如今，这里居住着蒙古族、汉族、回族、满族等30多个民族，谱写出一曲民族团结的悠悠牧歌。
这里就是内蒙古自治区赤峰市，因城区东北部一座赭红色山峰而得名。
赤色山峰，屹立万年，见证着中华文明多元一体的发展历史，也见证着多民族交流交往交融的恢宏诗篇。
习近平总书记指出，中华文明具有突出的包容性。中华文明从来不用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，化解冲突，凝聚共识。中华文化认同超越地域乡土、血缘世系、宗教信仰等，把内部差异极大的广土巨族整合成多元一体的中华民族。越包容，就越是得到认同和维护，就越会绵延不断。
让我们一起走进赤峰博物馆，感受中华文明的包容性。
01
黄河文明、长江文明之外，中华文明还有一大源头——西辽河文明。
2018年，国务院新闻办公室公布“中华文明探源工程”研究成果指出：“距今5800年前后，黄河、长江中下游以及西辽河等区域出现了文明起源迹象。”
西辽河流域位于蒙古高原与东北平原、华北平原的接合处，也是农耕文明与游牧文明的交汇处。
位于西辽河流域的赤峰市，以古文化遗址数量众多、考古学文化类型丰富而著称于世。
这里是“欧亚大陆旱作农业的发源地”。距今约8000年的兴隆洼文化，已经有了以种植粟黍为特色的旱作农业。遗址中发掘出的炭化粟和炭化黍颗粒标本，经多国粮食起源专家鉴定，均为人工栽培，其年代为距今7700至8000年，比中欧地区发现的谷子早2000至2700年。
这里有“华夏第一村”。位于赤峰市敖汉旗兴隆洼村的兴隆洼遗址，是目前国内第一个显现出房址、窖穴、墓葬等全部居住遗址的史前中华始祖聚落。
这里有“中华第一凤”。这件陶凤杯诞生于新石器时代中期的赵宝沟文化。《尔雅》中记载，凤的雏形是鸡头、鱼尾。这件陶凤杯将凤的雏形完全显现，这在史前文物中是首次发现。
这里还有“中华第一龙”。这件C形碧玉龙，大家一定都不陌生，它出土于赤峰市翁牛特旗，原件现藏于中国国家博物馆。这件玉龙由墨绿色岫岩玉雕琢而成，周身光洁，造型生动，雕琢精美，是目前国内发现最早、体积最大、制作最精良的龙形玉器。
这件“中华第一龙”，正是红山文化的标志性器物。红山文化是西辽河文明最闪耀的星斗，它距今约五六千年，延续时间达一千五百年之久，为中华文明的起源提供了重要实物例证。
红山文化的玉器数量较多、种类丰富、工艺精湛、题材广泛。中国古代有两大玉文化中心，南有良渚，北有红山。两种文化一南一北，双璧同辉，照见的正是中华文明多元一体的文明起源格局。
而红山文化的陶器在形成和发展过程中，既继承了本地的兴隆洼文化和赵宝沟文化，同时受到中原仰韶文化的影响。
“西辽河流域在中华文明起源进程中的地位非常重要和突出，它为中华文明多元一体格局的形成奠定了坚实基础。”中国社会科学院考古研究所研究员、知名红山文化专家刘国祥曾这样说。
中华文明在起源时，便并非“一烛独照”，而是多种文化散点式发生发展，恰似“满天星斗”，各种史前文化有其鲜明特征，又彼此影响。可以说，在肇端之始，包容性便融入了中华文明的基因。
02
西辽河流域一直繁衍生息着诸多民族，是各民族的共同家园，各民族共同开发了西辽河，共同发展了西辽河文明。
契丹族人耶律阿保机在西辽河流域建立了辽政权。赤峰地区曾是辽政治、经济、文化的中心，辽上京临潢府和辽中京大定府均坐落赤峰境内。
契丹认同中华文化，采取“以国制治契丹，以汉制待汉人”的政策，兼容并包。在制度方面，辽承袭唐制，吸纳宋制，融合草原游牧文明与中原农耕文明。辽道宗曾说：“吾修文物，彬彬不异于中华。”
宋辽时期也是中国历史上一个重要的民族交融时期，在共存的一百多年时间里，宋辽双方建立了遣使交聘制度，往来频繁。同时，双方还在边境设立榷场进行贸易，互通有无，促进了彼此经济和文化的交流交往。
这一时期的很多事物，都是多民族交流交往交融的生动体现。契丹文字便是其一。辽创制文字时，在汉族知识分子的协助下，删减汉字笔画，创制了契丹大字，后又参照回鹘文的拼音法，以汉字为笔画创制了契丹小字。当时，契丹字和汉字并用，但汉字的使用范围更为广泛。
辽阔草原上屹立千年的辽代古塔，也是交流交融的见证者。辽塔是辽最具创造性的建筑成就，在继承唐代塔特点的基础上，进一步吸收了西域、敦煌等地区的文化特色，是东西互鉴、南北交融的结果。
大家都很熟悉唐三彩，那么你知道辽三彩吗？辽三彩是仿照唐三彩烧制而成。不同的是，辽三彩中无蓝色，多用黄、白、绿三色釉，素雅端庄，其中三彩方碟、海棠花式长盘等器型富有契丹民族风格。
鸡冠壶作为辽代瓷器中最特别的器型之一，也融合了多民族的元素。契丹族逐水草而居，盛水、酒、奶的容器最早是皮囊壶。辽代陶瓷业兴起后，开始烧制外形完全仿照皮囊壶的鸡冠壶，大肚子、小口。到了辽中晚期，很多契丹人转为定居生活，加之受中原器型的影响，鸡冠壶的形制逐渐发生改变，壶体修长，更适合在室内摆放。
元朝的大一统，将长城内外、大江南北混为一体，多民族共居同处、开放包容，辽阔的疆域成为各民族共同生活的家园，有力地推动了中华民族的一体化进程。
高足杯我国自古已有，元代是高足杯的大发展时期。蒙古族是马背上的民族，受蒙古族生活习惯的影响，高足杯的口径变大，敦厚似碗状，柄足增高，便于在马上饮酒，所以高足杯也被称为“马上杯”。
这件元代青花高足杯绘有青花双凤纹、暗龙纹、缠枝花卉纹等，这些都是中华传统文化里惯用的纹样。一件高足杯，照见当时多民族交流交往交融的盛况。
清代，随着盟旗制度的推行和清政府开发边疆政策的不断放宽，大量中原人涌入赤峰地区，与各民族共同生产生活，创造了农牧交错、民族融合的多元文化，体现在生产生活、饮食服饰等各个方面。
这件红缎团花牡丹女夹袍，是一件清代蒙古族女子嫁衣。这是件蒙古袍，使用的也是蒙古族刺绣工艺，但所绣纹样却是中华传统文化里惯用的纹样“团花牡丹”，正是多民族交流交往交融的又一生动写照。
赤峰博物馆的一件件文物，直观而生动地展示出中华文明开放包容的胸怀，各民族优秀文化百川汇流，共同形成博大精深的中华文明。一部中国史，就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史，就是各民族共同缔造、发展、巩固统一的伟大祖国的历史。
03
看过历史、再看当下，走出博物馆，走进热气腾腾的城市。
今天的赤峰市是内蒙古第一人口大市，居住有蒙古族、汉族、回族、满族等30多个民族。
位于松山区的临潢家园社区，就居住有汉族、蒙古族、壮族、回族、畲族等13个民族，是典型的多民族融合聚居社区。临潢家园社区建立了“民族团结之家”综合服务体，更好地服务各族居民群众。
临潢家园社区还有一个创新之举——民族融合小课桌。每逢周末，社区就会开设同唱一首歌、民族故事会、手工创意等免费课程，让孩子们直观地感受各个民族的文化，在心间种下民族团结的种子。
临潢家园社区是内蒙古自治区各族人民群众共建美好家园、共创美好未来的生动缩影。而“临潢”二字正是取自辽上京临潢府，以城临潢水（西拉沐沦河）得名。跨越千年，民族团结的诗篇在这片土地上延绵不息，在新时代续写出新的华章。
习近平总书记指出，中华文明的包容性，从根本上决定了中华民族交往交流交融的历史取向，决定了中国各宗教信仰多元并存的和谐格局，决定了中华文化对世界文明兼收并蓄的开放胸怀。
“海纳百川、有容乃大。”兼纳百川的中华文明，定将绵延繁盛、历久弥新。
中华文明五个突出特性调研行
2023年6月，习近平总书记出席文化传承发展座谈会并发表重要讲话指出，中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。
如何理解中华文明五个突出特性？央视新闻新媒体展开调研行，通过走访博物馆、介绍古建文物、访谈专家，深入展现中华文明的底蕴与魅力。
监制/李浙 主编/王兴栋
记者/谢玉洁 校对/高少卓
部分图片来源/中国国家博物馆、赤峰市文博院、内蒙古日报等
鸣谢/赤峰博物馆
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