吉林大学于天宇教授重要成果《“自动的物神”主体性增殖对资本家的支配——基于<资本论>第三卷的分析》发表
【供稿：社会科学研究院】日前，吉林大学马克思主义学院于天宇教授在《哲学研究》2023年第11期发表题为《“自动的物神”主体性增殖对资本家的支配——基于<资本论>第三卷的分析》的文章。该文章立足于马克思主义经典文献《资本论》第三卷中关于生息资本的相关研究，系统论证了资本的物神性与自动性的关系，阐释了资本从“物神”到“自动的物神”的生成逻辑，揭露了资本的生息资本形态作为一种“自动的物神”对现代主体的支配，不仅有利于透视当前资本发展的新形态，而且也能够预见祛除资本神性逻辑的实践理路。
文章认为，资本主义生产方式使资本具有了物神的特征，资本家与劳动者在市场中的“等价交换”掩盖了剥削本质，将资本增殖包装成一种资本自然的发展趋势。资本的“物神性”生出了“自动性”，而后者又加速了前者的彻底形成。当资本发展到生息资本形态后，其作为主体展现出了自行增殖的样态和能力，既具有了使人们对货币、商品狂热追逐的“物神性”，又具有了衍生利息、自动增殖的“自动性”，资本由“物神”彻底成为“自动的物神”。在此意义上，文章指出“自动的物神”生息的本质是压榨工人创造的剩余价值，“自动的物神”使资本增殖在自在性和自为性的意义上不仅彻底脱离了职能资本家并使其主体性彻底丧失，而且生息资本家生命存在的意义、生命意识等都自觉地服从于“自动的物神”，“自动的物神”彻底成为一种对主体生命的政治支配力量。
文章运用马克思的政治经济学原理深刻揭示“自动的物神”的生成逻辑并阐释这一过程中主体的存在状况，启示我们既要关注生息资本的积极作用，也要对其进行驯服和重塑，瓦解资本的神圣形象及抽象统治，使资本成为社会发展的工具而非奴役人、宰制人的“物神”。
该成果为吉林大学“中国式现代化道路与人类文明新形态”哲学社会科学研究创新团队青年项目——“中国式现代化的人类文明意义研究”阶段性成果。